關於邊城讀後感（精選15篇）

當品味完一本著作後，你有什麼總結呢？爲此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編爲大家收集的關於邊城讀後感（精選15篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　邊城讀後感1

生活是活動的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。

農村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活裏面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切於畫外的人永遠充滿嚮往。

東晉陶淵明的《桃花源記》中記載：問今是何時，乃不知有漢，無論魏晉。這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂。

沈從文也有文《桃源與沅洲》說：“千百年來讀書人對於桃源的印象既不怎麼改變，所以每當國力衰弱發生變亂時，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至於住在那裏的人呢，卻無人自以爲是遺民或神仙，也從不曾有人遇着遺民或神仙。”

農村的確只是失意人酒後的談資或閒暇人的雅興。至於生活在那裏的人呢，卻無人以爲自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源，承載着圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運與生活。這潛在流動的悲劇命運。

《邊城》裏那一種沉重古老靜止的邊城風景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫。而畫中的人物呢？

茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家裏一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這生活無形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。這意象與味道。

它們沉澱了恢弘滄桑，沉寂悽婉的悲壯。

作爲圖景，有永不褪色的鑑賞價值，濃厚的鄉土氣息。作爲真實，卻有它無法承載的厚重。作爲生活其中的人更是另種悲涼，無奈。

翠翠的母親與一個軍官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風。

翠翠在風日裏長養着，把皮膚變的黑黑。觸目爲青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然長養她且教育她，爲人天真活潑，處處儼然一隻小動物。人又那麼乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣……儼然圖景中一道風景。她生活在這亙古不變的圖畫裏。

風和晴朗的天氣無人過渡，鎮日長閒。祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自岩石高處躍下把木頭銜回來；或翠翠與黃狗張着耳朵聽祖父講城裏很多年前的戰爭故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴裏吹迎親送女的曲子……

遇到過渡的是新娘。翠翠必爭着做渡船伕。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方迴轉船上，把船靠近近家的岸邊。獨自哼唱或採一把野花束在頭上裝扮新娘子……

平靜，古老而祥和，自然樸實。

然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨憂傷的。

倘使爺爺死了……吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思相對應。倘使爺爺死了，會有戶人家等着她？這是她唯一透破這圖畫的路？引出了翠翠心中隱祕幽暗的一段愛情故事。筆觸冷靜平淡，語句沒有任何宣染豔麗。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到結果的厚重。隱祕憂傷的是他們的愛情沒有開始就消失。翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒理由可哭。祖父再問下去，便引到了翠翠死去的母親……老人說了一陣，沉默了……

原來來做媒的是爲老大。而站在對溪高岸竹林裏爲她唱歌的卻是老二。老二想做雲雀，老二有詩人性格。翠翠喜歡老二不喜歡老大。文字總在二老是爲要一座碾水房還是一隻渡船着遊動，在渡船上爺爺反覆詢問中延續。老二愛翠翠，喜歡翠翠，他在碧溪阻爲她唱了一十七個晚上的歌。他認定自己命中就是個撐船的。翠翠感覺生活太平凡了，感到心中有些薄薄的淒涼，想在一件新的人事上攀住它……翠翠夢見在夢中被一個人的歌聲浮起來，上懸崖摘了一把虎耳草。

而先說媒的是老大，老大卻死去了。翠翠還不知怎麼回事就背上了莫須有的罪名。老二因爲家庭的阻力，捨棄翠翠下桃源去。翠翠的愛情破滅。爺爺死了，她仍與黃狗來弄渡船。

整個只在一幅平靜滄桑的的圖畫中。給人無以承受的悲嗆，無以承載的重量。畫外多少人對這種白描的圖畫不感興趣？不會想象那裏是個世外桃源？但有多少人真正去過文中所表敘的生活？生活不是圖畫。生活需要流動。

到了冬天，那個塔了的白塔又重新修好。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。淒涼樸素，憂傷結束了。

所有心思浮動，所有山川日月沉靜入畫中，凝結畫中。沉積它厚重的背景：世外桃源還是小山城？小山城是世外桃源，可那種生活卻不是想象的。所謂無論魏晉的人從不知自己是神仙和遺民。生活不同圖畫。

　　邊城讀後感2

讀過《邊城》，便不由自主地想到沈從文先生的故鄉——鳳凰去看一看，讓那裏清涼的微風吹過臉龐，然後坐在翠翠曾劃過的那條小舟上，看看那的端午龍舟賽，看看那兒的大白鴨與綠油油的菜地，還有古香古色的建築，吊腳樓。翠翠是一個在自然中長大，清秀活潑美麗的女孩。她從小跟着擺渡的外祖父，祖孫倆過着不富足但幸福的生活。

