邊城讀後感5篇大綱

《邊城》，是著名作家沈從文先生寫於1933年的一篇作品，這座《邊城》，最爲濃郁地飄繞着沈從文先生的湘西風情。下面給大家分享邊城的讀後感，一起來看看吧！

　　邊城讀後感1

讀罷《邊城》，腦海裏留下的只有一片青翠的綠色，那種綠不同於油畫家筆下沉穩厚重的墨綠，也不同於水墨畫中輕描淡寫的石青；而是一種純粹且通透的青翠，翠得發亮，翠得瑩潤，翠得彷彿能憑空沁出芬芳的水氣，翠得彷彿草木間所含的天地靈氣都劈面撲來。

想必是沈老先生難以忘懷故鄉的蔥翠，所以他賦予女主角同樣秀麗的名字——翠翠。翠翠就如同白娟前的一條靈巧繡絲，烏黑油亮的髮辮透露出青春的氣息。她一跳，白娟上就出現了一片鬱鬱蔥蔥的樹林；她一笑，白絹上就現出了一座玲瓏的吊腳樓；她走得越遠，白娟上的景象就越多，當她拿起那支古舊的船槳時，一座湘西邊城的全景便躍然展示在讀者眼前。

發乎情，止乎禮。翠翠的愛情似乎戛然而止，年復一年的渡船上何時纔會重現當年那個翩翩少年的身影？死亡建築起一道看不見的橋樑，被橋樑生生分開的愛人可還能重聚？年復一年執着等待的翠翠不知道，最終允准這段姻緣的順順也不知道。若是回來，便是愛情戰勝了死亡；若是沒有，那麼倫理終究高於情感；無論結局如何，茶峒裏的人們都真誠地活着，他們不愧於天地，無悔於自己，淳樸而高貴。

這本書寫於上世紀三十年代，兵荒馬亂的時代之殤仍然在中華大地延續，古老的中國在外來侵略下被迫經歷着一場由封建制度轉向資本主義形態的變革，傳統的倫理道德模式被逼向崩潰的邊緣。糟粕固然受到了批判，然而其值得繼承的部分也在分崩離析，正義與邪惡的界限開始模糊。在這樣動盪的時代，個人的存在幾乎沒有意義，所有的意志都遭受到無情的碾壓。沈從文歲出身在民風剽悍的湘西，性格卻脆弱敏感。他清醒地意識到在革命狂熱背後的隱憂，並在作品中流露出迷惘和難以適應的情緒。所以他以筆代畫，“以其獨到的思想認識和藝術表現方式，繪製了一部本世紀第二個十年中國社會生活的恢宏畫卷”。作品中那種“優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特異的湘西邊陲，作爲構築善與美的“神廟”的地基。《邊城》作爲沈從文的代表作，可謂命運坎坷。沈從文自建國以後，飽受左翼文化界的批判，其重要證據就是以《邊城》爲代表的“頹廢色情”作品；然而身後，《邊城》又作爲沈從文的代表作，重新奠定了其在中國近現代文學史上的地位。世事反覆無常，再對照着《邊城》裏宿命式的愛情悲劇，令人喟嘆。

讀《邊城》，除了主人公的故事，最讓人感懷的，無疑是作者筆下那個安然而純美的湘西小城。妓女與水手間獨特的愛情、渡客和管船人在金錢上的相互禮讓，都帶着釅釅的溫情。人與人之間赤忱相待，沒有金錢和人情的紛擾，互相體恤、互相尊重，與千年前陶淵明筆下的桃花源遙相呼應。如果說桃花源是薰染着微微桃花色的人間仙境，那麼《邊城》就是暈染着青翠之色的洞天福地。茶峒的地名裏帶着綠色，翠翠的名字裏帶着綠色，還有作者不吝筆墨描寫的青山綠水，以及茶峒人民熱情淳樸的生命之色。綠色象徵着和平與生命，茶峒裏到處流露的溫厚人情猶如豐肥的土壤，孕畜出健康自然的人性，孕育出一處獨屬於中國近現代文學史上的烏托邦。這座美麗的邊陲小鎮將伴隨着一代代的中國人，成爲永恆的天空之城。

　　邊城讀後感2

從河的這岸渡到那岸，從城的這頭走到那頭，將歌從這山唱到那山，這個人也許永遠不回來了。

讀邊城，像是被沈先生的文字拉着、拽着浸入小鄉的夢中。美滋滋的，飄飄然的，邊城的夢，小鄉的人，我們的生活，兜兜轉轉、相互交織......

