讀《邊城》有感範例[15篇]

當品味完一本著作後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。那麼我們如何去寫讀後感呢？下面是小編整理的讀《邊城》有感，希望對大家有所幫助。

讀《邊城》有感1

那是一個湘西邊城內的故事，一座城，一條舟，一次黃狗，一羣人，好幾年……

入眼，是一條陋簡的舟，在清幽乾淨的江面緩緩駛着，老翁的銀髮在日光下的閃着光，手裏動作不停，有力的撐着、划着杆。船上是個俊俏的女孩，望着天，眼裏有光，有云。邊上是一隻亂竄的黃狗。這就是一個家庭了，同時也是《邊城》中的人物主線。或許是批判黑暗社會、抨擊人性類的作品讀多了，《邊城》倒顯得像是餐桌上一堆雞雞鴨魚肉中的'青菜小粥，不是寡然無味，而是別有風味。

沈從文先生在書中選擇先對過邊城人文景物的描寫，無論是景、地理位置，還是質樸的民風，都刻畫得深入人心，使我在心中暗歎：邊城真是個地傑人靈的好地方。

大概是因爲邊城那淳樸的風氣，以至於那故事也沾染了些。沒有波濤洶涌，邊城裏的江河一直都是細水長流。

故事前段是渡船老翁和孫女翠翠的日常生活，平淡卻也有趣得緊。讓人不自覺青靜下心來，偶爾透出，一絲愉悅。很舒服。後段是圍繞翠翠的婚嫁展開的。倒也不復雜，也就是兩兄弟都喜歡上了一個女人。

大概是因爲和老翁有着莫名的擔心，因此我也是偏向於翠翠和大佬在一起的，但翠翠喜的是二佬。以至於讀着時不免帶着愁思，生怕她像《雷雨》中的四鳳一般，走了老一輩的路。

一路看下來，整個作品是極好的，上下繞着一股暖意。沒有勾心鬥角，沒有暗來箭明槍，正如“洗淨塵埃的田園”。

沈從文先生曾在舊題記中說這本書是寫給“本身已離開了學校，或始終無從接近學校，置身於文學批評外的人”，雖說我是從文先生口中無法讀懂這本書的一類人，但我會多讀幾遍，再參透多些的。

望能多次品讀後，能爲城中一磚，江中一水。

讀《邊城》有感2

《邊城》是沈從文先生用含情脈脈的筆觸爲世人描繪的一個令人神往的湘西世界，今日是端午節，讓我們穿越時空，去領略一番幾十年前的鳳凰古城的端午。

“端午日，當地婦女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了一個王字。大約上午十一點左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過後，在城裏住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看划船。當兩船競賽到劇烈時，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說故事上樑紅玉老鸛河時水戰擂鼓種種情形。”

“賽船過後，城中的戍軍長官，爲了與民同樂，增加這個節目的愉快起見，便派兵士把三十隻綠頭長頸大雄鴨，頸上縛了紅布條子，放入水中，讓人自由下水追趕鴨子，不拘誰捉到，誰就成爲這個鴨子的主人。”

船與船的競賽，人與鴨子的.競賽，莫不爲這邊遠的小城增加光彩。這一天，是茶垌最有意義的二十四個小時，人們每時每刻都在歡樂中度過。他們是真正喜愛傳統節日，喜歡在節日裏做帶有地方風俗的事。傳統文化在他們那一代又一代地傳承着，那是他們的精神寄託。

沈從文先生筆下的茶垌生活，着實讓人流連忘返。使我向往邊城裏的生活，嚮往端午節的到來，嚮往那裏的風土人情。在那裏，傳統節日是人們的精神寄託，他們重視節日的到來，不像此刻的我們爲了“偷懶”而期盼節日的到來。

多年來人們就一向在感慨節日的味道越來越淡，而當“節日”的概念被“假日”所置換以後，節日經濟以及由此被挑起的民衆度假消費狂潮便成爲最爲壯闊的時代景觀，在端午節這天，人們的賽龍舟勾心鬥角，少了以前的那種和平喜悅的氛圍。而其他人也僅僅是爲了休息，纔去觀看賽龍舟，沒有之前的進取熱愛了。節日觀上的“政治正確”常常把我們的思維引向民族救亡法庭上了無新意的正義判詞，關於本土民族文化價值應當如何保護的問題，人們已經爭論了至少100年，並且還將繼續在同一個層面延續下去，這遮蔽了問題的要害。我認爲，想要保護本土民族文化，我們爲什麼不能夠像《邊城》裏那樣用心去對待傳統節日，不僅僅是勉強地去理解節日的到來。

我在想，爲何取名《邊城》，在心裏它就這麼“遙遠”嗎還是在沈從文先生心靈深處正守護着什麼其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”嗎也許那座悲天憫人的城已經隨着歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的深深思考。我深深思考，爲了中華民族的優秀傳統文化傳承，我們應當爲之努力奮鬥，使之發揚光大。不讓我們的優秀傳統文化成爲一座沉入歷史洪流的“邊城”。

讀《邊城》有感3

邊城的讀後感不是第一次寫，但是說到讀書，邊城確實是我高中到現在讀的最有感觸的書。沈從文當初寫這本書，一天只寫一點點，追求一日凝聚而成的恬淡來映射出田園筆法囊括的致樸的世界，以平淡生活中蘊含的真摯情感寫出了繁華盡頭的足夠品嚐一生的從簡追求。而今我一小時寫完這800字的讀後感，不說能否寫出邊城的真正內在美，只說我在這種追求美的過程中體悟的人生哲理。