隨着翠翠的成長，慢慢認識了兩兄弟：天保與儺送。天保是大哥，他忠厚老實，儺送是個陽光又有能力的年輕人，大家都親切地叫他“岳雲”。天保找了媒人去翠翠家，而儺送在前一天晚上對翠翠唱了很久的山歌，翠翠本打算在清晨告訴祖父。當知道哥哥也喜歡翠翠時，儺送決定跟村人出外經商以成全大哥。天保知道後去追弟弟，不料出了意外，死掉了。儺送因爲內疚，還是走了。不久，外祖父也在一個風雨交加的夜晚去世了。只剩下翠翠一個人在渡頭守望着。“那個人可能明天就回來，可能永遠不回來。”這是最後的一句。

一個淒清的結局，但是卻深深地感動了我。故事中那份厚重的感情，是那麼樸實，是我們在現在這個浮躁不安的世界裏找不到的。

因此，推薦沈從文老師的《邊城》給大家，它的文字清新，明快，沒有華麗的詞藻，每個字卻又像是經過精雕細琢，絲毫沒有文字的堆砌，還可以提高我們的文學素養。曾用了一星期的時間，每個詞、句都沒漏下，中間沒有停頓，很盡興地讀完，愛不釋手，也激發了我讀更多書的慾望。希望它也能帶給你們更多感觸，更多啓發。

　　邊城讀後感3

《邊城》描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活着靠擺渡爲生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅了當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，託人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情願以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠爲妻，寧願做個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，爲了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公爲翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守着渡船，癡心地等着儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”

《邊城》寄託着沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重複着悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神祕，讚美了邊民淳良的心靈。

《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象徵着“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛着對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權勢交易，有的只是原始鄉村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個年輕人對待“愛”的方式給予熱切的讚揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現出的湘西人民行爲的高尚和靈魂的美。《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。

在現今的時代中，人與人之間的關係顯得是那樣的陌生和功利。爲了自身的利益，大家似乎都捲入你爭我奪的潮流當中。在建築物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道牆，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。

而在《邊城》裏面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那麼老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他彷彿不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對於本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裏活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心後，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……爲人卻那麼公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公牛……豪放豁達，不拘常套小節……和氣親人，不驕惰，不浮華。”

　　邊城讀後感4

初讀《邊城》已經是初中時候的事情了，雖然過去了很久，但是翠翠那個單純善良、不諳世事的形象已深深地印在我腦海裏，剛開始看時，我主要就是圍繞着翠翠與儺送兄弟倆的糾纏不清的曖昧的愛情故事來看的。

一、“這個人也許明天回來，也許永遠也回不來了”

這句話是我對這部小說印象最深的。在第一次看小說的時候，我的情感幾乎就是傾向於儺送的，從最初的翠翠和儺送的邂逅，主人公翠翠是一個柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鍾情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌着，少女的羞澀使翠翠在面對二老時更多的是出奇的冷漠。而此時，大佬天寶也愛上了翠翠並請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經有了自己內心的選擇。

但是或許也正是因爲翠翠的靦腆羞澀，把心事藏在心裏，才導致了大老的意外死去，二老也因大哥的死去而將愛意深深埋在心裏，選擇了遠行，留下了翠翠一個人。

翠翠和二老之間的愛是美麗的，也是單純的，單純得就像紙那麼薄，一不小心就會碎了。

二、翠翠和爺爺的相依爲命

翠翠和她的爺爺就住在城口，每天給進城的人渡船是他們唯一的工作，有時祖父進城打酒，翠翠就和她的小黃狗爲客人渡船，他們的生活雖然過得平淡但是卻很快樂。爺爺大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來不收人家一分錢，有時客人想答謝他放了些錢在船上，他是追上好幾裏也一定要把錢還給人家，所以人們拿這位倔強的老頭也沒辦法，只好在他進城買東西的時候多給他加些肉，加些酒來酬謝了。爺爺是個老實人，爲翠翠的未來擔心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭裏一個人承擔。可以說在那個雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因爲他並沒有把翠翠的終生大事操辦好。

他們是湘西水鄉最淳樸的人民，他們一輩子都住在城口，那裏純樸的民風是我們這個霓虹閃爍的大都市裏所沒有的，而我們也難以看到如此淳樸的真情了……

　　邊城讀後感5

茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔邊一戶人家，家裏一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡；夕陽西下，溪邊小船收渡。猶如一幅潑墨的山水畫，我不經想起：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

