《歐也妮葛朗臺》讀後感（通用20篇）

讀完一本名著以後，大家心中一定有很多感想，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編爲大家收集的《歐也妮葛朗臺》讀後感，希望對大家有所幫助。

《歐也妮葛朗臺》讀後感 篇1

經典的守財奴，莫不是巴爾扎克筆下的老葛朗臺。

本書主要講了：歐也妮對前來投奔的表哥一見傾心，父親卻不喜歡他。他們倆交換了彼此最貴重的物品。葛朗臺很生氣，不肯原諒歐也妮。歐也妮的母親因心情憂鬱加上舊病復發而撒手人寰，葛朗臺在死之前依舊想着他的錢。

葛朗臺是個既可笑又可悲的守財奴，他一生都在和錢打交道，以致於他每天腦中都在想着如何賺錢，如何省錢，再省點。恨不得自己、老婆和孩子，一天都不開銷。爲此，他也付出了慘痛的代價，失去了妻子、女兒、侄子的情親和朋友，沒有一個真心的人。一切都是因爲他的吝嗇，一個對他人、對家人、甚至對自己都一毛不拔的人，你還能去奢望他能爲別人着想，以至於他不會也不可能有誠心相待的朋友。朋友之間，應坦誠相見，平等對待，互相幫助，用你的真心去捂熱他人的心，親情友誼自然就會悄然綻放。而這一切與葛朗臺無關。

可是在那個世態炎涼，人情淡漠，自私自利的時代，又會有多少人明白呢?這個階級統治的世紀，空氣中瀰漫着濃濃的銅臭味，多數人被薰得失去了辨別事物最初的本質的能力。而和自己的初衷背道而馳，越走越遠。甚至已經忘記了原來的意念。就像葛朗臺剛來到小鎮時，還是位窮光蛋。但是現如今他是家財萬貫，這些真是他真正想要的嗎?也許是吧?金錢財富是他一生夢寐以求的。但葛朗臺並沒有收穫幸福的生活，他到死還沒有明白人真正追求是什麼，這就是葛朗臺的悲哀。什麼纔是我們真正所需要的呢?

葛朗臺是一個成功的商人，卻是一個失敗的人生。儘管他在商場上穩贏不虧，積累了自己都不清楚有多少錢。但他卻輸掉了人生。葛朗臺只會善於經營財富，卻不會經營人生。所以葛朗臺就是一位失敗的商人。他至死前還沒有醒悟，還惦記着他的金庫，久久不肯安樂死。這讓我想起了《儒林外史》中的嚴監生，比起嚴監生，葛朗臺可憐多了。在嚴監生臨死前還有三姑六婆的親戚來看望，而葛朗臺只有他的女兒和家裏的唯一僕人。

他永遠不會體會的別人的愛，因爲在他的世界裏只有自己和錢。除了這些，他活着在沒有其他理由。即使活着，也是一個沒有靈魂的空殼。縱使他活着，但他不懂生活。生活是美好的，是享受的。可是他的眼中別人都是有目的的，骯髒的，世界是灰暗的，只有錢是閃亮的，最美好的。完美印證了一句古話“相由心生”。

記得書中有句話，是葛朗臺死前最後一句話：“顧得好好的!到那邊來向我交賬!”真是可笑，死了之後還是不肯放手自己的錢財。活着只有它，死了還要被它禁錮。

守財奴真是可悲，失去一切，換不來自己想要的。

《歐也妮葛朗臺》讀後感 篇2

巴爾扎克是十九世紀法國最偉大的小說家，塑造典型的巨匠，舉世聞名的現實主義大師。正如他所言，《歐也妮.葛朗臺》是一部“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇”

在這個雜亂無章的社會中，可以清楚地看到時代的洪流吧某些人推向浪峯，又使某些人沉入水底；金錢取代門第成爲權力的象徵，財富的多寡成爲劃分等級的新標準。一切以拜金主義爲核心的具有本質意義的歷史內容：人們“不在信仰上帝，只崇拜金犢”了，金錢成爲整個社會的機制與槓桿。

葛朗臺城府極深，說話不多，動作更少，但是一心都撲在金錢上，文中有這樣一處描寫極爲貼切，“他半夜把自己一個人關在密室之中，愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶裏，緊緊地箍好。”甚至於到他生命垂危之際，他全部生命力都退守到眼睛裏，能夠睜開眼睛的時候，眼光就立刻轉到滿屋財寶的密室門上，還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間的盯着，覺得這樣心裏才暖和。

葛朗臺的吝嗇也是“過人”的，他把所有的開支都看成浪費，奢侈享受更是不可容忍的惡習。儘管家財萬貫，但依舊過着莊稼人的生活，喝的是壞酒，吃的是爛果子，住的陰森森的老房子年久失修，樓梯臺階都被蟲蛀壞了，女僕差點摔了跤，還怪其不挑結實的地方落腳，女兒生日那天，有客人要來，也只不過比平時多點了一支蠟燭，招待的食物，叫僕人多打些烏鴉。

這種吝嗇到骨子裏的人，認爲手生來是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯誤。因此，當得知歐也妮把私蓄送給堂兄弟兼情人時，竟然發展到取消女兒對財產的繼承權的地步，將女兒軟禁起來，每天只給清水和麪包，逐漸造成了女兒的愛情悲劇。當女兒被迫放棄財產繼承權時，他既是“感恩”，又是“開導”地說：“孩子，你給了我生路，我有命啦！不過這是你把欠我的還了我，我們兩訖了。這才叫做公平交易。人生就是一場交易。”

如此，葛朗臺已不是可以用喪心病狂來形容了，葛朗臺因爲沒有適時的把握好自己對金錢的慾望，反使得慾望來控制了他。在過分的慾望中渾渾噩噩的度過自己的一生，這個可悲的人就這樣自食苦果。我們是否應選擇性的放下些慾望，更好的把握轉瞬即逝的人生？

《歐也妮葛朗臺》讀後感 篇3

《歐也妮·葛朗臺》是偉大的法國批判現實主義文學大師巴爾扎克的作品。雖說《歐也妮·葛朗臺》這部小說中不包含任何血腥或生離死別的場景，但它卻是我讀過的所有小說中最悲慘的一部。

在《歐也妮·葛朗臺》中，巴爾扎克用生動的文字塑造了一個不折不扣的守財奴——葛朗臺先生。我很難想象在現實社會中會存在像葛朗臺先生這樣的人，他耗盡畢生的精力去賺錢，但他卻並不打算用這些辛辛苦苦賺來的錢犒勞自己，而是將數不盡的金幣囤積在倉庫裏，自己省吃儉用的同時也命令家人嚴守清貧的生活方式。《歐也妮·葛朗臺》的主人公歐也妮是葛朗臺先生的獨生女，巴爾扎克用唯美甚至浪漫的文字，向我們展示了歐也妮如何從一個單純善良的少女一步步墮落成一個和他父親一樣刻板的人的過程。而更讓人揪心的是，數十年的耳濡目染並未玷污歐也妮的純潔靈魂，讓她成爲像他父親那樣的人，一段令她心碎的戀情卻最終耗盡了她的天真本性。當得知自己深愛的人背叛自己之後，她幾乎是在一夜之間就從多情善良的女孩變身爲勢利而又冷漠的女人，令人惋惜。