常言哀兵必勝，悽美的故事更能賺取讀者的眼淚。然而美好的田園爲何要添上最後悲傷的一筆呢，我想是因爲本爲虛構的故事，美好不足以警示人心，只有破壞的美，過去的美，纔可以給人更多的緬懷與警示。也讓自己的追求直達雲端，畢竟，能碰到的就不叫追求了。

儺送和翠翠是明面上的主角，田園的'美好本來更適合老人去體會，但沈從文寫玩這本書的時候才30出頭，所以愛情元素便是在美好田園氣氛之下的突出點綴。這也是導致邊城受衆跨度大大增加，佛儒釋的思想都是可以從中體悟的，但是我覺得強加的思想總是不如本來的思想香甜，寫的就是生活，美的也是生活。在我看來，這本書的每個人都是主角，偶爾跳出來的挑擔老頭，都有一種爺爺般的親切感。不論怎麼插入突兀的角色，在此等已經構造好的田園氛圍下，一切的是那麼美好，巧妙。

邊城是一本寫美的書，湘川邊境的環境美，但真正寫出來的是那種人性之美，或者說是沈從文對他的鄉里鄉親的讚美，或者說是沈從文對自己曾經的生活的懷念。然而那種簡單而淳樸的人性之美確實讓新時代的人們深深沉醉於窮苦年代的人心之善，之美。

風吹過樹與石的夾縫，留下了花的芬芳。然而氣味永遠代替不了花。

當人的思想，遠離身邊時，那麼往日的一切將帶着滄桑歸來。我們的過去總會碰到只能碰到一次的人。像極了滿目瘡痍的古堡在夕陽下，石頭泛着金紅的模樣。那些人，就像古堡牆上掛着的昏黃蠟畫，掉着渣渣的古老，在他們自己的生活中依舊是未乾的油蠟。。在我們生活裏死掉的東西，會在他們自己的生活裏，永泛生機。

我記得的美好與微笑，讓時間拉長了距離。陌生不曾有，滄桑遍地生。該謝謝的，只是存在。只要邊城裏的故事曾經存在，這也就夠了。畢竟，美是不可能永久的。但美給人的啓迪，是永久的。

讀《邊城》有感4

獨守空船，相思閨情，最終的悲劇結尾，是那麼的哀婉，但那麼自然。

易挑錦婦機下字，難識閨房玉女心。爺爺，儺送，天保，或許都知道，或許都不。這寧靜和煦的生活，並不能使他們心靜如水，因爲一個女孩，因爲一份感情。

問世間情爲何物，直教人生死相許，這種在現在惡俗一般的三角關係，卻那麼的天真，淳樸，自然。只是他們不懂，這懵懂的少女心，這迷惘的前途，會使他們跌入深淵，但我相信，就算跌入，也帶着笑容。憩靜的夜晚，灑下一滴月光，照亮了翠翠的如棉絮的心，她想，那段不長但卻佔據她心靈的對話，那俏皮似得回答，看不清的朦朧郎君，彷彿激起了她心中自然地少女情懷，不禁留意住他，那種清淨純澈的思念慢慢包裹住她，好似沐浴在春光中，她不懂，這種感覺就是喜歡，是一種道不明的體驗。

懷念與他的第二次相遇，她看清了那個摸得到卻好似摸不到的人，她呆住了，這個她認識卻又不認識的人，給了他一種無形的威嚴和親和力，她找到了夢裏的'另一個主角，她搶着渡船，無非是一種心思的表露，她愛上了他。愛情的魔力，不在相見，而在相思。夜晚會不自覺的微擡額頭，看看那似水的月亮，想念着兩次不長的相遇，記掛着對方的一切，彷彿世界都消失了，兩人面對面站在一起，執手相看淚眼，竟無語凝噎，就那樣望着，就擁有了世界。那無奈的變故，打亂了這種相思，天保的離去，深深觸及了儺送的心，他對這種相思產生了厭情，內疚，不敢面對所有人，從此，他不敢再踏入那個空間，一個只屬於兩個人的空間，他選擇了逃避，逃出這個不敢留戀的地方。

當離去的灰塵化作空中的霧靄，有個女孩，輕靠在船上，用腳有意無意的玩着水，望着遠方，好似看到了如意情郎的背影，偉岸，堅實，卻又帶有一絲縹緲，她又露出了一絲笑容，還是如此淳透，微風一吹，吹落了一滴露水，打到了她的手背，她擡起手背，過了一會，多了一滴一樣的“露水”。

讀《邊城》有感5

湘西的人，如翠翠，可愛、質樸；湘西的風光，如茶垌，明淨、秀麗；湘西的故事，如《邊城》，悽美、動聽。這是寫於我手中這本《邊城》扉頁的一段話。

一支筆，行雲流水般字字成章；一本書，引人入勝且回味無窮。而筆下的湘西，書中的小城，則是沈從文先生回憶與想象交加的桃源仙境。那裏處處是溼潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風味人情，一如陶淵明土地平曠，屋舍儼然阡陌交通，雞犬相聞所描繪的那片理想淨土。