《邊城》講述的故事悽美動人。它沒有驚心動魄的情節，也沒有撕心裂肺的感人場面，但也細膩而且真實，像一根輕柔的絲線，悠悠地牽動你心靈的一角，使你在不知不覺間已然淚落滿面。

《邊城》裏的人情亦如水，卻不似如水樣淡薄，而是一如湘西的河川清澈純淨。在閱讀時，我感受到了人性的芬芳。翠翠和和爺爺一起守着渡船，相依爲命，彼此關懷。爺爺意識到自己的年老，擔心死後翠翠無人照顧，總操心着她的婚事，十五六歲的少女翠翠也帶着青春年少的羞澀。爺爺不好明說，只是遠遠的觀望，小心翼翼地探問。他是真心爲翠翠好，卻不知由於他的關心和太深的愛，延誤了翠翠一生的幸福。

我們每一個人都需要愛，可是有的時候，愛，也會成爲一種負擔，父母永遠是天底下最愛子女的，含辛茹苦，只爲孩子能避開一切災禍擁有燦爛的笑靨，他們的付出無私，無怨，但是當父母的愛逐漸成爲孩子的闖蕩世界的牽絆，當至親之情終於纏繞住我們的腳步，我們變得如此懦弱與無助。長期處於父母陰蔽下的稚弱的翅膀，又該怎樣去搏擊風雨？不經歷風雨，又怎能見彩虹？我們擔不起太重的愛！

整本書，三年的時光被濃縮進了三個美麗的端午節。三年前的那個夜晚，翠翠與二老不期然的相遇在她心中埋下了情愫，年少的懵懂，初開的情竇，卻怎知最終落得一人孤身守獨船，爲了一個未必會歸來的人做無盡的期待，冥冥之中，是否真的有歲月輪迴？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。

“或許他永遠不會回來，或許他明天就會回來。”故事終於哀而不傷，在悽婉中結束。

大老與二老都是茶峒地方的優秀青年，情深似海，卻愛上了同一個女孩。但湘西的柔水與淨土滋養出的是兩個坦蕩的胸懷，他們沒有勾心鬥角，而是彼此鼓勵，彼此謙讓。兩人約爲翠翠唱歌的夜晚動人以極。二老的歌聲美如山間的竹雀，自他開口那一刻，大老便已得知自己的命運，爲了成全弟弟，大老決然出走。

兩顆雙子星，一顆在這頭，一個在那頭。無情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送，在岸上遙遙地觀望，他一半的熱情隨哥哥的死而消失了，內心的自責又將另一半的隱去。在某個寂寞的早晨，二老悄悄離開，帶着滿心的傷痛，去尋找自己的命途……

　　邊城讀後感6

人心的質樸彙集成民風的淳樸，這動人“二樸”又編成一座桃源之城，朦朧多姿。

——題記

沈從文先生用清麗之語編繪出一座桃源之城。萬分細膩的感情似水流入心田，時悲時喜，有美又醉，如夢如幻。即使早已掩卷，《邊城》里人心之樸和民風之樸卻如何也不能忘懷......

《邊城》裏，城景不醉人人自醉，民姿不動人人卻動。這裏“溪流如弓背，清澈透明”，吊腳樓四處，白塔聳立，鳥語花香，山清水秀，遠離喧囂。這裏是一羣“沒有被近代文明污染”的人兒，有堅守二十年爲人渡船的老船伕，有錢而不吝財的船總順順，有真摯的手足天保儺送。這裏春風沉醉，這裏綠草如茵。

城裏的主人公翠翠一生，由悽美開場，又以悽美落幕。她的父母雙雙殉情，從小同爺爺相依爲命。她大概是自然的女兒：一雙被茶峒山水滌淨了的碧玉眸子，一顆伴着白塔碧溪成長的如水赤心。她“從不想殘忍的事情，從不發愁，從不動氣”，宛若“小獸物”般，帶着人性至美灑遍邊城。

她的靈魂質樸無華，不爭強好勝，又不自怨自艾。純潔而美麗，真誠而無華。與爺爺渡船的歲月匆匆，那艘舊船承載着翠翠無父無母的辛酸；承載着翠翠端午初識儺送的心事；承載着翠翠失親之心痛，失愛之心苦；承載着暖陽、喜風，悲雨和驚雷。而這自然之女承載着邊城人性之美……