雖然《歐也妮·葛朗臺》這部小說描述的是19世紀初的法國人生活，但它的情節將永遠打動世人，它的故事永不會落伍，除非“金錢”這個東西徹底退出人類歷史的舞臺。

在現實生活中，像歐也妮和夏爾那樣的人太多了，我們早已習以爲常。我的室友平日裏經常嚷着要傍大款，老師在課堂上教育女生以後要如何利用丈夫的金錢去享受，母親從小就教育女兒：千萬不要搭理那些一貧如洗的男人……像我這樣一個自認爲還算清高的人，有時候也不得不承認，在現實世界裏金錢就是一切。環視身邊的那些勢利刻薄而又無情無義的人，與其說是人性本惡，倒不如說是現實殘酷。

於是，信仰在現實生活中的重要性得以凸顯。但是，對於生活在塵世中的人，信仰能爲我們提供多大的幫助呢？其最大的幫助，或許就是在我們面臨逼迫與誘惑時爲我們增添一份理智和忍耐力吧？

《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺太太是虔誠的天主教徒，她就像一隻溫順謙卑的羊羔，用最大限度的寬容去面對丈夫的無情、狡詐和貪婪。她毫無怨言地忍受着平淡的生活，彷彿她來到這世上就是爲了忍耐痛苦。“我可憐的女兒，總有一天你會知道，在進入天堂之前，我們要一直忍受痛苦”，這是她臨死前對女兒說的最後一句話，字字飽蘸對女兒的憐憫，讓人潸然淚下。說實話我並不看好像葛朗臺太太那樣的人，因爲她太過於死守宗教教條，對任何降臨到她頭上的苦難都逆來順受，已喪失了判斷力和尊嚴。但我認可她的那句遺言，那也是《歐也妮·葛朗臺》中最讓我難忘的一句話。

讀完《歐也妮·葛朗臺》之後，我情緒低落了一陣子。我想我這輩子都不會再重讀《歐也妮·葛朗臺》了，因爲它不僅僅揭露了現實社會的殘酷和人性的陰暗面，它還告訴你，即使是有信仰的人、至善的人，也不能脫離醜陋的世態，甚至不得不屈服於罪惡。還有什麼比這更悲哀呢？

《歐也妮葛朗臺》讀後感 篇4

接觸巴爾扎克的這本代表作還是在剛剛過去的學期初，在大學正兒八經的第三個年頭，理應忙到最不可開交的時候。或許起先自己的注意力僅僅是被這獨特的、頗具19世紀法國浪漫主義文學色彩的主人公名字吸引，又或是在煩悶之際企望借巴爾扎克這極富盛名的現實主義批判家筆下多愁善感的人物世界來排遣枯燥的學習之苦，但可以肯定的一點是閱讀過程中，與自己所有捉摸不定的小情緒一起帶入最多的無疑是對——歐也妮，這個可以令人在有意無意間用想象的繽紛勾畫出一個眉眼間充滿了憂愁的姑娘的無盡幻想。

果不其然，這位功勳卓越的批評家爲我們描畫的的又是一副以現實悲劇爲基底的卷軸，老葛朗臺發自內心對金錢的慾望、貪婪是成就這部結局貌似不慍不火的慘劇的導火索，歐也妮作爲全劇最爲單純、願將善良本性呈現給小人物世界的、這場人間鬧劇的主角，她的血肉在極盡細緻的描寫和與諸如夏爾、克羅旭等人的對比中飽滿充實起來，道德、倫理、人性都喪失在對物質財富無限度的癡狂和執迷不悟中，沒有令人訝異的傳奇色彩，沒有聳人聽聞的事件，一出上演在家庭內部的普通鬧劇，成就了"沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇",然而其慘烈程度絕不亞於航海史上泰坦尼克號的沉沒，這麼一部憑心而論平凡但絕對不平庸的文學藝術著作。

歐也妮自幼、乃至其悲慘一生都生活或者說困在索漠城，性格與她的母親葛朗臺太太一樣懦弱，對父親老葛朗臺向來百依百順。老葛朗臺投機買賣成爲索漠城的首富，受人"尊敬".在時代背景和利益的驅使下，索漠城中稍有頭銜的富貴人家紛紛巴結葛朗臺一家，爭相娶歐也妮爲妻。天真的歐也妮愛上了來自巴黎的落難公子——堂兄查理，並傾盡積蓄力保查理周全，導致老葛朗臺大怒之下對歐也妮施以非人的懲罰，葛朗臺太太不忍心看女兒遭此困境逼迫，多般哀求無效之後承受不住撒手離去。多年後老葛朗臺終究敵不過歲月摧殘含恨而去，尚未婚配的歐也妮孤獨繼承鉅額遺產，此時歐也妮的情人查理回到巴黎，但此時的查理卻忘記所有誓言並狠狠辜負了曾救他於水深火熱中的堂姐，爲財迎娶了公爵的女兒爲妻，悲痛欲絕的的歐也妮與商人的兒子結爲連理，但不幸如影隨形，她在33歲時就成了最有錢的寡婦，自此幽居獨處，過着虔誠慈愛的生活，並"挾着一連串的善行義舉向天國前進".

"大凡守財奴都不信來世。""……以正當和不正當手段，在現世就登上窮奢極欲和繁華享用的天堂，爲了佔有轉瞬即逝的財富，不惜化心肝爲鐵石，磨礪血肉之軀，就像殉道者爲了永恆的幸福不惜終身受難一樣……"巴爾扎克實際上扮演了最陰險的角色，從讀者拜讀這本書，到無論是在感情還是待世態度上受到打擊，留下創傷，全都源自他筆下這簡潔切實的語言，寥寥數語就使得黯淡罪惡的時代和社會背景和人性在利益驅使下像"殉道者"追求"幸福"似的"不惜終身受難"的兇相暴露無遺，責怪老葛朗臺吝嗇?唾棄查理背信棄義?他們固然難辭其咎，但通過反面人物那些令人不齒的種種惡行，索漠城作爲一個小小的不知名的社會縮影，我們應該更深切地體會到19世紀的法國的精神建設究竟崩塌到了何種慘烈的程度。書中人與人之間的金錢交易關係完全滲透到了婚姻與感情生活裏。對上流社會來說，每一樁婚姻都是一件互利公平的交易，每一次外遇都是一筆算計已久的買賣，沒有愛情的婚姻處處可見，沒有金錢的戀愛卻如同見不得太陽的孤魂野鬼般難覓蹤影。老葛朗臺絕不讓自己的女兒去愛破了產的查理，鮑塞昂子爵夫人兩度被棄，都是因爲金錢在作怪。