書中的小城，依山傍水，湖泊，篷船，城牆，吊腳樓......茶峒帶着它獨有的鬆散愜意與慵懶進入我們的眼簾；婦人，戎兵，縴夫，紅薯，扁擔......這是那些以前有的，現在未來也必然所有的，擔着我們生活的點滴，擔着我們生活的希望。這生活在小城中的人，在那樣日子裏，同我們一樣，隱隱約約的有着對人事愛憎必然的期待。

城外的河街又是另外一番光景。酒樓，雜貨鋪，茶館，不僅粉飾了河街的素面，給人們的生活也平添了許多點綴。這裏的人們平常、甚至庸俗，婦女將自己的感情封於男人身上，將自己的愛憎揉進了生活中，滲入血液，這是小城人們的淳樸與憧憬。

城內的天保與儺送，城外的翠翠，因那些廟會結下了不可了斷的緣。有情有義的城，是素淡不輕粉飾而又耀着光輝的城，那城太過理想離我們太遙遠。

我們重新聽起這首歌，歌中唱着翠翠，唱着儺送，唱着河，唱着船，唱着美好的愛情和淳樸的生活。懷着對美好愛情憧憬的翠翠與爺爺進城去看廟會，在那晚，翠翠找不到爺爺，在河頭遇到了儺送，小夥子邀翠翠到自家的茶館裏，翠翠以爲是傳言中那誘人的壞人，拒絕了，但那人卻在她心裏打翻了五味瓶。一連幾日，山的那頭有歌聲傳來，翠翠輕輕地把靈魂浮起，看天上的星星，卻轉瞬即逝......

以後的那些日子裏，我想翠翠大概常想起儺送在河那岸的歌聲。而其中不清不楚的曖昧讓天保帶着迷惑逝世，在河的災難中，在水的盪滌裏；使爺爺帶着不安讓小蛆吃掉了；所有的一切頭也不回的走離了故事。只是、只是在冬天又修好了那個白塔，只是，一切都成爲過往。在邊城裏，美好的事物自己是有歸屬的。天保走了以後，儺送也消失了蹤跡，遠去的，遠去的是背影還是歌？是人還是情......其實，什麼也未曾走遠，什麼也未曾離開，他們都還在城內，只是分隔在河兩側，他們只是生命中的匆匆過客，在彼此的生活中匆匆走過。但正如作者所言，一切都充滿了善，然而到處是不湊巧，因之素樸的善最終難免產生了悲劇。

一切都彷彿是個夢，從昨日到今日，夢醒了，兩手空空，只留下了記憶，邊城帶着素淡的光輝，質樸中自有其蘊藉，雋永之致是唯一可觸碰的回憶。

從河的那岸再渡到這岸，從城的那頭再走到這頭，將歌從那山再唱到這山，那人也許“明天”會來。邊城的夢，小鄉的人，我們的生活未完待續......

　　邊城讀後感3

在夜深人靜的時候，我合上手中的書，古樸的封面，單一的色調，正如沈先生的文字一般，有着讓人在紛亂中心安的作用。讀了沈先生的《邊城》之後，我好像也變得如茶峒人那樣安靜、和平了。

翠綠的山，清澈的溪水。孕育着茶峒小鎮一班厚實而又樸素的人。那裏的山，那裏的水，那裏的人……茶峒人是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮裏婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮裏，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什麼新聞。

生活正有條不紊地進行着，擺渡的依然來回於河岸之間，打牌的依然喧鬧着……然而這一切正常的好像令人發慌。也許這真的應驗了那一句話：暴風雨來臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依爲命的生活依然如故，然而在哪一天，有個男孩的身影闖進了她的心裏，於是她就有了祕密，那跟虎耳草與山歌有關係的祕密。這個屬於她的祕密在她看來是甜蜜的，因爲在她睡覺的時候也咧着嘴笑，一副甜蜜快樂的樣子就可以知道。

翠翠與二老第一次的見面兩人便已一見鍾情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌着，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時，大老也愛上了翠翠並請人做媒。翠翠驚慌之中雖未向他人表明她的心意，但她已經有了自己內心的選擇。

悄然出現的重利輕義的外來文化，透露出沈先生的擔憂。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場，就是金錢相伴，碾坊夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了，完全不同於當地風情。邊城式的鄉土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的一直來的擔憂，他既愛這泥土氣味，憎惡重利輕義，以鄉下人自居，但又看到大勢必然，純粹爺爺式的文化傳統行將死去，翠翠的去向象徵着這邊城文化到底往何處去。

