讀莫言《蛙》有感九年級作文示例

《蛙》被譽爲是莫言“醞釀十餘年、筆耕四載、三易其稿，潛心打造的一部觸及國人靈魂最痛處的長篇力作”。 作品以鄉土中國六十年波瀾起伏的生育史爲背景，講述了姑姑這個山東高密地區婦產科醫生傳奇而複雜的一生，揭示了當代中國知識分子靈魂深處的尷尬與矛盾，閃爍着對生命強烈的人道關懷和敬意。

文中最令我震撼的是“姑姑”。 在50年代的中國，國家由於缺人，鼓勵多生。那是中國多娃的一個黃金時代，也是姑姑的一個黃金時代，“那時候，我是活菩薩，我是送子娘娘，我身上散發着百花的香氣，成羣的蜜蜂跟着我飛，成羣的蝴蝶跟着我飛。”

——從姑姑樸實的語言中，我們可以深切地感受到姑姑內心的那份滿足、自豪以及鄉里鄰居對姑姑的讚賞與感激。

在1965年底，急劇增長的人口讓國家感到了壓力，於是第一個計劃生育的高潮掀了起來，姑姑也投入到了計劃生育的浪潮之中，並且成了公社計劃生育的領導者、組織者、實施者。她在執行計劃生育政策時到了鐵面無私的地步。無論是接生還是引產，似乎都沒有區別。她可以拉倒鄰居的門樓來逼迫侄兒媳婦自首，可以對被迫跳入河水的孕婦窮追不捨，可以像日本人追捕游擊隊一樣對逃跑的孕婦佈下天羅地網。不論多少孕婦死在引產的手術檯上，都無法動搖她的信念。當我細讀作品，我發現，在看似鐵面無私，冷漠無情的姑姑的內心深處，竟是那樣的柔軟：

當已生過三胎的耿秀蓮再次準備生下第四胎，姑姑絞盡腦汁終於把孕婦耿秀蓮押上了去做流產的船。可是，耿秀蓮卻不顧一切地跳到河裏準備逃跑。姑姑一行人費盡九牛二虎之力終於將耿秀蓮救上船。當姑姑看到耿秀蓮腿上的血時， “你們不用上船了，自己游上岸吧。”姑姑命令秦河：“快，調轉船頭，快，快！”

——此時，姑姑內心對於此前耿秀蓮作爲超生釘子戶的懊惱、憤怒已然不見，心中唯有的是爲耿秀蓮生命的擔憂與焦灼。

雖然姑姑爲了救活耿秀蓮想盡了辦法，甚至自己給耿秀蓮輸了500cc鮮血，但因耿秀蓮的先天性心臟病，最終還是未能挽救耿秀蓮的生命！

於是，衆人同情的眼光都轉向了死了老婆，留下三個幼女的張拳。此時姑姑的內心世界會是怎樣呢？

爲了躲避計生隊，懷孕七個月的袖珍女人王膽在木筏上早產時，姑姑平靜地對着凶神惡煞的陳鼻說：“這不是魔爪，這是一隻婦產科醫生的手。”

雖然，姑姑在木筏上及時爲王膽的孩子接生，但是，王膽和孩子卻危在旦夕。儘管姑姑的船載着王膽和新生嬰兒疾馳返航，但終究未能挽救王膽的生命。王膽不足月的女兒陳眉也是在姑姑和小獅子的悉心照料下，終於度過危險期活了下來。這期間，身爲父親的.王膽面都沒有露過！

在這整個事件的過程中，姑姑內心對生命的敬重與珍惜讓我感動。但是，王膽卻把所有的責任，所有的過錯推到了姑姑身上！每次想到這裏，我都會問自己：這件事這樣的結果，全部是姑姑他們的錯嗎？

正因爲姑姑內心深處充滿着對生命的敬重，面對在計劃生育工作中，曾流產（引產）了那麼多孩子，姑姑的內心一直有着負罪感（只是當時爲了肩上的那份責任，將它深埋在心底）。所以，在姑姑老了的時候，當着記者的面，她莊嚴地說：“就是這雙普普通通的手，將數千名嬰兒送進了地獄！姑姑的手上沾着兩種血，一種是芳香的，一種是腥臭的。”甚至，她還自己描述記憶中的那些未能來到世間的嬰兒，通過秦大河的手活靈活現的再現出來，以此來贖罪……

合上書頁，我的心中既爲姑姑的一生震撼，也爲姑姑的一生感到困惑。所以，在我心裏，常常陷入沉思：

假如當時中國沒有計劃生育這項國策，或者假如做計生工作的時候，姑姑們不那麼負責，任由人們生育，今天的中國會是什麼樣呢？

當一項政策強制執行的時候，身在其中的渺小的個體能做些什麼呢？

當政策與個人情感（甚至個人利益）相矛盾的時候，該如何自處，方能保持個人內心的安寧？

如何能真正實現生命的自由與和諧呢？