"到三十歲，歐也妮還沒有嚐到過一點人生的樂趣。她淒涼慘淡的童年是在一個得不到理解，老受欺侮，始終苦悶的母親身邊度過的。""歐也妮的第一次也是僅有的一次戀愛是她鬱郁不歡的根源。""她耗盡心力撲向幸福，迄今卻得不到補償。精神生活和肉體生活一樣，也有呼氣，吸氣：一個靈魂需要吸收另一個靈魂的感情，需要把這些感情化作爲自己的感情，然後再把這些變得更豐富的感情，送還給另一個靈魂。沒有這美妙的人際現象，也就沒有心靈的生機;這時心靈由於缺少空氣，就會難受，就會衰萎。"巴爾扎克的創作天賦沒有限制和停留在準確無誤地刻畫守財奴的聚斂癖和偏執狂上，在以大量筆墨描繪金錢的誘惑力的同時，用歐也妮的存在爲讀者闡明瞭一個普世真理，金錢固然給人帶來權勢，卻不能給人帶來幸福，至少，在人類的感情領域，金錢是無能爲力的。對歐也妮來說，金錢既不被她需要，也沒資格成爲一種慰籍，她是黑暗污濁的利益社會中的一抹亮光;像老葛朗臺這樣的人，表面上做了金錢的主人，實際心甘情願成了金錢的奴隸，終其一生爲金錢奔忙，除了一種虛妄的滿足感，一無所獲。

縱然歐也妮對愛情的美好向往有一定的狹隘性和盲目性，但在腐敗的、充滿了銅腥臭氣的資本主義社會中，這種毫無功利色彩的幻想卻是對比拜金主義最好的引子，而她自己本身作爲這個骯髒的金錢王國中獨立特殊的存在，成爲一名虔誠的信徒，憑遺產和一己之力興辦教育事業，以一顆慈愛寬容的內心善待着周遭的人和事，讓我們在文末不禁爲其作爲犧牲者的命運感慨神傷不已。

《歐也妮葛朗臺》讀後感 篇5

讀一本好書，就是同高尚的人談話。一點不錯，書承載着文字的精華，是從古到今多少人汗水的結晶。每一本書的時代背景、作者品格不同，每一本書的內容、思想固然也就不同。獲得教養，從研讀世界文學開始。

《歐葉妮·葛朗臺》就是一本非常有名的世界文學作品，文中塑造的葛朗臺成爲四大吝嗇鬼之一。這些足見作者——巴爾扎克的水平。小說是虛構的故事情節，卻都需由一定的社會風氣奠基，所以，小說是反映真實社會現實的鏡子，是批判不良風氣的利器。這兩點在《歐葉妮·葛朗臺》中就很鮮明地體現了出來。

歐葉妮和媽媽一點都不普通，——大財主的女兒和妻子，怎麼會一般呢?而她們卻過着平凡得不能再平凡的生活，因爲老葛朗臺的吝嗇是出了名的，他不會把錢浪費在任何“無用”的事上，儘管他有着幾乎用不完的錢。於是日子平常地過着，像沒有漣漪的湖水。然而這平靜終於還是被打破了，老葛朗臺的哥哥破產了，他用一顆子彈結束了自己的生命，他的兒子夏爾來葛朗臺這兒借住。於是歐葉妮單調的生活發生了改變，她從沒有見過如此完美的人，他的相貌、他的穿着、他的氣質……一切都在歐葉妮心中久久徘徊，充斥着這沒有見過世面的女孩的心，她愛上了自己的堂弟!過不多久，堂弟即將去印度開闢新的生路，而他此時幾乎身無分文。歐葉妮便立即將父親讓自己好好收藏的無比珍貴的金幣給他，讓他換錢做爲路費。歐葉妮事實上冒了無比巨大的風險，爲了堂弟，她沒有想過這些金幣在父親心中的價值，也沒有想過失去這些金幣後，她會被父親如何責罰。

夏爾自然是萬分感激，他把自己的父母畫像交給堂姐保管，之後萬分不捨地踏上印度的土地，做起了罪惡的生意。幾年後他有了一筆錢，爲了權利與地位，他娶了高官的女兒，自己便做了同樣的職位，他把當年欠下的錢還給堂姐，並要求堂姐把父母畫像還給他，算是他們兩清了，不再虧欠了。

因金幣而被父親囚禁的歐葉妮，已經變得無比成熟了。在各界人士的幫助下，父親爲了自己的利益將歐葉妮放了出來，而此時母親也已幾乎病危。母親死後，歐葉妮得到了一半的財產。在追悼母親期間，葛朗臺假惺惺的扶着女兒用餐，小心翼翼地伺候，想讓女兒知道自己是多麼愛他，並信誓旦旦地說，每個月給女兒100法郎，而出於對父親的感激，歐葉妮讓老葛朗臺如願以償地得到了所有的錢。老葛朗臺不久後也死了，歐葉妮得到了全部遺產。父母離世後，她唯一在乎的就是堂弟了，而等來的卻是如此的一封信。然而她卻出人意料地很鎮靜地還回了畫像，繼續過起平凡的生活。

這個故事折射出，在當時的社會背景下，人們的行爲受制於利益的驅使，在對金錢的瘋狂攫取中，會不顧一切地遺棄自己的家人與感情，而婦女又是如此無奈，她們沒有辦法改變命運，只能一味地爲男性服務，而當她們真正有了財產時，她們又沒有能力合理利用，幾乎無法處理，只能默默活在世上。這是一出令人無奈的人間悲劇。

癡情的歐葉妮，爲了堂弟可以付出一切，傾盡所有，而換來的卻是一個被利慾薰心極度虛僞的人的無情拋棄。等待堂弟的這些年，她失去過自由，失去了父母，也失去了自己的青春，令人嘆惋，也讓人反省——利益，這究竟是何等的罪惡!

這樣的社會已成爲歷史，以史爲鑑，才能避免悲劇的重演。但願不要再出現：年輕的女孩，失去了一切，望着自己身旁的最後一個人，悽楚卻也無語——“只有你愛我”。

《歐也妮葛朗臺》讀後感 篇6

歐也妮·葛朗臺---這本書以歐也妮·葛朗臺的故事爲核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特徵。

在老葛朗臺眼中，金錢高於一切，沒有錢，就什麼都完了。他對金錢的渴望和佔有慾幾乎達到了病態的程度：他半夜裏把自己一個人關在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶裏，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯着，這樣他才能感到暖和。

對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成爲一個十足的吝嗇鬼：儘管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發家人的食物、蠟燭。

貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。爲了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之後，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以麪包和清水度日"。當他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫生要破費錢財。只是在聽說妻子死後女兒有權和他分享遺產時，他才立即轉變態度，與母女講和。

伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工於心計。對於每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他矇蔽對手的有效武器。

老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現了大量聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的"巨蟒"，並給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。

老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成爲法國文學史乃至世界文學史上的一個經典人物而廣爲流傳。

《歐也妮葛朗臺》讀後感 篇7

他的錢多的數不清，但他家的老房子卻年久失修，牆垣殘破，樓梯踩上去嘎吱作響；當他病倒在牀，奄奄一息時，想的居然是讓女兒在他死後料理好一切，到陰間向他報賬；當神父把鍍金的十字架湊近他的嘴層，讓他最後吻一下基督像，他卻喪心病狂地企圖抓住十字架·····他就是葛朗臺，一個被金錢異化的著名吝嗇鬼。

讀完這本書，我感到十分不解，金錢就算再具誘惑力，也比不上親情，而葛朗臺卻把金錢看成他生命的全部，妻子生病時，都捨不得爲妻子看病，認爲那是浪費錢。可是，金錢能買來昂貴的補品，卻買不到最起碼的健康；能買來美味可口的食物，卻買不了胃口；能買來精緻的鐘表，卻永遠買不到寶貴的時間。