翠翠嫁給已請人說媒大老，沈先生對大老不滿，嫁二老，象徵着本土文化的變質，但是以沈先生的性格，又不願看到翠翠又不好的結局，用他自己的話說，他其實竭力呵護着他們。因此，邊城以等待做結局，不讓翠翠走向必然走向的未來。

在天寶和儺送互相表明態度後，天寶溺死在湍急的漩渦之中;儺送之前只要渡船不要碾坊的決心也由於大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什麼時候會回到恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢裏將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點都不知情。

在恬靜的後面，暴風雨來的是如此的猛烈，全不顧一個柔弱的女孩子是否能承受——爺爺在一次暴風雨後死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴；接着是二老的出走，只留給翠翠漫長而又無期的等待。思念——翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想。

可不管經歷多少狂風暴雨，翠翠性格中茶峒人的向上永遠不會改變，對美好明天的嚮往永遠不會改變，宛如那座白塔，永遠在翠翠心中屹立不倒！

　　邊城讀後感4

“南海之帝爲倏，北海之帝爲忽，中央之帝爲混沌。倏與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：‘人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。’日鑿一竅，七日而渾沌死。”在《莊子應帝王》中，莊子講述了這麼一個“七竅開而混沌死”的故事。混沌爲什麼死了？因爲破壞了原本的樣子，損害了自身的本性。他原本是混沌的，無所分辨的。現在有了七竅，感知開始分界，便也失了自性。莊子推崇的道，是宇宙的原本，人類原初，可是天地開闢，破壞了大同，人類開化，破壞了敦誠。本來應該順應道無爲而治的，因爲各種各樣的“啓蒙”，道在不斷失真。

沈從文在《邊城》中也構建了一個混沌般的世界。山坳、溪澗製造的一個峒城，被周邊的割據勢力都遺忘，消失在行政地圖上，在自己長年累月的演化中孕育了獨特的秩序。無論是土房還是吊腳樓，一家的東西落了水會引得大家一齊下水救；“便是作妓女，也永遠那麼渾厚”，“旁觀者也就從不用讀書人的觀念加以指責輕視”，在這裏文明的圭臬是失效的，那些看起來有悖於道德倫理的事在這裏是那樣的順理成章，值得包容。因爲邊城的人們是抱團緊實的野草，放肆地在山間的每一寸土地上蔓延，他們的秩序源自長久的共同生活中形成的情誼，哪怕是“作妓女”也只是參與社會的運轉，這是一個角色而不是符號，只需承擔物質分工，不用承載文明意義。他們自己就是他們規矩的代言，他們的存在、甚至生生不息就是他們規矩的合理性的`最好明證。

東晉大家陶淵明在《桃花源記》中構建了相似的烏托邦，也是一個黃髮垂髫依然自樂的大同社會。而當象徵着外界我們秩序的捕魚人誤打誤撞闖入桃花源，散播了秩序的產物（幾百年的改朝換代正是俗世紛爭的凝合體現）後，失去了烏托邦的純粹，於是陶淵明便再次將他們從文明中抹除，以“不復得路”，“未果”鋪陳他們去往下一個遺忘的路。

桃花源與文明的碰撞導致了自身的消失，混沌獲得有秩序的感官而走向死亡——在《邊城》中亦如是。翠翠的媽媽是第一個想要逃出混沌的：爲了愛情，最後只留下翠翠作爲失敗的證明。爺爺經歷了喪女，不想孫女重蹈覆轍，又人爲地干涉了兩個青年對她的追求，於是作者也給他安排了死亡的結局。同樣的，《三三》中從城裏來的白麪少爺在邊城中停留的時間不斷延長，邊城中的人對新文明的指手畫腳益發甚囂塵上，眼看平衡機將被打破，作者立馬下筆斬斷這層關係——所以他溘然而逝。這都象徵着“混沌”與“秩序”的衝突，而有衝突就必定會有各自的受損與瓦解。比如爺爺死去那晚的暴雨同時也摧毀了渡口的白塔，爺爺作爲秩序與原來的矛盾體，這個情節就是雙方的相互妥協；又如蕭蕭、如三三與母親，雖然都是混沌裏原來的住民，可無時無刻不在嚮往世外，嚮往“女學生”，嚮往城市。因爲這些追尋，他們或成爲犧牲品，或令別人作出了犧牲。