《邊城》娓娓道來的是有着那不完美結局的故事，更是邊民至善至美的人性魅力。

邊城人雖生活於桃源之地，卻無可避免得重複着悲慘的命運。這命運如同枷鎖，勒住了翠翠的愛情親情，亦勒住了邊民悲哀背後的淳樸。

翠翠和戀人儺送的愛情以未可預知的.悲劇而告終，反映出湘西人民在自然人事面前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重複着悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。這樣的湘西愛情是可悲的，令無數人動容。

邊民是質樸可愛的。而在他們身上，我看到的卻是邊民偏安一隅的悲哀。邊城遠離喧鬧複雜的城市，有着最貼近自然與真實的生活，無疑是一處極樂之地。但是，在風雲詭譎的年代，外來文化終究會席捲這座小城，毋庸置疑亦無可避免。這樣一座自然的邊城，這樣淳樸的邊民，又將如何面對未知的變化？沈從文先生之所以寫下這樣的湘西，正是因爲對所處之地人們的爾虞我詐所厭惡，也正因如此，他的筆下也充斥着擔憂。邊民雖偏安一隅，卻難逃世俗的影響，這樣淳樸的村民與生活將逐漸遠離我們，世俗的銅臭味將染指淨土。於是乎，邊民未知的命運亦令我悲哀。

於悲中觀美，這樣的美更美得讓人嘆觀止矣。至善至美的那份鄉土人情閃着熠熠光輝。

翠翠與儺送的愛情是令人唏噓的。而沈從文先生正是用這樣一種充滿悲傷的小城愛情去展現了一個宏大的人性之美。他筆下的人物無論是爺爺還是順順亦或者是其他人，身上都流淌着最乾淨真實的淳樸，散發着湘西人獨特的魅力。

《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現人性之美的。沈從文先生想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象徵着愛與美的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛着對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權勢交易，有的只是原始鄉村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而光亮。

在探究《邊城》之旅中，我已明白，沈從文先生筆下的邊城不僅僅是小說中湘西那座邊遠的小城，更是指我們心中那遠離了我們的真善美。這篇小說，是沈先生對整個中華民族兒女的美好期望，是對未來美好社會的希冀。

林立高樓大廈中，綠水青山間的邊遠之城是否依舊安在？願我們行之至遠，而不忘心中淨美邊城。

讀《邊城》有感6

《邊城》的故事發生在民國初年，在湘西景色秀麗的茶峒邊城裏，住着這樣一戶人家。爺爺是個老船伕，有一個外孫女，爺孫倆一直過着質樸生活。這種日子在一年的端午節打破了。爺爺帶着外孫女翠翠去城裏看龍舟比賽，不料，爺孫倆走散了，翠翠邂逅了水手儺送，本以爲倆人情投意合，沒想到翠翠畏首畏尾，儺送沒能猜透翠翠的心。

這段感情的無疾而終原於翠翠的原生家庭，翠翠的媽媽是老船伕的獨生女兒，喜歡上了一個茶峒軍人，後來懷孕了，倆人想私奔逃跑，軍人難以取捨，一邊是軍威不允許他做出這種事，一邊是愛人，他不能捨棄軍裝於是服毒自盡。翠翠媽媽念及腹中胎兒，在生下翠翠後也隨軍人而去。

十五年來，翠翠沒有父母的陪伴，沒有同齡姐妹說悄悄話，常年只是聽花鳥魚蟲鳴叫，山林裏的風聲，單一的人際關係和純粹的生活環境，讓她成爲了一個孤獨憂鬱的少女。幻想發呆成了翠翠生活的常態。當她遇到愛情時，驚喜又惶恐。驚喜是因爲愛情的到來，讓她對生活有了新的期盼，惶恐是因爲不知道如何表達愛。

茶峒小城，風景如畫，湘西妹子翠翠，天真無邪，靈氣逼人，茶峒小城有兄弟倆，天保和儺送，兄弟倆都喜歡上了翠翠，而翠翠喜歡的是儺送，但是她內斂含蓄的性格，將這個感情推的越來越遠。

天保派媒人來說媒，爺爺和翠翠說你自己定事情，喜不喜歡都成，翠翠沉默，爺爺以爲她要考慮幾天，但是翠翠始終無法說出口，爺爺試問了很多次，她都笑而不答，爺爺猜不透她的心思，當儺送知道天保也喜歡翠翠的時候，他提議倆兄弟月夜裏同道碧溪岨唱歌，倆人輪流唱，翠翠答應誰誰就勝利，天保知道自己唱不過弟弟，爲了成全弟弟，他選擇出水遠行，沒想到卻溺水而亡。面對哥哥的意外離世，儺送深感愧疚，此時家裏逼他娶團總女兒，翠翠也不表態，於是愧疚，自責，無奈，失落交織在一起，他選擇遠走他鄉。長保父親因兒子不幸離世遷怒於老船伕翠翠的'爺爺，於是兩家感情日益淡薄。爺爺也因爲翠翠婚事破碎，心力交瘁，於是抱憾離世。翠翠成了孤身一人。

人世間不經推敲的就是人心，說話拐彎抹角，做事遮遮掩掩，往往會心生嫌疑，互相消耗。感情就是因不發問而喪失。

翠翠和儺送第一次相遇是在一年的端午節，那次初遇，並未動心，翠翠覺得儺送有點流氓痞氣，第二年龍舟節上，儺送邀請爺爺和翠翠觀賽，位置安排在自家的吊腳樓上。翠翠很激動，儺送很努力。第二次是在碧溪那裏唱歌，如果翠翠給個迴應，儺送心裏也知道她的心思。當第三次翠翠在斜陽裏看到一個背影是儺送，翠翠大吃一驚回頭就跑，讓誤會加深，以爲翠翠討厭他。美好的感情付之東流。