如果吝嗇到連一點兒錢也不願意花，寧願做一個守着金庫的守財奴，還不如做一個窮人。就像一個故事所講的，有一個有錢人擁有數不清的金錢，但他整日提心吊膽、憂慮重重，生怕自己的金錢被小偷盯上，而且他重來不交朋友，他認爲那些人都是爲了他的金錢才與他交朋友。這個有錢人就在這種忐忑不安的生活中病倒了。而他的鄰居是一個窮人，整天過着吃了上頓沒下頓的日子。但窮人的家中總是傳出歡歌笑語，而且因爲窮人十分熱心，他有不少知心的好朋友。

從這個故事可以看出，擁有金錢的人不一定擁有幸福和快樂，相反，有時窮人反而往往會比有錢人要快樂，他們不需想要那麼多，只用健康快了地活着。

其實，有些窮人比有錢人擁有更多的財富，比如親情、友情、健康和快樂。

《歐也妮葛朗臺》讀後感 篇8

有人說金錢是萬能的，有人卻矢口否認，那麼答案到底是什麼呢？我早就聽說葛朗臺是個地道的吝嗇鬼，終於，在書本中找到了答案。

葛朗臺之前是個箍桶匠，陰險狡猾的老葛朗臺利用各種手段弄到了一大筆財富，他始終把金錢當作自己的上帝，爲了金錢，他對家人十分嚴苛，甚至不讓他們買糖，歐也妮愛上了她的堂弟夏爾，因爲父親而破產的夏爾變得失魂落魄。天真無邪的歐也妮將自己所有的積蓄給了夏爾。然而，這一舉動卻被她的父親知道了，父親把她軟禁起來，更可恨的是，竟然每天只讓23歲的歐也妮喝涼水和吃乾麪包！母親也因此一病不起。當得知這個消息時，老葛朗臺先想到的不是該怎麼挽救自己的妻子，竟然想到請醫生來一定會花很多錢！最後眼睜睜地看着妻子死去。令我印象最深的是葛朗臺最後的吝嗇——臨終前，他的生命彷彿全退守到眼睛裏，一直看着堆放財寶的密室門，當歐也妮把金幣拿出來的時，他一連就看了好幾個小時，神父把鍍金的十字架送到他嘴邊，讓他親吻基督，葛朗臺卻用了一個嚇人的動作抓住了那個鍍金的十字架用盡了所有的力氣。

看完這本書，歐也妮的一生讓我嘆惜，從小就缺少父愛，只有母親給給予她最溫暖的懷抱與安慰；自己久久堅守，等來的卻是夏爾這個發財歸來的負心漢；在這羣陰險、狡猾、虛僞、醜陋的人羣中，在這個爾虞我詐的時代晨，歐也妮的善良、寬容、慈愛、天真無邪也越來得珍貴。

所以，金錢並不是萬能的，我們應該學會理財，併合理運用錢財，不能像葛朗臺那樣，一生腰財萬貫但卻一分錢都捨不得用。如果你把金錢當作上帝，它便會像魔鬼一樣折磨你。

金錢是給全活帶來自由的，而不是一種權力。我們不僅要做金錢富有的人，還要做像歐也妮那樣精神富有的人，擁有金子一般高貴的心，散發真誠與愛的光芒。

《歐也妮葛朗臺》讀後感 篇9

獨罷這部小說，不得不說，若只論小說的情節與敘述，《歐也尼·葛朗臺》不過是平平。用親情和愛情來烘托物慾社會的冷酷，此等作品古往今來比比皆是。若再論其筆法，其對誇張的運用也不及喜劇《吝嗇鬼》。可又是什麼使之在文學史上屹立不倒？

有人說，“畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬。”我想卻不然。“金錢買不來幸福”是多少幼童都明白的道理。再而，要論對幸福的湮滅，不如看看《紅字》鋒銳的筆觸。

閱讀全書時，我一直在思考這個問題，卻無果。而在再次閱讀前言時恍然大悟——一直以來，我忽略了小說一個重要因素，它的歷史背景。

縱然，我知此書意在揭露法國社會中的鄙陋，卻忽略巴爾扎克演繹的是一個從封建主義向資本主義過渡的法國。他站在歷史的高度來審視當時的法國，批判、剖析整個社會，使得這本書站在了文壇的高峯，正如他自己，站在了時代的制高點。

當讀者爲夏爾與歐也妮的愛情唏噓時，卻時常會忘記夏爾的家庭背景——巴黎的貴族子弟。而歐也妮呢？索漠的富豪之女。二人恰好分別代表着當時法國的兩大集團，一爲封建主義下的貴族集團，一爲新資本主義下的資產階級集團。當夏爾初至索漠城時，德·格拉桑太太、銀行家等一系列曾整日奉承葛朗臺的人，便瞬間拓寬了視角，將夏爾捧上了天。這些人對貴族階級與資產階級，有着同樣的“敬仰”與“尊崇”。當後來，夏爾的父親開槍自殺，身後欠債累累時，人們的目光便再次全部集中在了葛朗臺老頭的身上。夏爾的家破人亡，不僅代表着一個家庭的覆滅，也是象徵着曾經輝煌一時的貴族階級漸漸走下歷史的舞臺，而隨着法國大革命而產生的第一批資產階級逐漸佔據了歷史的上風。隨後產生的一系列問題，不論是有關愛情還是親情，也不僅僅侷限於葛朗臺這個家族中了。第一批資產階級在初次面對社會與時代浪潮時的不知所措，只得盲目地死守着金錢纔是故事中的主要矛盾。一個新興集團的登場，爲時代，也爲小說添塗上了濃墨重彩的一筆。

當然，資產階級與貴族階級間的相互適應，相互融合，也未隨着小說的結束而得到解決。問題在繼續，歷史在繼續。捲土重來的夏爾娶了貴族小姐德·奧勃裏翁。心如死灰的歐也妮嫁給了德·蓬風院長先生。兩個集團依舊在歷史的舞臺上同臺演出，同臺競技，而又是誰會最終勝出？巴爾扎克在此畫了一個省略號……

整部小說中，巴爾扎克一直以懷疑的眼光與批判的態度看待故事中的每一個人，每一個情節，每一段歷史。甚至連描寫單純的歐也妮時也看似無意地帶過一筆“這是她第一次反抗”。在母親死後，作者還“狠心”地讓歐也妮變成和父親一般的吝嗇。他也沒選擇在資產階級還是貴族階級中的任何一方站位，而是以客觀的審判者的角度來思考這個社會。

巴爾扎克筆下的愛情不只是愛情，他筆下的金錢也不只是金錢，他筆下的慳吝人也不只是慳吝人。

他的筆下，是一段耐人尋味的歷史。

《歐也妮葛朗臺》讀後感 篇10

巴爾扎克筆下有許多偏執狂，就如同他強迫症般地馬不停蹄地寫作。而他現實主義鉅作《歐也妮？葛朗臺》裏的父親葛朗臺，便是一個嗜金如命，以擁有錢財爲最大快樂的偏執狂。

審視這個人不妨和作者一樣從環境開始。故事發生在19世紀上半葉的法國，資產階級實力壯大，封建貴族力量式微。在這個資本主義的世界，金錢的現實意義赤裸裸地攤在人面眼前。