《邊城》看似用平淡質樸的語言描述小城故事，可還是在這樣那樣的矛盾中讓人惋惜。畢竟這邊城太過純粹，誘導這些嚮往爆發的火星並不常有。寬厚的邊城人只將這些作爲令人記憶的停留。可這其中的況味，也只有在混沌中真正生髮才能被真正感化。比如在城中做妓女的老七，因爲對丈夫和對邊城的情念，成功迴歸；白麪少爺終究不是混沌孕育的孩子，在這裏度過了返璞清寂的最後時光，走向消亡。

邊城的混沌不死，可混沌也無法出走，越過山丘擴大自己的影響力，只能被山水環繞，繼續堅持自己的道與大同。現實中邊城就是我們心中的烏托邦。純粹的混沌，被我們用層層心防包裹，保護我們的本真。可我們依然要披着面甲與這個世界交手，在文明的秩序裏求生存。我們該如何淨化呢？也只有靠我們自己的闖蕩來回答了。

畢竟現實永遠比故事精彩。

　　邊城讀後感5

“豪華落盡見真淳”，相比於繁華熱鬧、功利枯燥的大都市生活，邊遠城鎮的生活更加體現了它特有的風土人情、人性的善良美好與心靈的澄澈純淨，著名現代作家沈從文的筆下便有這樣一座邊城，他用抒情詩和小品文的優美筆觸，借船家少女翠翠的愛情故事，呈現了邊城小鎮的和諧與美好，表現了邊城人的友善與真誠。

平凡而美好的邊城生活不僅僅是一幅繽紛多彩的畫，還是一幅含有豐富韻味的畫。沈從文先生在他的邊城世界裏，用一曲質樸動聽的愛情之歌喚醒了我們中華傳統的靈魂，其中就包括了一些的社會主義核心價值觀。和諧是中國傳統文化的基本理念，美好的生活象徵着國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙願。邊城小鎮風光秀麗，邊城人生活幸福、其樂融融，透露了一種和諧的氣息。友善強調公民之間互相尊重、互相關心、互相幫助、和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關係。細讀文章，我發現，《邊城》用人性描繪了一個瑰麗而溫馨的“邊城”世界，這裏人性皆善、皆真、皆美，由每個人身上所煥生的人性美營造了這個世界，這裏看不到邪惡、奸詐和貪慾，這裏有貧富區分和社會地位高低的差別，但他們都互相親善着、扶持着。“邊城”人的友善正是我們今天所要倡導和學習的。

“邊城”是大城市的對立面，反襯了都市文明掩蓋下傳統美德的衰落，現代文明的物慾橫流、金錢至上，質樸真誠的淡化，腐化淺薄的流行。再看當下，人們爲了滿足自己的物質慾望，不擇手段損害同類健康，“三鹿奶粉”、“蘇丹紅”、地溝油、復炸油、毒膠囊、防腐劑等等層出不窮。人們爲了私慾，不惜一切手段和代價，這是多麼可恨、可悲，完全違背了自己的良心。正因如此，我們才更加要踐行社會主義核心價值觀，營造良好的社會氛圍，從而建設一個富強、民主、文明、和諧的國家。

美麗的邊城就是一個有着良好的社會氛圍的國家的縮影。邊城人的品質美化了其自身的社會生活環境，例如老船伕去鎮上置辦節貨，人們非但不會貪圖小利還非常熱情大方；老船伕堅決不收過渡人的小費，讓翠翠攔着人也要把錢送回去；儺送沒有因爲一座新磨坊就違背本心去娶團長的女兒。邊城人民正直、善良、率性、真誠，視榮華富貴如浮雲。

攜一本《邊城》，讓思維去浪跡天涯，我們會感受到“邊城”所有的溫暖、質樸。讀着讀着，我們彷彿看到端午盛大熱鬧的景象，彷彿看到水手們在強勁有力地划船，彷彿聽到老船伕對翠翠的慈愛召喚，彷彿聽到青年人那動聽美妙的歌聲……不知不覺中，我們便融入了“邊城”這個小鎮。他們的生活亦如世外桃源般的生活，人與人之間是那麼的真誠，人與環境又是那麼的和諧。

讀完此文，我深深感悟到：生活在和諧的社會、富強的國家裏很重要，人與人之間的友善、人與環境之間的和諧，能夠構築一個世外桃源般的世界，但這需要我們每一個人去努力。因此，新時代的我們，絕不應該被物質和利益的狂潮吞沒，而更應該保持邊城人民的質樸心靈，去積極踐行社會主義核心價值觀，爲建設美麗的祖國獻上一份微小的力量。