讀《邊城》有感7

翠綠色的山，清亮的溪水。創造着茶峒小鎮一班結實而又質樸的人。那邊的山，那邊的水，那邊的人她們惺惺相惜，過着平平淡淡而又閒適的生活。

生活正井然有序地開展着，擺渡的仍然往返於河岸中間，玩牌的仍然喧囂着殊不知這一切正常的彷彿讓人發慌。或許這確實應驗了那一句話：暴風雨到來以前一直寧靜的。翠翠跟爺爺不離不棄的日常生活依然如此，卻不知道在哪一天，有一個男孩的身影闖進了她的心裏，因而她就有着祕密，那跟虎耳草與三歌有關係的祕密。這一歸屬於她的祕密在她看來是甜美的，由於在她睡覺的時候也咧着嘴笑，一副甜美開心的模樣就可以瞭解。

殊不知在不明的生命裏，每一個變化都填滿着變化，你永遠不知道下一刻會產生哪些？就如同那歸屬於翠翠的感情，最終還是在襁褓中夭折了，不清楚它是老天爺對童真的她開的一玩笑話，還是一個美麗的誤會。

在寧靜的後邊，暴風雨來的是這般的.強烈，全不管不顧一個軟弱的女生是不是能承擔祖父在一次暴風雨後去世，剩餘她伶仃一人，每日只有形影相伴；跟隨是愛人的出走，只交給翠翠悠長而又無期的等候，想念。翠翠僅有千辛萬苦的想念，千辛萬苦的想象：在晨曦溫暖的渡頭，一切瀰漫着的霧氣皆以消散，漸行漸遠的某隻船舶，是他迴歸的標示，蹦跳，揮手，落淚，瞭解牢牢地相擁殊不知她每一次直到的全是過客，並不是歸人，也有的便是黯然的落淚，悲傷地低泣

但生活並不會由於大家而停止不前，在親身經歷過青春這一漂亮的憂愁後，生活仍要再次。

讀《邊城》有感8

《邊城》成書於1931年，是沈從文先生（1902—1988）最負盛名的代表作品。作品以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒爲背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊城淳樸的世道民風和天然的生活狀態。語言古樸清新，寄託着先生關於“美”與“愛”的美學理想，彰顯了人性的至真、至善與至美。

沈從文憑一顆誠心，一支筆，用最乾淨的文字塑造了純美的湘西世界。他的作品，滿是自然的美麗和人性的純粹。在充滿焦慮甚至苦難的現實中，他筆下的世界，給我們的心靈開闢了一方淨土。

《邊城》是一部小說，更像一篇篇優美的散文詩。描繪的景緻特別美，人特別的純。

山朗水清：

“靜靜的河水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”

“深潭中爲白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。誰有游魚來去，皆如浮在空氣裏。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花裏，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作爲人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。”

“翠翠在風日裏長養着，故把皮膚變得黑黑的，觸目爲青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，爲人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。”

“黃昏來時翠翠坐在家中午後白塔下，看天空被夕陽烘成桃花色的薄雲……黃昏照樣的溫柔，美麗和平靜。但一個人若體念到這個當時的一切時，也就照樣的在這黃昏中會有點兒薄薄的淒涼。於是，這日子成爲痛苦的東西了。”

心誠情真：

“管渡船的必爲一一拾起，依然塞到那人手心裏去，儼然吵嘴時的認真神氣：我有了口糧，三鬥米，七百錢，夠了。誰要這個！”

“翠翠父親服毒自殺，母親剩下翠翠後吃了許多冷水死去”

“便是作妓女，也永遠那麼渾厚。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之知羞恥的城市中人還更可信任。”

“那時他（順順）還只有五十歲，爲人既明事明理，正直平和，又不愛財，故無人對他年齡懷疑。”

“那一個馬兵便幽幽的說道：不要哭了！不要哭了！你爺爺也難過咧。眼睛哭脹喉嚨哭嘶有什麼好處。聽我說，爺爺的心事我全都知道，一切有我。我會把一切安排的好好的，對得起你爺爺。我會安排，什麼事都會。我要一個爺爺喜歡你也歡喜的人來接收這隻渡船！……”

“到了半夜，事情辦完了，放過爆竹，蠟燭也快熄滅了，翠翠眼淚婆娑的，趕忙又到竈邊去燒火，爲幫忙的人辦宵夜。”

也正是因着文中的這些美麗的文字，邊城成爲湖南湘西的代表。湘西美麗的風景，湘西淳樸的人都躍然紙上。作品中處處滲透着作者對故鄉的記憶和深情，每段話、每個字都顯現着作者對於那裏的人的歡喜，無論是美麗的還是粗鄙的，先生都懷着親切的感情，娓娓道來，細細展開。先生的`文字沖淡平和，清麗儒雅。讓我們讀來，對湘西心馳神往。

湘西在先生的筆下是美好的，同時也是虛無的，那是先生心中的故鄉，更是夢裏的“桃花源”，這樣純真美好的地方現實中是否真的存在呢，我想每一個有人生閱歷的人都十分清楚。我們也可以從沈先生其他作品裏看出，真實的世界是怎樣的。邊城就是沈從文先生筆下的桃花源記，就是如此，那是一個到不了的夢，因爲是夢，所以才特別的美好。