人們通過勞作換取金錢，然後獲得體面或者差強人意的生活。金錢的價值在每個生意人，每個接觸現實生活的人心裏都是十分明確的。“黃金一般的好天氣”“是啊，天上落金子下來了。”

這樣話看得出人們心裏的算盤總是算得很清楚的。人越在意金錢，越在乎現世的享受，美德、對來世的信仰以及古樸的人心就會像索漠的古老的大房子一樣成爲古董，然後逐漸破敗。

不管是華麗的巴黎還是閉塞的索漠，不管是貴族居多還是商人居多，對金錢的認同都是一樣的。這是資本主義的上升時期，私有財產神聖不可欺犯，而財產多的人更會獲得人們的尊重。

這和當今社會很相似，物化了所有的社會關係，通過金錢可以獲得優越的生活、良好的教育、操縱市場的能力，最重要的是可以以錢生錢。

葛朗臺便是千萬個投資者中獲得極大成功的一個。不過他跟別人有點兒不一樣，他不用金錢去獲取舒適的生活，讓妻女享受金錢帶來的快樂，而只是不斷的擴大財產，僅是通過財富的積累來獲得最原始的快樂。

他吝嗇而非節儉，這兩者的差異在於吝嗇對財物的愛惜產生了質的變化，財物成了他生命的一部分，摳取它就等於損耗他的生命。

葛朗臺並非一開始就如此誇張，但金錢在他心中的地位從早年的經歷裏可見一斑。他四十歲結婚之前是一個勤勞的富裕的箍桶匠，通過自己的努力積累一些財富。

但不管是現今盛行晚婚的社會還是在他所處的那個提倡早婚的時代一個人這麼晚才結婚總是有些問題的，在葛朗臺身上說明組建家庭並不是他生命中重要的事情，更重要的`是積累財富。

他也曾天真過，還被猶太商人欺騙過，但他對金錢的敏銳讓他始終目標明確精神抖擻地學會了各種斂財的方法。憑藉對數字驚人的記憶力、頻繁的營算以及早年的積累、妻子的嫁妝、親人的遺產作爲的原始資本，他一躍成爲索漠的首富。

作爲一個首富，一個大地主大資產階級應該擁有的表面生活他還是乖乖地付款換得了，比如偌大的房子以及內部奢華的裝飾，比如家人不必工作成日養在家裏，比如僱傭下人以及有佃戶按期交納租金。

但這些只是外人能看到的好生活。他們看不到的是這大房子是如何老舊，樓梯長久失修；看不到的是到了晚上這麼大的廳堂裏只點兩根蠟燭，長達七個月的冷天只有五個月才能生火取暖；看不到的是母女倆十五年如一日女工一樣地整天勞作；看不到的是走了狗屎運纔會遇到像拿儂這般性價比極高的、白癡般天真忠心的集廚娘、看門人、管家等職能於一身的家奴。

《歐也妮葛朗臺》讀後感 篇11

吝嗇、苛刻、狡詐、愛財如命——這是對作爲全文黑暗面的守財奴老格朗臺最貼切的描述。

文章大致描述了一位慳吝精明的百萬富翁有一個純潔美麗的女兒。她愛上了落魄的堂弟，用父親給的金幣——自己全部的積蓄資助他到印度去發展，結果激怒了愛財如命的父親，引起了非常激烈的爭吵，將膽小的母親嚇得從此一病不起。但是在不斷的期待中喪失雙親、耗費青春的姑娘最後等回來的卻是一個虛僞的負心漢。

曾經人們評論說，在莫里哀之後，就再也沒有人敢於描寫吝嗇鬼這一形象了。但是巴爾扎克卻衝破了這一束縛，甚至創造出了比阿巴公更加深入人心的守財奴形象——阿巴公只知道吝嗇、守財，卻不放債;但是老格朗臺不僅守財，更善於發財，他精於謀算，能審時度勢，就像一隻獵食的獸，巨目中閃着精光，看準時機果斷朝獵物撲去，張開血盆大口將大把大把的金銀財寶盡數吞進肚中，沒有絲毫的仁慈。在他的心裏，從來都是金錢至上的。

同時，他對家人和自己的生活極度吝嗇，生怕家人多花了他一生丁——格朗臺太太、歐葉妮每天都要做着活計，爲全家人縫製內衣和被服，像女工一樣操勞;晚上照明用的蠟燭由老格朗臺親自發放;日常消費的麪包和其他物品都有老格朗臺在早晨向家人分發;女僕娜農在老格朗臺家當牛做馬，但每年的工資只有六十法郎，各種生活的必需品也由老格朗臺分發……

當格朗臺太太因爲他與女兒的激烈爭吵而臥病在牀，每次祈求他取消歐葉妮的禁閉時，老格朗臺要麼一聲不吭地聽着，不作回答，要麼就會敷衍着說：“你今天氣色不大好，可憐的太太。”對歐葉妮的懲罰隻字不提。他讓歐葉妮每日只能用清水和麪包充飢，不許踏出房間半步。他甚至擔心耗費錢財，不給格朗臺太太請好的醫生來看病。

後來克呂旭公證人告訴老格朗臺，他太太死後，歐葉妮有權繼承她母親的財產的權利，會使他破費大量的錢財時，才匆匆忙忙地答應取消對歐葉妮的懲罰，並且給他太太請來索繆城最好的醫生治療，並且對母女倆極好。

幸而母女二人都是極聖潔、善良之人，纔沒有體會到他真正的用意而感到心寒。善良的歐葉妮甚至覺得之前對父親不好的想法都是錯誤的，認爲父親溫柔體貼。

他對金錢的狂熱程度，甚至令他喪失了正常的人性，所有的感情都只爲金錢而動，其他的事情與他一概無關。甚至在死去幾個小時後，當教士把鍍金的受難十字架送到他面前時，他竟出人意料的復活了，還掙扎着伸出手來想把它抓住。

但就是這樣一個吝嗇鬼、守財奴，竟讓整個索繆城的居民感到由衷的敬佩，成爲了索繆的驕傲和茶餘飯後的熱點話題，而歐葉妮未來所繼承的鉅額財產，讓索繆有錢有勢的人心動不已，紛紛來到老格朗臺破爛不堪的家中向他和歐葉妮獻殷勤。

這是多麼的諷刺!這個以金錢至上作爲信條的人、社會，是多麼讓人感到冰冷。而老格朗臺正是這個社會最典型的代表——守財，吝嗇，愛財如命。

正是這樣的人，讓全書中兩個代表光明的角色漸漸黯淡了身上的光輝——格朗臺太太最終病逝，歐葉妮在父親逝後勉強結婚，但一直與丈夫分居。

而堂弟夏爾也在這個金錢至上的社會中，從最初的任性、單純的花花公子，變成了一個愛好錢權、陰險狡詐的僞君子。他的性格、內心變化，直接反映了這個社會的信條，早已滲透到生活的各個領域。

巴爾扎克運用生動形象的語言不斷地對老格朗臺的身世、家庭、家中裝潢以及社會關係、處事方式等事件的典型描述，使這個守財奴形象深深地刻在人們的心中，同時揭示了他所生活的社會的黑暗，着實令人乍舌。

正如某篇對本書的評論所說的那樣：“這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”