這樸素的城中啊，沒有爾虞我詐的交易，也沒有鉤心鬥角的爭奪，有的只是人與人之間真摯的關愛和淳樸的民風。翠翠的爺爺，那任勞任怨的老船伕進村時，賣肉的送肉，賣菜送糉子，賣酒的送酒，好不淳樸熱情！那船總順順有錢而不吝財，儘管心愁雙子受翠苦，仍是願意接失去爺爺的翠翠注入自己的家中。那天保儺送，儘管身出富門，卻“不驕奢，不浮華，不倚勢凌人”，遇事共理，情且至深，願爲了那份心中的感情放棄碾坊之誘。怎能不叫人嚮往這樣的風氣，這樣的城市，這樣的關係呢？

人心質樸，一城心至樸共築民風質樸；如是，人心至上，一國心至上共圓強國之夢。“只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間”，如是，只要人人懷一顆真誠之心，必將身處邊城而無心牆！

兩千多年前的孔孟之說——仁愛孝道，兩千多年後的大衆潮流——手機網絡。當那個“長大後想做什麼”的答案從做一名教師變成擁有一棟別墅，從成爲一名發明家變成一名“任性土豪”；當父子閒談的話題從名言名著變成股市漲跌，當母女飯後傾心從十萬個爲什麼變成商業盈虧，試問，又怎麼會在物慾橫流的當代存正己之心呢？當圖財勝情的商業交易，鉤心鬥角的明爭暗鬥的“優良傳統”被繼承，又是該喜該憂呢？

“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤是人之所無惡也，不以其道得之，不去也。”衛心底之赤誠，守一方之淨土。明有夏言，盡見人心之叵測，官場之險惡。他深知無權難以興國，便選擇默修養性，決心以惡制惡，以暴制暴。終身居內閣首輔，率領大明朝步入盛世，國泰民安，天下太平。舉世混濁，唯我獨清。夏言真正做到了“窮則獨善其身，達則兼善天下”。富貴可求，取之以道，不也是君子嗎？

也許邊城只是山中桃源，也許邊城只是理想一隅。世事難料，選擇在己。願以心之質樸真誠，風之淳樸真摯共編世內桃源，共築邊城。

　　邊城讀後感7

提到湘西，大多數人首先想到的想必都是“沈從文”這個名字。雖然鳳凰古城的鄉風民俗本身極具吸引力，但如果沒有沈從文，又有幾人會流連這湘西偏遠的少數民族地區？湘西的水滋養着沈從文的作品，沈從文的作品反過來回饋湘西以物質財富和精神財富的雙豐收，人傑地靈，莫過於此。

傳統文學理論都把沈從文歸爲京派，但京派是相對於海派來說的，京派作家的寫作風格也不盡相同。老舍的北京和沈從文的湘西，都是原生態，但老舍對北京的愛與對旗人的複雜情感，與沈從文對湘西的理想化描繪是完全不同的。藝術源於生活，也許這就是長在皇城的老舍與來自湘西的沈從文題材風格迥然不同的根源。

毫無爭議，最能代表沈從文的作品是《邊城》。那小溪邊的人家，鄉間質樸的人民，熱鬧的節日氛圍，無不讓人心動。在這人心險惡的時代，《邊城》流露出的純真與美好顯得彌足珍貴。雖然其中有不少沈從文理想化的成分，但這田園牧歌般的純淨不論是在當時戰火紛飛的中國還是現在，都已成爲絕唱。沈從文之後，再無文學世界裏的清秀湘西。

好久未讀《邊城》，近日再讀，有了很多新的感想。年少時只覺得作者對環境的描寫如風景畫一般傳神、豐富，對端午節、中秋節的民間活動的敘述熱鬧、有趣，全然是少年不識愁滋味的膚淺。如今又見邊城，翠翠還未真正開始就已結束的悲劇愛情、失去爺爺後的痛苦與無助，使我重新意識到，在清新的田園牧歌中，憂傷也是主旋律。《邊城》實際上還是悲劇色彩很濃郁的一部作品，這與沈從文本人敏感的氣質極爲吻合。

《邊城》的篇幅很短，因此含章文庫的這本書除《邊城》外，還收錄了沈從文其他一些中短篇。它們的文風一致，多以女性爲主角，在如詩如畫的風景中，訴說着淡淡的哀愁。我們知道，京派看不上海派過分商業化的寫作，對左翼文學將政治帶入文學的理念也持批判態度，但這不代表京派作家不關心民族安危。在沈從文的作品中，對抗日戰爭時有涉及，對戰爭打破日常生活的平靜，他是很痛心的。在《靜》這一短篇中，最後令人唏噓不已的結尾，是對戰爭委婉的控訴。沈從文一度遭遇誤讀，以致他在新中國成立後轉向民俗學領域的研究，沒有多少文學作品面世，不得不說是一種遺憾。