“我親自看到總共五千人被殺”，就是一個這樣的沈先生，在經歷過社會的動盪、人生的漂泊時，還能寫下這樣的文字，這纔是讓我覺得非常敬佩的地方，有些作家的文字慷慨激昂，適應了時代的需求；當時代變化了，還仍然有生命力的文字更加的珍貴、更加展現了文學、文字的魅力。這也是他的文字存留那麼久，雖然經歷了時代的更迭卻愈久彌新之魅力所在吧！

蔣勳說“我想魯迅和沈從文一樣，他們用了不同的方法呈現出這個民族、這個社會、這個國家的問題。我覺得沈從文的方法更強烈，他是輕描淡寫地寫這個世界，他並沒有爲這些老百姓講不平的話，但是，當你讀完以後心裏非常地痛苦，這些善良的農民怎麼會接受命運這樣的安排！”

讀邊城也是如此，在如此美麗的茶峒，一個那麼純真的翠翠，可她的身世、她的愛情，都那麼的傷心。無論是翠翠父母的殉情自殺，爺孫的相依爲命，天保、儺送兄弟二人對翠翠的感情與命運，讀來都在美麗景色的襯托下，感覺更悲傷、更是一種無以言表的痛。

讀《邊城》有感9

《邊城》是中國鄉土文學的典範，沈從文小說的代表作，榮登20世紀中文小說一百強第二名。

《邊城》包含了很多愛，夫妻之愛，兄弟之愛，祖孫之愛，鄰里之愛。這些愛，無一不讓人感動，無一不讓人落淚。

夫妻之愛：翠翠的`父母相愛了，卻不能結婚。經過一番考慮後，翠翠的父親就心想一同去生即無法聚首，一同死去應當無人可阻攔，首先服了毒翠翠的母親等待腹中小孩生下後，到溪邊故意吃下許多冷水失去了。

兄弟之愛：大老和二老同時喜歡上翠翠，便決定公平競爭。後來，大老退讓，想把翠翠讓給二老，於是出走，意外溺水。二老受到哥哥死去的陰影，也離家出走了。

祖孫之愛：祖父把翠翠撫養大，又想翠翠幸福，便到處找人，卻不想得罪了二老和順順。祖父在臨死前還說：翠翠，打雷不要怕！

鄰里之愛：老船伕死去了，鄰居都來幫忙，有幾個甚至陪着翠翠守靈，楊馬兵甚至跟着翠翠，在碧溪岨生活。

這些愛，在《邊城》裏隨處可見，希望，將來有一天，在現實社會中，也處處可見！

讀《邊城》有感10

"那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流後，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭可清澈見底。深潭中爲白日所映照，河底小小白石子、有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣裏，兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。"這便是《邊城》裏的湘西，這便是湘西的山和水，清爽爽，秀幽幽。

《邊城》是一幅清新、自然、秀麗的鄉土山水畫。山水唯美，鄉土中孕生的故事純粹。然而它最不缺的便是瀰漫始終的悲涼氣氛，悠悠散發於美得如夢如幻的湘西世界。

故事以兩個青年的愛情爲主線，貫穿了沅水邊小城茶峒裏的種種人事和自然。沒有刻意的精雕細琢，文字淡雅而釋然，卻在字裏行間映射出了湘西柔美而溼潤的景色，那是傳統價值尚存，人與人之間保持着恰當好處的距離，純粹的近乎完美。然，悲劇便是將美的東西撕毀給人看。於是沈從文用極美的文筆寫下了一個極大的悲哀。所以能讓翠翠夢中漂浮起來的歌聲在那一夜之後再也沒有響起，大佬落入漩渦後再也沒有回來，二佬下了桃園踏上了一條不知歸期的路，爺爺在雷雨交加的夜晚鬱郁離開人世，藏在翠翠心頭的愛終究只是陷入了也許永遠沒有盡頭的等待——"也許那個人永遠不回來了，也許明天就回來！"

小山城裏衆人的悲劇在於他們是自然的，他們只能有一種自然的符合人性的人生髮展模式。因爲愛而導致的自然與人的衝突的命運悲劇，有一種淡然而深刻的悲劇美。"黃昏照樣的溫柔、美麗、平靜。但一個人若體念到這個當前一切時，也就照樣的在這黃昏中會有點兒薄薄的淒涼。"倘若這黃昏不美也罷，可偏偏由於它是美的，卻已是黃昏，稍縱即逝。

"你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背後蘊藏的熱情卻忽略了；你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背後隱伏的悲痛也忽略了。"在沈從文讚美故土清新的人事、自然時，就已包容着他獨特的悲劇意蘊，傳達出這位湘西之子對生命價值和人生意義最本真的審美和藝術關照。簡樸的受偶然的命運支配的.人生形式儘管帶有悲劇性，但仍不失爲一種優美、健康、自然而又不悖乎人性的形式。

夕陽無限好，只是近黃昏。美與悲的交融纏綿展現的是更深刻的人生，恰似我們的生活，總有一些美好的瞬間，也有一些無法彌補的遺憾。生活本身就是不完美的，但正是由於這種不完美，才顯示出生活本身的美好。熱愛生活，積極對待生命中的美，也用樂觀的心態看待遺憾，這纔是生命的意義。