卻讓我的內心久久無法平靜。

《歐也妮葛朗臺》讀後感 篇12

正如作者所說的那樣：“《歐也妮·葛朗臺》是一部沒有尖刀，沒有流血，沒有毒藥的平凡悲劇”，但他卻寫出了錢的主宰力量和殘酷。

小說的故事並不是由命運或奇蹟推動的，但它的情節更加生動，更牽動人心。從葛朗臺的視財如命到終前仍不忘他是的金子，從歐也妮萌發對夏爾的情感到最後始終如一，從夏爾開始的承諾到將來的違背意願，從人們的殷勤和議論到啼笑皆非……他們的悲歡離合、生死交錯，隨着一念對金錢的嚮往，逐漸毀滅，淡淡地落幕，最終消失得無影無蹤。正如“金錢可以買到除幸福之外的任何東西”。

最讓我悲嘆的是單純的歐也妮在經歷了所有的痛苦之後，對照顧了她一輩子的僕人拿儂說：“只有你是愛我的。”僅僅七個字的一句話，作者融入了多少世事的悲哀，金錢和貪婪的冰冷殘酷。也許有種語言，不如小橋流水的娟秀動人，不如黃河流水的氣勢磅礴，也不一定別有匠心，不一定無衣無縫，但它夠精準，直白，並且得當和形象。它的特點在巴爾扎克的手中發揮得極致，他對葛朗臺言行的描敘，對歐也妮的心理，對庭院中的木椅和叩響的門鈴，對蟲蛀的階梯和黑暗的走廊……無一不栩栩如生，那些年代久遠的物件，泣訴着多少年前的物是人非。

巴爾扎克筆下的人物形象更是體現了守財奴的惡毒和金錢的魅力。葛朗臺的形象是一個絕無僅有的吝嗇鬼：他把所有開支當做浪費，連買一點白糖和蠟燭都是不可容忍的惡習；他精於計算，善於利用時機。又不僅僅是一個道德敗壞的守財奴，他有獨特的道德觀，葛朗臺從不欠人什麼，他從不到別人家去，他也絕對不動別人的東西，他尊重財產的私有權。但與女兒的健康，太太的性命相比，他卻更疼愛他的金子。於是葛朗臺的極端、固執，斷送了整個家庭的幸福：他否認了歐也妮和夏爾，葬送了拿儂的青春，使葛朗臺太太至死也沒按照自己的意願生活……

當那些好財之人殷勤而上時，金錢的意義就被扭曲了。葛朗臺一生兩千萬法郎的財產，到死也沒有伴隨他進入墳墓，除了一點虛幻的滿足感，又剩下些什麼呢？旁人爲了佔有葛朗臺的財產，無數次蜂擁而上又有什麼結果呢？當歐也妮坐在老宅中看着滿屋的金銀珠寶，又何嘗會高興呢？她會不會寒冷，感到孤單，再也不相信愛情？也許會吧。

如果任何人生來是爲了錢，那還有什麼必要，誰都有感受世界，擁抱幸福的權利。

《歐也妮葛朗臺》讀後感 篇13

讀一本好書，就是同高尚的人談話。一點不錯，書承載着文字的精華，是從古到今多少人汗水的結晶。每一本書的時代背景、作者品格不同

在我的成長過程中，我讀過很多書，但是對我影響最大的一本書就是它一一《歐也妮葛朗臺》。

這本書的作者是巴爾扎克，他寫的這本書淋漓盡致地表現出了葛朗臺的吝嗇，還有體現出葛朗臺的女兒——歐也妮的天真、純潔。

這本書講訴了一個十分動聽的故事。在一個小城鎮中，有一個富豪，雖然他十分富有，但是十分吝查，就連自己家的樓梯壞了也不修一修。歐也妮愛上了她的堂弟夏爾，可葛朗臺認爲夏爾家裏沒有錢，歐也妮不該嫁給他，所以把歐也妮關在房間裏，讓她吃不好的麪包喝冷水，後來還利用別人向歐也妮求婚，從中獲漁翁之利。最終導致歐也妮失去了大好的青春時光和幸福。社會本不該這麼殘忍，可就因爲葛臺的吝嗇，讓一個純潔的女孩失去了幸福。我認爲一個人無論多麼貧窮也不該吝嗇，特別是對自己的家人。家人的幸福和快樂遠比金錢重要的多。好的父母就像馬克思所說的那樣“父母的心是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽”。可這個父親——葛朗臺卻大大相反，利用自子的女兒來獲取錢財，這完全不是一個好女親所應該做的事。

這本書給我最大的啓示就是讓我知道了家人的幸福、快樂遠比金錢重要的多。

《歐也妮葛朗臺》讀後感 篇14

上個學期，我的記憶裏出現了一位文學大家——巴爾扎克。這是一位不屈不撓的現實主義批判作家，在他的一生中，創作了著可等身的作品，其中最磅礴的要屬西方紅樓—《人間喜劇》。這是一部恢宏的史詩，這個假期，我有幸一氣呵成地讀完了他享譽盛名的一部作品：《歐也妮葛朗臺》。

過去的人都說，在莫里哀之後沒有人會在寫吝嗇鬼，可巴爾扎克卻冒了這個險，並取得了巨大的成功。讓小說中的主人公葛朗臺成爲了四大吝嗇鬼之一。

這是一部沒有毒藥，沒有尖刀，沒有決鬥的杯具。箍桶匠葛朗臺在他應對金錢可恥的嘴臉下，一夜暴富，成爲小鎮上最富有的人，但他卻仍不滿足，裹着比乞丐還不看的生活。爲的只是能在每一天晚上看着金子，在甜甜的入睡。葛朗臺一切都斤斤計較：每一天用的蠟燭，全家人吃的麪包都由他親自分配；家裏有客人，他從不加菜招待，最多隻是用佃戶送來的烏鴉熬湯招待；家裏的爐火，只能在每年固定的月份點燃，不管天氣多麼嚴寒。妻子在他的冷酷無情中被慢慢地折磨死，但他最關心的是不能讓女兒分了妻子的遺產。女兒因爲把金幣偷偷的送給了心上人，他的堂弟，老頭的侄子，但父親卻破了產，把他交託給叔叔。老頭明白後，對他平時最好的女兒發怒了，歐也妮關進了黑屋子，說是不認她了，只給她冷水和乾麪包……

爲了金錢，葛朗臺是那麼的冷酷無情，但在他死後，卻不能把一分一釐帶走，他這輩子活的是那麼的可悲，看似金錢的主人，卻是金錢的奴隸。而歐也妮，一個善良單純的女孩，在被感情傷害後，無味的活在父親留下的一百七十萬黃金下。

故事看完了，讓我深切地感受到舊世紀歐洲的金錢關係，黃金戰勝了一切，人與人之間感情淡漠。但回過頭來想想，這是否是現世紀的可悲現實呢？

《歐也妮葛朗臺》讀後感 篇15

《歐也妮葛朗臺》是一出沒有毒藥，沒有血腥，沒有硝煙的杯具，然而劇中人物的形象卻深深地刻畫在我們的心裏。

有誰想過會有一位父親在臨死前不是多看看自己的女兒，而是再三叮囑女兒要好生保管黃金，以便“將來向自己交帳”呢聽起來是多麼寒心啊!然兒就是有這麼一個人被金錢吞噬了理智，被物質財富奪走了血脈相承的親人應有的情感的冷血之人。葛朗臺就是這麼一個金錢的執着狂。

人的一生能夠有許多財富，比如說友情、親情、感情、追求、夢想……這一切遠遠要比金錢有價值的多，金錢是身外之物，生不帶來，死不帶去。並不是說金錢是毫無價值的，它能夠增加生命的寬度，讓生活更有色彩，但，這不該是一個人一生的追求，因爲過分的狂熱會讓人變的冷酷、無情、吝嗇、貪婪、滿身都是世俗的銅臭味!弗洛伊德說，在人的潛意識裏，每個人都涌動着原始的慾望，以歡樂爲最高原則。因而沒有一個人是聖人，自私是每個人的缺點。之所以會有程度的差別只可是是有些人把貪慾隱藏得隱祕些，有些人比較放縱些。看看我們的葛朗臺做了些什麼，或許是把自己的貪慾淋漓盡致地表現出來了吧!