沈從文筆下的女性，無論有着怎樣不同的經歷，似乎都有一種從小溪邊走來的神韻。也許是湘江水賦予他作品中的女性形象這樣的特殊的風格，使得其作品有着獨特的地域印記。

很多遊客慕名前往湘西鳳凰古城，慕的多是沈從文這個名。忽然想起某作家有篇散文中提到，去湘西一下車，就會有好多十幾歲的女孩子圍上來，說：“買束花送給先生吧。”這位先生就是沈從文。從文先生若泉下有知，不知會對今天熱鬧非凡的湘西做何感想？當曾經的田園牧歌不再純粹，我們只有從作品中找尋那失落的文明。

　　邊城讀後感8

初讀《邊城》是很疑惑，沒看懂這篇文章究竟要表達什麼，有何現實的教育意義，只覺的文章很美，大量的描寫文字營造了一個很浪漫的氣氛。那麼，爲何這部小說在中國現在文學史上有如此重要的地位?我可以從作者沈從文的寫作風格上入手。

浪漫，恬淡是沈從文的寫作風格，在陳從文的筆下，沒有苛捐雜稅，沒有地位等級，沒有剝削壓迫。他在《邊城》中所描繪的，都是人間最美的事物:美麗的景色，凝重的親情，純潔的愛情，並把這三者很好的融合在一起。如此純自然的景色，正是那些與世無爭人的生存境界，恬靜，幽適。進入故事中看，作者所需塑造人物形象都是最純樸，最乾淨，最純本性的。清澈單純的翠翠，樸素熱情的老艄公，豪放豁達的天保，秀拔出羣的儺送。他們都不沾染任何雜質。天保和儺送都愛翠翠。他們採用唱歌的形式。這是多麼質樸。那歌聲中帶有的是多麼簡單純樸的愛。而翠翠這個形象，也不是現實派小說中那種敢愛敢恨的婦女形象，她只有純樸女孩子的本源，她只知道自己要爲愛守候，那麼純樸的等着儺送回來，而什麼親情與之的選擇，什麼難以取捨，她都難以定奪。而儺送的不歸又增加了令人惋惜的悲劇色彩，同時也增加了浪漫的因素。

所以，在本文中，作者在極力營造一種浪漫的氛圍，這也是沈從文一貫的寫作風格。這篇文章寫作與三十年代，茶峒寧靜的生活若和當時動盪的社會相對比，簡直就是一塊的“世外桃源，這就是沈從文筆下的環境。它不像魯迅，批判現實。在沈從文的筆下沒有政治，只有人性的善良，美麗的景色，淳樸的風氣，一切都沉浸在美好之中。現在，人們在追求本源的文字，越來越喜歡迴歸本性的文章，因此，沈從文的文章越來越受到人們的推崇。《邊城》也以其獨特的藝術魅力，生動的鄉土風情吸引了衆多的讀者，奠定了它在中國現代文學史上的獨特地位。

　　邊城讀後感9

對湘西的鳳凰古城一直以來嚮往着去一睹美景，去年十月終於心想事成，去了鳳凰古城。由於跟團遊，沒能去成沈從文大師所描述的邊城，有點遺憾。

在去之前我特意去閱讀了沈從文的《邊城》，看完後腦子裏一直盤旋着茶峒、翠翠、爺爺，心裏一直在問“茶峒”，“邊城”是不是就是鳳凰古城？網上看到有人寫遊記就說邊城就是鳳凰古城，於是，等我看完小說和查閱地圖才弄明白，沈從文先生是鳳凰人，所以很多人以爲邊城就是鳳凰古城，其實不然，沈從文所寫的“邊城”名叫茶峒。翻看中國地圖就會發現，在鳳凰縣的北部有一個花垣縣，在湖南、四川（也就是現在的重慶）、貴州的交界處，“邊城”就在此。也就是說，“邊城”的原型是湖南省花垣縣的茶峒鎮，2008年這個鎮已經改爲“邊城鎮”。