讀《邊城》有感11

讀完全文，似乎恍如隔世，不知今世何時，無處尋覓歸路。情節平實淡雅，沒有其他小說的大起大落，風起雲涌，有的只是對一條老船，一座白塔，一間小屋的深情刻畫；有的只是對一位清秀的湘水女孩子，一位撐船撐了一生的老人，兩個追求同一女子的兄弟倆的細細勾勒。沈先生只是希望出啊構造一個存在，但當時又不存在的“世外桃源”。

開篇，腦海中佔據最多的也許就是那生動，情趣盎然的水鄉風光。那艘老船，無事時靜靜的在水中躺着，沐浴清風，享受着水光山色，一旦有事，他就在江的兩岸來往，無聲地傾聽着，注視着發生的一切。也許，他目睹了翠翠的母親爲了那個兵以死相許的悲涼；也許，他目睹了翠翠在老人的呵護下玩耍着成長；也許他親耳見證了儺送對翠翠的一片真心……這艘老船如同一個忠實的旁觀者，不聲不響的述說了這一件件無法忘卻的往事。那白塔，似乎是鎮中人的定心丸，迷茫困惑之際，望一眼藍天下的白塔，就找到了方向，找到了向前的動力。那個雨夜，爺爺走了，白塔也倒了，一切的一切似乎即將落幕，而新的大幕又像是要剛剛開啓。小鎮，就在這新舊交替間，向前發展。遠山，近江，就在這靜謐的陽光與月光下守護者小鎮，守護這小鎮中的每一個人。

近代社會，面對的是社會的變革，一場聲勢浩大的變革，一切純剖，自然和美好都在被近現代的欺詐，勒索，搶劫等罪惡所吞噬淹沒。可唯獨這小城，靜靜的躺在祖國莫親懷抱中那個最安全舒適的地發，隔絕了一切喧囂，保持了自然與淳樸。這裏的`老人，只想着將自己的孫女嫁個好人家，獲得她自己的生活，而至於他自己，只想着撐船，爲鄉民們撐到最後一天。這裏的青年人，只是在求索屬於自己的那一份愛情，純真的情，沒有世俗封建，金權交易的的情。“我寧要撐着一輩子的渡船，也不要那磨坊”，熾熱之情灼燒着現代人們每個人的心。天保儺送對待誰將得到翠翠——共同心上人的做法堪稱“史上愛情之絕唱，無韻之蒹葭”——以歌遞情！而儺送面對哥哥唱功比不過自己的先天弱勢更是表現出超凡脫俗的愛情觀——替兄傳意！回首當下，哪一個男青年能寬至如此？人之初，性本善，我們從小就具備的一些品格信念，一來二去之下，被我們親手沾污，不留痕跡地抹去，不令人悲哀麼？

沈先生在書中表達了對美的求索和對當時社會種種醜惡的厭惡，同時也讓生活在都市裏的人們發現了一個不一樣的世界，發現中國自古以來真正的固有的美；讓生活在彷徨中，無助中的人們找到了生活的希望和繼續前進的勇氣。在這一個乾淨的世界——乾淨的青山綠水，乾淨的人文情懷中，我們的心靈接受了洗禮，我們的靈魂得到了放鬆和釋放。除此之外，只有對《邊城》地感恩。

讀《邊城》有感12

湘西茶峒，渺遠的歌聲滑過山脊，醞着對山那邊女子的祈盼，牽動着一顆爲這情意顫動着的心。這是一座邊城，城邊有一條小溪，溪上泊着幾艘渡船，船頭站着一個詩般的少女，正側耳聽着遠山傳來的淡遠的歌聲。

這是沈從文先生的《邊城》留給我最深的印象。

邊城裏的風景是沉靜古老的，歲月順着一塊塊青瓦，順着木製的'房樑，順着人們已經朦朧了的交談的聲音，向愈遠處漫溯。翠翠就住在這，在溪邊的白色小塔下，和爺爺，和那隻黃狗。故事就是這樣，帶着樸實純粹、寂寥悠遠的調子，走進了這座城。

翠翠喜歡渡船，特別喜歡渡要到對岸去的新娘子。載着的彷彿不僅僅是一個人，更是一段故事，沒有轟轟烈烈，只是雲淡風清。端午那夜，翠翠遇見了二老儺送，一見便傾心；二老遇見了翠翠，一眼便鍾情。二老隔着山以歌寄情，翠翠隔着溪癡癡地笑。

在沈從文先生的筆下，靜止的鄉景變成了活着的故事，活着的邊城停成了一幅畫。這裏不沾染塵世，澄澈剔透。說是有着隔世般的美好，卻以憂傷的餘韻蔓延開來。何來的憂傷？許是翠翠未果的情竇初開的遺憾吧；許是邊城遠去的不捨吧；又許是對人情百態的一種惆悵吧。

“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來。”邊城的故事還沒有結束，白塔塌了又建，遠去的人卻仍未歸來，善良單純的翠翠仍在渡口日復一日的等待，等待一艘渡船拐過，等待寥遠的情歌。

這是一座邊城，城邊有一條小溪，溪上泊着幾艘渡船，船頭站着一個詩般的少女，正側耳聽着遠山傳來的淡遠的歌聲。她將那杆往溪裏一點，漣漪越暈越遠，渡船也向着那遠山劃去……

讀《邊城》有感13

沈從文一生寫下很多部小說和散文集，《邊城》就是代表作之一，這部作品奠定了沈從文先生在文學史上的地位。《邊城》是一部融寫實、紀夢、象徵於一體的小說，它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒作爲爲背景，用兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。