他氣死了自己的妻子，逼走了自己的侄兒，遣走了女兒所愛的人，斷送了女兒一生的幸福，爲的是什麼金錢，就是爲了這虛妄的滿足感，就是爲了這帶不進墳墓的物質財富，他甚至連女兒的那份財產也要掠奪過來，哪裏有金錢，哪裏就有葛朗臺的身影，一個十足的被金錢所支配的形象栩栩如生地展此刻我們面前，物質的需求與精神的貧乏之間存在着強烈反差。

葛朗臺的一生是悲哀的，他得到了他想要的東西，成了一名億萬富翁，然而除此之外他還得到了什麼，一個既帶不走他億萬資產又沒有任何幸福可言的冷冰冰的墳墓，一個孤獨可憐卻有不得不孤老終生的女兒，……理應說人類纔是財富的主人，然而葛朗臺卻是個財富的奴隸，跟着財富的影子走。

這是小說，小說中的人物是被金錢所支配的，那現實生活中呢又何嘗不是這樣人爲了追求財富，放棄了一切，或許有的人不擇手段，或許有的人爲此苦思冥想，有或許有的人爲此“連回家的路都忘了”，……

或許今日的人會有一個崇高的藉口：努力賺錢，爲了家人能過上更好的生活。是啊，有了財富，日子能夠過的閒暇點，但，在你拼了命去賺錢時，一根維繫你與家人感情的紐帶早已在漫漫鬆了筋。有哪一位妻子不期望自己的丈夫多在自己身邊多陪陪自己，而是撇下自己去闖事業了呢又有哪一位母親不盼着自己的兒子回來吃年夜飯呢

人是該去爲財富而努力，但，無所謂到執着狂，有一些本真的東西，是任多少金錢也換不回來的，那是情感的富足，那纔是一生的財富，只屬於你的財富。

《歐也妮葛朗臺》讀後感 篇16

今年寒假裏，我讀了法國作家巴爾扎克寫的《歐也妮。葛朗臺》這本書。

這本書講述了老葛朗臺這位精明的百萬富翁，有一個天真美麗的女兒歐也妮。葛朗臺，她愛上了破產的親戚夏爾，並將自己的全部積蓄贈與他"闖天下"，從而激怒了愛財如命的父親，父女間發生激烈的衝突，嚇得膽小的母親一病不起，可歐也妮。葛朗臺最終等到的卻是發財後變了心的夏爾。這本書給我印象最深刻也是我最不喜歡的人物就是老葛朗臺了。他是個狂愛金錢的人，金錢是他唯一崇拜的上帝，比如：他半夜裏瞧着閃閃的黃金，快樂得不可形容，連他的眼睛都是黃澄澄的，染上了金子的光彩。他說："金子可以使我暖和"。他是個冷酷無情的人，比如：眼看着弟弟破產而不管，反而把他弟弟僅剩的一個房子賣了，把錢放進了自己的口袋；他的妻子病危時，連醫生都捨不得請；只讓自己唯一的女兒吃清水面包。他還是個十分小氣的人，比如：當賞給衷心爲他工作三十年的僕人一塊懷錶時，彷彿是在抽他的筋，剝他的皮，要他的命啊；當樓梯極不結實，家人差點摔跤，他居然說："你們啊，你們就不會把腳落在還結實的角上？"…真是摳門到家了。

看完這本書，我不禁爲老葛朗臺感到嘆息：老葛朗臺對破產的兄弟毫無同情之心，對生病的妻子毫無夫妻之情，對親生的女兒也無父女之愛，對衷心的家僕也冷酷無情…他從表面看上去雖然是個百萬富翁，實際上內心卻是個一無所有的可憐的老頭——沒有友情，沒有愛情，沒有親情…我認爲有錢不一定是幸福的，真正的幸福是靠勞動，儘自己的義務，做出對人們有益的事！

《歐也妮葛朗臺》讀後感 篇17

巴爾扎克是十九世紀法國最偉大的小家，朔造典型的巨匠，舉世聞名的現實主義大師。曾經有人斷言：“自莫里哀的《吝嗇人》以後，不會再有人寫吝嗇鬼了！”莫里哀筆下的阿巴公已將吝嗇鬼的性格表現得淋漓盡致，分享一顆糖。然而巴爾扎克不僅大膽地拾起了這個題材，並賦予了最深刻的歷史內容。

《歐也妮·葛朗臺》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢內容清新雋永葛朗臺老頭的形象便體現了金錢的主宰力量。

巴爾扎克固然以大量筆墨描繪金錢的威力，畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權勢，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領域，金錢是無能爲力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財，一文也帶不進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。

在巴爾扎克看來，葛朗臺的聚斂癖，是當代社會的一種情慾。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要文章含蓄的結尾，既點題，又耐人尋味。文章開頭引人入勝，吸引讀者。點面結合，使文章生動，具體，詳略得當。也不是一種慰藉，只有人性已經異化，完全爲貪慾所支配三人，纔會將金錢視爲人生的最高需要。

葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。

《歐也妮葛朗臺》讀後感 篇18

這是一本在某大學5樓幾萬次路過看見都沒有借的書，因爲它的名字實在是太不吸引人了。和很多世界名著一樣，單純一個名字，索然無味。但巴爾扎克的光芒實在耀眼，於是我道聽途說了許多關於它的消息，諸如，葛朗臺是個吝嗇鬼。

吝嗇鬼葛朗臺很有錢，但他省着不花，因爲錢，她對夫人發火，直接把夫人氣死了，女兒也不能擁有正常的愛情。歐也妮被初戀拋棄之後，做出了幫渣男還貸，以讓他娶官二代爲妻，然後改嫁，清心寡慾一輩子的事。我現在才理解所謂批判現實主義文學。人性是不變的，但不同的時代背景會讓人做出表面上不同但本質極度雷同的事。

當代有渣男（啊不渣男當然是每個時代都有的）。他做生意發了財，就掉進了肆無忌憚的牢籠，揮霍金錢，放縱自己。鳳凰男就是這樣。每個時代也都有聖母，女人在愛情裏比男人要愚蠢衝動，當感性在頭腦中佔據了上風，什麼都幹得出來。歐也妮，先是把所有錢都給了情人做生意，然後幫他還債娶官二代，最後因爲他的背叛試圖自殺。現代有好女孩被渣男哄開心一切言聽計從。