《邊城》從“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名爲’茶峒’的小山城，有一小溪，溪邊有座白塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩，一隻黃狗”，故事展開了。小說開頭向我們展現了那片寧靜的自然風光，寥寥幾筆勾勒出一個女孩和一個老人簡單的生活中透出的那些快樂和活力，然後便講述了那個熱鬧的端午節，女孩翠翠的感情便是從這時拉開了序幕。小說開篇大段的景物描述似乎看起來有點迷糊，可漸漸的，一幅曼妙的`風情畫卷隨着文字徐徐展開，使人不由自主的沉浸其中，彷彿置身湘西那美麗的世外桃園。沈從文先生優美流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情，人與自然和諧的一幕幕景象展現在面前，給人以極美的享受。

把《邊城》通篇讀下來，讀出了沈先生對湘西風情的鐘愛，讀出了當地的人們純樸赤誠，讀出了故事淡淡的憂傷。

讀完全文，我就開始嚮往那個遠在湘西邊境的小鎮。這次旅行，沒能去成，據說團隊不可能去的，所以更堅定我以後儘可能自由行的決心。

讀《邊城》後爲了搞清楚邊城是不是就是鳳凰古城，仔細查閱地圖，把湘西地圖印在腦海裏了（我是地圖盲）。邊城是花垣縣的邊城鎮，鳳凰古城是沈從文先生故居。這次去鳳凰古城特意去參觀了沈從文故居。我在沱江邊上來回行走，看着兩岸的景色，想象着湘西邊城那山清水秀的美麗景色，在我的眼前彷彿出現了一條清澈蜿蜒的小溪，兩岸青山相對，溪邊一座白色小塔，溪上的渡船緩緩移動，船上的老船伕啞啞的歌聲與細細的竹管聲，振盪在寂靜的空氣裏，如詩如畫般的畫面絮繞在腦海中……。

　　邊城讀後感10

初中時第一次讀《邊城》，急匆匆地，有點心焦，只顧着在書中找尋翠翠的愛情命運，讀完之後大發感慨、嘆息、傷感。印象尤爲深刻的是一開始我對於翠翠在那美麗的黃昏所感覺到的“薄薄的淒涼的味道”很不理解，想了許久，似乎有了點模模糊糊的感受。在後來的很長一段時間裏我都一直記得那種感覺。

第二次讀《邊城》，我已是大學一年級學生。在文學院接受了點文學薰陶，於是不再急於情節，細細讀來。看到的不再僅僅是翠翠、儺送以及天保的愛情故事，而把更多關注的目光放在了書中描繪的寧靜、美麗的世界裏，品味那淳樸、善良、真摯的人性之美。讀完之後還閱讀了沈從文的傳記和一些賞析文章，知道了沈從文對那片土地的特殊感情，知道了他的古樸的寫作語言精煉生動而又貼近生活。這以後再回顧《邊城》，又是別有一番滋味在心頭了。

今天三讀《邊城》，即將大學畢業的我已經積累了許多文學理論知識，但我卻只能默默無言。心靜如水地讀完，依然有一種淡淡的心酸繚繞心間，久久不能釋懷。“美麗會讓人心變得脆弱”，我忽然想起這麼一句話，頓覺深有同感。

沈從文先生在《〈邊城〉題記》中寫道：“因此這個作品即或與某種文學理論相符合，批評家便加以各種讚美，這種批評其實仍然不免成爲作者的侮辱。他們既並不想明白這個民族真正的愛憎與哀樂，便無法說明這個作品的得失——這本書不是爲他們而寫的。……我將把這個民族爲歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由於營養不足所產生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和慾望，來作樸素的敘述。”我這才明白對於我來說，默默無言是對的。“這個民族真正的愛憎與哀樂”又豈是我所能把握。對於《邊城》，我沒有妄加評論的權利。雖有溢美之詞藏於心裏，欲開口言說，才發覺根本找不到合適的言辭來表達。用沈老先生的話來說，這種讚美“不免成爲作者的侮辱”，我想受侮辱的不僅是作者，還有《邊城》。或許《邊城》本身就是《邊城》的最好詮釋和概括，除此之外，任何的對《邊城》的評論都是拙劣的。在《邊城》這樣的作品面前，只要安靜地欣賞，細細品讀就好。

去年電視劇《血色湘西》熱播，我也曾癡癡守候觀看。電視畫面唯美，情節跌宕起伏，愛恨情仇，生生死死，可謂精彩動人。當時一直覺得《血色湘西》是根據《邊城》改編的，二者很有相似之處。今三讀《邊城》，不以爲然。