在我看來，《邊城》是一部充滿愛與美的文學作品，不僅有自然環境美的描繪，也有對人情美的歌頌。《邊城》中的人物勤勞善良，純樸可愛，人與人之間的感情是淳樸自然的。

翠翠和自己的爺爺相相依爲命，日子過得清靜安寧。爺爺一輩子以擺渡爲生。他敦厚朴實，恪盡本分，爲了讓過渡人能趕回家吃晚飯，在渡船上忙個不停。雖然辛苦而忙碌，但他從來都不收取過往客人的一絲錢財，如果有些人硬要給，他就拿這些錢去買茶葉，放在船上供來往客人飲用。主人公翠翠是一個迷人的形象，是全書之魂。這個湘西少女，是渡船老人的外孫女，長期生活在山水間、渡船上，青山綠水與古樸的`環境造就了翠翠清澈透明的性格，她“爲人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣”。祖孫倆在這古老而又清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依爲命。一不貪財，二不羨貴，三不嫌貧，四不偷懶，願守清貧，甘於助人，體現了中國勞動人民的傳統美德——勤勞、善良、淡泊。

除此之外，這裏的每一個人都質樸且善良，雖有貧富之差別,但在人格上卻人人平等，不管誰家遇到事，總會有鄉鄰主動熱情提供幫助。如鄉鄰們對於獨自帶大孫女翠翠的老船伕的回報方式也很淳樸，文中這麼寫到：那些受過老船伕幫助的鄉鄰都會以各種方式表達自身謝意，有賣肉的不肯收肉錢，有商販們送他糉子，還有送棗子、硬塞錢的.....在這裏，人與人之間相互關愛、與人爲善，誰都不願佔他人半點好處，並願意傾自身所有去善待他人，這種和諧友善的鄉鄰關係超越了階級限制，與金錢無關，是人性本真善良的最真切體現。

再來看看船總順順，他喜愛結交朋友、濟人之急，身上還全無商人之貪婪與狡詐。他仗義疏財、豪爽慷慨，對於對其有所求的人定會傾盡全力鼎力相助。讀後感他非常有錢，但是從來都不仗勢欺人,而且還是一個公正廉明、慷慨大方、救災恤患的正義人士，被鄉親們所敬仰。作爲當地德高望重的人。船總順順他對兒子的行爲有嚴格的要求，從不嬌生慣養。所以，天保與儺送也練得身體結實，和氣親人，不驕不惰，與父親一樣受人尊重。父子之間的關係如同朋友，和諧、平等，演繹着邊城人特有的人世真情。

讀《邊城》，我們能感受的不僅僅是文字之美，更能感受到人性之美和人情之美。我認爲：每個人心中都應該有一座邊城，在如今這個喧囂浮躁急功近利的社會中,我們有必要堅守心裏的那座“邊城”，靜賞內心的風景，保留對真善美的執着追求。

讀《邊城》有感14

如詩般的邊城，如畫般的愛情，你可曾記得那個一直守望着的少女。

緩緩的絃樂聲如我心田，唉難道真的是曲終人散，我望向邊城這本書，開始了深深的沉思。主人公是翠翠，她一眼就愛上了儺送，倆人就一見鍾情，翠翠一直珍藏她這份愛情，默默把它藏在心裏，但不幸的是天保也愛慕上了翠翠，這就是預示這悲劇的開始呀，在與儺送爭奪翠翠的芳心中，天保自知不敵儺送，默然退出了，不幸橫死，儺送有愧於大哥就再也沒有回來。

最讓我觸動的是翠翠，她沒有放棄他，而是選擇默默的等待他的到來，哪怕她知道儺送他永遠不會回來，她也要等下去，因爲她爲了她那已經破損不堪的愛情去做最後一點努力，唉，早知如此絆人心，何如當初莫相識。翠翠她深深的愛着儺送，所以她堅持一直等下去，這不禁引起我陣陣的嘆息，她維護的是自己的愛情，她維護的是自己的信念，她守望的是那已破碎的愛情......不，不對！我豁然醒悟，翠翠不是爲了守望她，而是守望她自己。她是爲了自己的愛情去守候，而不是爲了儺送，爲了這份愛情，她寧願守候終生無怨無悔，一見傾心愛無悔，爲卿癡狂爲卿醉！這是對愛情的`守護，這是對她精神上的寄託，她沒有浪費自己的青春，而是她用青春用證明她眼中的愛情有多麼的重要，正因如此，她無悔無怨。

我突然睜開雙眼，哈哈！曲終人未散，何必矜持，何必猶豫懊悔，像翠翠那般，默默的守候，不猶豫，不懊悔，執着一心，來這人間走一回，不也是人生的精彩嗎。翠翠她用青春守候的是她那份愛情，翠翠她用光陰守候的是她那份執着，翠翠她用一生守候的是她那份真誠與思念。

願這萬千輪迴之中，你們終能再次相遇！

讀《邊城》有感15

《邊城》是作家沈從文最具代表性的作品。沈從文用這樣一篇小說對美麗神祕的湘西邊陲小鎮茶峒展開敘述，用美麗自然的村鎮圖景包納進爺爺、翠翠、天保、儺送等可愛之人，將他們之間的故事呈現出來，向讀者傳達室了無盡的人情溫暖。