這本書裏有很多話題都可以展開討論。

比如，我們應該如何對待錢。葛朗臺對待一切都極度節儉，過着近乎苛刻的生活，但他真的很有錢。他不願意花一點錢來改善生活。這樣的人我遇見過很多，雖然沒有葛朗臺一般極端，但生活中處處透露出貧窮的痕跡。

比如，被金錢困住的愛情。歐也妮繼承財富後太有錢了，但她覺得追她的人不是愛她，而是愛錢。現代有拜金女，但用下半身思考的男人比較無所謂。我也還是不禁思考，愛錢和愛人真的不可兼得嗎？

據說那個時代，社會上是很崇拜拜金主義的，資本擁有一切。我不禁感嘆，社會主義好啊。

《歐也妮葛朗臺》讀後感 篇19

《歐也妮·葛朗臺》這篇小說的作者是法國作家巴爾扎克，巴爾扎克把自己寫的作品統一編寫在了《人間喜劇》這本書裏面。《歐也妮·葛朗臺》描述了在法國外省的索莫城，有一個名叫葛朗臺的箍桶匠，他的聰明和能幹被一個富翁看上了，富翁就把自己的女兒許配給了葛朗臺。

後來，葛朗臺太太生了個女孩，取名爲歐也妮·葛朗臺。老葛朗臺非常吝嗇，每天省吃儉用、精打細算地生活。老葛朗臺的心裏眼裏都只有錢財，他把他現有的錢和他那聰明、美麗、善良的女兒當做誘餌，不斷去撈取金錢……

《歐也妮·葛朗臺》在《人間喜劇》中佔特別重要的位置。這本書講述的主要道理就是：人不能把錢看得太重，而且錢也不是用來看的；人不能做錢的奴隸，更不能做守財奴！

《歐也妮葛朗臺》讀後感 篇20

《歐也妮葛朗臺》是巴爾扎克《人間喜劇》中的“最出色的畫幅之一”。小說敘述了一個金錢毀滅人性和造成家庭悲劇的故事，圍繞歐也妮的愛情悲劇這一中心事件，以葛朗臺家庭內專制所掀起的陣陣波瀾、家庭外銀行家和公證人兩戶之間的明爭暗鬥和歐也妮對夏爾·葛朗臺傾心相愛而查理背信棄義的痛苦的人世遭遇三條相互交織的情節線索連串小說。

葛朗臺是法國索繆城一個最有錢、最有威望的商人。他利用1789年的革命情勢和種種手段使自己的財產神話般地增長了起來。這老頭十分吝嗇，有一套理財的本領，而且在投機買賣和經商上詭計多端。雖然他很富裕，但是爲了省錢，家裏整年不買蔬菜和肉，由佃戶送來，比較重的家務活由女僕娜農做。寒冬臘月捨不得生火取暖，平時還要剋扣女兒和妻子的零用錢。總之，他是一個不折不扣的吝嗇鬼。

1819年11月中旬的一天是他的獨生女兒歐也妮的生日，小說中的人物一一登場：公證人克羅旭一家和初級裁判所所長蓬豐先生到葛朗臺家吃飯，還帶來稀有的珍品。他們都是來向歐也妮獻殷勤的。正當他們在歡慶生日時，突然，從巴黎來了一位不速之客——歐也妮的堂弟查理。原來查理的父親因破產自殺，讓葛朗臺照顧兒子的前程。葛朗臺看到兄弟的絕命書後不動聲色，並且在當夜想好了一套詭計，藉口家裏有事，請公證人克羅旭和銀行家幫忙。銀行家拉格桑爲討好葛朗臺而毛遂自薦，到巴黎幫助處理死者遺產，他將部分債款還給債權人，餘下的按預定計劃長期拖延。在這件事情上，葛朗臺不但分文不花，還利用銀行家在巴黎大做公債買賣，賺了一大筆錢。

查理的處境使歐也妮感到同情，而兩人也漸生情愫。後來，查理爲了自己的前程，決定去印度經商。臨行之際，歐也妮將自己積蓄多年的金幣送給他。查理也把母親給他的金梳妝匣留給她作爲紀念，兩人海誓山盟定下終身。夏爾走後的頭一個元旦，葛朗臺發現女兒把金幣送給查理，就大發雷霆，把她監禁起來。這事驚擾了他的妻子，使她一病不起。公證人警告他，妻子一死，他的財產必須重新登記，歐也妮有繼承遺產的權利。葛朗臺老頭害怕起來，就和女兒講和，但妻子一死，葛朗臺通過公證人讓女兒簽署了一份放棄母親遺產繼承權的證件，把全部家產總攬在自己手裏。臨死前，他要女兒把黃金擺在桌面上，他一直用眼睛盯着，好像一個才知道觀看的孩子一般。他說：“這樣好叫我心裏暖和！”最後他喚歐也妮前來，對她說：“把一切照顧得好好的！到那邊來向我交賬！”神甫來給他做臨終法事，把一個鍍金的十字架送到他脣邊親吻，葛朗臺見到金子，便作出一個駭人的姿勢，想把它抓到手。這一下努力，便送了他的命。他死了。

歐也妮繼承了1900萬法郎成了當地首富，人人都向她求婚，但她卻對當年夏爾的諾言念念不忘。但夏爾在海外經商，逐漸發揚了葛朗臺家族的血統，變得小氣，貪婪，精於算計，自私自利，並且明白只有利益是最重要的，把鄉下的堂姐撇在腦後，寫信與其瞥清關係。他要與貴族小姐結婚，但因不肯償還父親的債務而受到阻礙。最後，歐也妮答應嫁給公證人的兒子德。·蓬豐，但只做形式上的夫妻，並要求他幫她用兩百萬法郎償清了叔父的債務，讓堂弟過着幸福、名譽的生活。她自己則幽居獨處，過着虔誠慈愛的生活，並“在着數不盡的善行義舉的伴隨下走向天國”。

我認爲，本書中人物性格最鮮明的是葛朗臺。他貪婪、狡詐、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，臨終前也不忘吩咐女兒看住金子。他做起生意來是個行家裏手，常裝口吃耳聾，誘使對方上當受騙而自己穩操勝券。他家財萬貫，但開銷節省，每頓飯的食物，每天點的蠟燭，他都親自定量分發。爲了錢他六親不認，剋扣妻子的費用；要女兒吃清水面包；弟弟破產他無動於衷；侄兒求他，他置之不理。最後也因爲錢而嚥氣。與他相反的是他的女兒歐也妮，雖然在其父死後，她仍然保持簡樸的生活，但她卻是善良的：她把錢用到了慈善機構和教育上。這在那個時代是相當難得的。可是，她卻因爲父親的愛財而與其關係破裂，爲了等待背叛自己的心上人消耗掉了寶貴的青春。歐也妮的悲劇形象則控訴了拜金主義對當時社會的毒害，對於金錢左右着一切的社會來說，是另一種形式的控訴，她是一個被金錢吞噬的無辜的犧牲品。

當我合上了這本書，心中感慨萬千：爲了金錢，人類可以做到對親情的不顧。葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。