我想《邊城》不僅是沈從文的故鄉，而且是你的、我的、所有人的故鄉。

　　邊城讀後感11

翠綠的山，清澈的溪水。孕育着茶峒小鎮一班厚實而又樸素的人。那裏的山，那裏的水，那裏的人……他們惺惺相惜，過着平淡而又閒適的生活。

生活正有條不紊地進行着，擺渡的依然來回於河岸之間，打牌的依然喧鬧着……然而這一切正常的好像令人發慌。也許這真的應驗了那一句話：暴風雨來臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依爲命的生活依然如故，然而在哪一天，有個男孩的身影闖進了她的心裏，於是她就有了祕密，那跟虎耳草與山歌有關係的祕密。這個屬於她的祕密在她看來是甜蜜的，因爲在她睡覺的時候也咧着嘴笑，一副甜蜜歡樂的樣貌就能夠明白。

然而在未知的生命裏，每個轉變都充滿着變數，你不明白下一刻會發生什麼?就好似那屬於翠翠的感情，最終還是在襁褓中夭折了，不明白這是上天對純真的她開的一玩笑，還是一個美麗的誤會。

在平靜的後面，暴風雨來的是如此的猛烈，全不顧一個柔弱的女孩子是否能承受爺爺在一次暴風雨後死去，剩下她伶仃一人，每一天只能形影相伴;跟着是伴侶的出走，只留給翠翠漫長而又無期的等待，思念。翠翠僅有苦苦的思念，苦苦的幻想：在晨曦暖和的渡頭，一切瀰漫的霧氣皆以散去，遠去的某隻船隻，是他歸來的標誌，蹦跳，揮手，落淚，明白緊緊相擁……然而她每次等到的都是過客，不是歸人，還有的就是黯然的落淚，傷感地低泣……

但生活並不會因爲我們而停止不前，在經歷過青春這個“美麗的憂傷”後，生活還要繼續向前。

　　邊城讀後感12

這本書給我的第一感覺是：如水的平靜，沒有戰爭的那股硝煙。它描述的是住在山區的一位老爺爺和他的孫女翠翠的平靜生活。在那個山村裏有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。

作者以往講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規規整整地寫下“沈從文”三個字，我就立刻會想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因爲他的“沈”姓有一個三點水的偏旁，而是因爲他如水的性情。

他曾在寫於一九三一年的《自傳》中說：“我情感流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業的學校，能夠說永遠設在水邊。我學會思索，認識美，理解人生，水對我有極大關係。”

我是住在海邊城市的一位中學生，對於水我是不會陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。

我明白了，也領悟到了水的德性爲兼容幷包，從不排斥拒絕不一樣方式浸入生命的任何離奇不經事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎異常脆弱，且極容易就範。其實則柔弱中有強韌，如集中一點，即涓涓細流，滴水穿石，無堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂，並作橫海揚帆的美夢，刺激我對於工作永遠的渴望。

“正因爲工作真正貼近土地人民，只承認爲人類多數而‘工作’，不爲某一種某一時的‘工具’，存在於現代政治所培養的窄狹病態自私殘忍習慣空氣中，或反而容易遭受來自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環境，也並不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅固，真有成就，即在另外一時，將無疑依然會成爲一個時代的標誌!”

他的這段話極具預見性，隨後不久，他就因爲不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當時到達處境是十分之艱難的。

《邊城》就是從這樣一個人的筆下刻出來的，是多麼的生動傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長大的，這一點一滴是生就了多少美夢多少渴望。

　　邊城讀後感13

讀了《邊城》，不知是喜還是悲。故事似乎還要延續下去，但若加個結尾，又似乎是狗尾續貂，毫無意義。

人生在沈從文先生的筆下儼然成了悲劇，這大概是帶了時代性和地域性的。翠翠一出生便是悲劇，她是畸形戀情的產物。不久，翠翠的父母便相繼死去，這成了翠翠人生悲劇的基礎。悲劇之所以成爲悲劇，不是悲劇的產生，而是悲劇的永恆。翠翠平安地度過了人生開端的十幾年，然而一連串的人和事觸動了翠翠敏感的心，一個情竇初開的小姑娘的心。一個簡單而又複雜的三角戀結成一個結捆住了翠翠。但這個結實際上又拉住了翠翠，前面就是懸崖，讓她在甜蜜和矛盾中享受人生最大的快樂。不久，這個三角形的一條邊折斷了，翠翠的命運已無法穩定。她像墜入深淵，天保遇險喪命，外祖父的離世，儺送的出走，點動成線，悲劇似乎具有了延續性。沈從文先生也許心裏也不好受，給了故事一個幻想。雖然是這樣，悲劇的慣性仍然衝擊着我的心，使我不得不猜想着儺送再也沒有回來。然而看慣喜劇的我又不忍而想着有情人終成眷屬。這樣讓人同時產生兩種情感，這大概就是《邊城》的魅力。