讀《邊城》就像是欣賞一幅中國的山水畫。映入眼簾的是一條悠長的溪水，溪水繞着一座白塔，塔邊傍着山，於是山依水，水依山，層層而生，和諧美妙。再順着山水尋去，山勢間便有城牆，牆下零星裝點着人家，順着又找到幾戶後，到了水的結點，就有渡頭，渡頭總是熱鬧，撐船的老船伕，擔貨的渡河客，吹號而過的小士兵，還有一個藏在羊羣邊獨自玩耍的小姑娘，這時你尋見了她，會看到她翠如水晶的明亮眼眸，一瞬間點亮了整個畫畫。

沈從文筆下的這座邊城，充滿了詩蘊，也充滿了原始自然的樸素鄉村氣息，是到如今都難得一見的美景美事。但這般美麗之下，也隱藏着一股濃濃的悲情，最明顯不過的便是小說一本，故事講到最後翠翠失去了爺爺，儺送失去了哥哥，年輕的姑娘終是發發現了美麗天空也存在着裂痕，白塔也坍，那個人也不知何去，不知何回……

在沈從文自作的解釋中，關於《邊城》的結尾，是如此說道：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因而素樸的善終難免產生悲劇。”

於是，很多人在講過《邊城》後，都認爲這是一篇試圖將城鄉對立起來，通過鄉村原始文化展現出來的寧靜、和諧與溫馨來表達對原始樸素人情的讚美，但又通過悲劇收尾表達城市的發展已經使得現代人失去聞對這種樸素之美的追求，從而從整體上來看，《邊城》實爲一篇美麗鄉村的輓歌。

但是果真如此嗎?國內研究沈從文第一人之稱的金介甫先生就曾提到過：“《邊城》總的來說是寫人類靈魂的相互孤立的'。”而沈從文的徒弟汪曾祺也提出異議：“不是輓歌，而是希望之歌。”

的確，沈從文最著名的作品便是《邊城》，但是我們單純從《邊城》出發去解讀其中蘊含的深意是完全不夠的。

沈從文是一位十分高產的作家，他的小說，散文等諸多創作中其實都表達着他對於人生十分深層的思考，而《邊城》則是集這些思想爲一體的作品。

從沈從文的很多其他作品中，我們會發現他常作“愛與美”的思考，對此，他的一個闡述是：“若將‘愛’建築在一抽象的‘美’上，結果自然到處見出缺陷和不幸。因美與‘神’近，即與‘人’遠。生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來。情感可輕翥高飛，翱翔天外，肉體實呆滯沉重，不離泥土。”

沈從文具有的是一種帶着泛神論色彩的美學觀念，他認爲愛與美的結合就是神性。在《邊城》中，作者描繪一個詩意靈氣的美景，由此產生一段古樸生動的愛情，在此，他着重塑造了翠翠這個形象，使她成愛與美的化身。但就像作者自己闡述的那樣，“生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來。”作者的這一認知爲翠翠的愛情送去了一連串不巧，最終還是以悲劇收尾。但這真是“不巧”嗎?在我看來，絕不巧，反是基於作者對人生與世界認知的“恰巧”。

從沈從文的諸多其他作品中，我們可能找到一條清晰的美學觀念的脈絡：生而美，美而愛，愛而死。這同時是一個從神到人，人與神魔糾纏，再由人到神的過程。在《邊城》中翠翠生而因自然人情之育而顯現出一種極致的古樸自然之美，是人天生的神性。而在茶峒這樣理想之鄉，作爲人，總對一些壓迫性的俗屈服，彼此也終不能理解融合，茶峒中大家如此，愛情中翠翠也如此，但愛仍會從美中誕生，無論是翠翠與儺送之間的兩性之愛，都是如此純淨自然，只是愛的結局總不完滿。唯一的完滿方式，就是迴歸到神的那一面，即“死”。沈從文對於“死”是賦予了“生”之意義的。比如翠翠的父母以殉情刻寫愛情的永恆，並留下翠翠延續生之美;老船伕去世後，楊馬兵便來到了翠翠身邊，爲翠翠講述了所有;天保出意外後翠翠與儺送之間的愛情就進入了另一種階段。這樣一種美學觀念中隱藏了一個極爲關鍵的詞彙，那就是孤獨。

這種孤獨並不是批生在人世孑然一身無人作陪的那種狀態，而是極客觀的，像金介甫所說的“人類靈魂的相互孤立。”儺送可以自發地對翠翠產生感情，可以表達自己的感情，通過唱歌引起了翠翠在感情上的共鳴，使翠翠也產生感情。但這兩顆靈魂，縱使在夢中相遇，相互碰撞，有了火花，也不能相融爲一體，何況世界身外還總會出現意外。兩個靈魂之間無法永遠維繫着共通，在此之上的愛與美，也就不可避免地終是由生到死。

邊城本向，就是一個孤立於世一般的存在，在這個層面上也體現了作者對“孤獨”的理解。

“我需要清靜，到一個絕對孤獨環境裏消化消化生命中具體與抽象。”“我必須同外物完全隔絕，方能同‘自己’重新接近。”對作者來說，體會和理解孤獨就是一個觀‘我’，並由此返照‘人’的過程。他塑造如此一個“孤城”, 寫城中人的故事，用孤獨的形態去窺照人最樸實原始的美與愛。

所以說到這裏，我認爲作者更想傳達的，是一種悲，但不是哀輓的絕望般的悲感，而是由悲而生的，充滿對人性之美追求與探尋的希望之歌。