我喜歡《邊城》，但我更喜歡書中的邊陲小城。人若是能在一個淳樸的世界裏生活，何嘗不是一件樂事。信息技術的飛速發展，社會也飛速發展，邊陲小城無法容納那樣淳樸的民風，再也無法成爲邊城了。我無法再接受一個只在空間上是邊陲小城的地方，只能躲進象牙塔裏，躲進《邊城》，享受人生難得的安靜。可是爲了生存，我又無法逃避現實中的世界，我只想認同在某一空間某一時間，有一個邊城，能容納人的多餘情感。只有在書中，只有在心中。

讀了《邊城》，讓我放棄一切複雜的人際關係、一切繁雜的考慮推理，享受那份獨特的淳樸。

　　邊城讀後感14

再一次讀完了《邊城》，我的心也變得酸澀、潮溼起來，不知是因爲窗外不曾停歇的雨點，還是文中的翠翠那飄渺的幸福。或許，二者皆有吧。

《邊城》就像一首淡漠的笛曲，從我的腦海裏捲過，留下了淡淡的淒涼和哀傷。我本不是什麼易動感情的人，卻在這個昏昏沉沉的陰雨天，因爲這個簡單的故事，生出了想哭的衝動。

我記得，有這樣一句話，悲劇美就美在它的它的殘缺。《邊城》就是如此吧。

“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”，這模凌兩可的結尾似是給了些希望，但又像是對翠翠的安慰，讀起來有些悲哀和無奈。

合上書頁，我不禁遐想，如果沒有那場暴風雨，如果爺爺不那麼木訥，如果大老沒有死，如果翠翠主動一點，甚至，如果這個故事發生在這個時代，那麼，她現在該是幸福的吧。又或者，有了那些如果，翠翠便不是原來的翠翠，邊城便不是這一個邊城。

文末，那座在暴風雨中倒下的白塔又重新建造起來了，似乎是在告訴讀者，雖然那場暴風雨中逝去的很多東西已經回不來了，但風雨過後，活着的人還是要繼續生活的。

《邊城》讓我品出許多對現在生活有裨益的道理來，比如溝通，比如堅強比如……

　　邊城讀後感15

昨晚看完了沈從文的《邊城》，說不出的感覺，心裏好像有點堵。慶幸自己生活在今天，一個可以不必再壓抑情感、不再那麼緩慢的時代。當然，也被文中秀美、恬靜的自然風光和純樸的民風所深深吸引，仿若自己也成爲邊城的一員，呼吸着那裏純淨的空氣。

其實，瞭解一個社會的生存狀況，從男女之間的婚戀關係中最可明晰，雖呈現的是男女間的關係，可暴露的卻是整個社會的經濟、政治和文化道德的狀況。男女間那源於自然的神祕吸引，中間隔着整整一部人類的艱辛歷史。

美麗的邊城，由於其所處的地理位置，其實還是一個人性受束縛程度較低的環境，可是，我們依然從生活在那裏的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經深植於中國人血脈中的痕跡。

翠翠，一個青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個女人血液中的沉澱——是的，是經濟文化的產物，而非原初性的；是屬於東方的，而非人性的；是人類社會的產物，而非動物的本能。——是的，那深刻在女性血脈中的面對男性的自卑，那壓抑真實感情、等待幸福降臨的被動，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質。

那位深愛着孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船伕，亦無法跨越歷史和時代所賦予他的侷限性。爲了孫女的親事，他內心所呈現出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無奈。是的，他豈是在與自己的內心鬥爭？他是在與整整一部人類歷史較量，他怎能超越時代給孫女一份自己把握的了的幸福？——最後，老船伕帶着一生巨大的遺憾走了，他無法把握女兒的幸福，亦無法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎？

其實，這豈是發生在一個邊城的故事？這難道不是中國幾千年來天天在發生的故事？那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來無數渴望幸福的女人？

是的，誰能把握自己的幸福？誰又能跨越歷史享有不受時代束縛的幸福？——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔着千山萬水、隔着一部厚重而艱難的人類成長史。可那樣的一天真的值得期待、值得嚮往，因爲，那是人性真正解放的日子，那是人類走出歷史陰影的日子，那是人類不僅在物質上也是在精神上真正豐盈的日子——儘管路還很長，但值得人類不竭地追求和嚮往。