讀《軟埋》有感

【文章導讀】 《軟埋》講述了一個女人命運的故事。四五十年之間，她從一個鄉紳的兒媳成爲一個勤勉慈愛的保姆，從一個失憶的女人變成一個沉溺於往事卻沒有了知覺的植物人。 下面是本站小編收集的《軟埋》讀後感 ，希望對大家有所幫助!

　　【篇一】《軟埋》讀後感

午夜讀罷《軟埋》。就小說的藝術而論，並非一流，甚至在方方女士的作品當中，亦非最佳，也許連前三名都排不了。其筆調與結構過於僵硬，有些地方更像劇本的寫法。這樣的題材，的確該往硬裏寫，問題在於，方方並不具備這等能力，如此書後記所示，她顯然發力過猛。然而文學與政治的路數往往相反，《軟埋》不是一流的文學作品，卻是一流的政治文本，其曝光率之高，已經使“軟埋”這兩個漢字超越了小說的內涵，成爲這個時代的關鍵詞。這不是造化弄人，而是政治弄人。

對《軟埋》的政治批判，如稱其否定中國土地革命的合理性云云，自去年便已開始，不過發展到現在的大批判，漸成運動之勢，只怕令方方始料未及。縱觀此書，可知其政治書寫相當審慎。可爲佐證的是，《軟埋》首發於《人民文學》(2016年第2期)，後由人民文學出版社推出單行本，只要略知今日中國的出版程序，其政審之嚴苛，斷然不會容許漏網之魚，換言之，《軟埋》能通過雜誌與出版社這兩大關隘，政治大抵正確，與十餘年前閻連科《爲人民服務》的政治反諷對比，相距不可以道里計。它之所以遭到如此洶涌的政治批判，一面說明政治形勢的嚴峻，山雨欲來風滿樓，一面暗示政治書寫的衰竭，矮子裏面拔高個。

矮子裏面拔高個的另一面，可謂“製造敵人”。《軟埋》的政治批判者，幾乎都是左翼，大體可分兩塊，一是民間的左派，二是退休的官員(試看批判者之職務，往往包含了一個“前”字)。這到底是官方的試水，還是對官方的綁架呢?不論哪一種，其主旨都是製造敵人。相比右翼，左翼的敵我意識更分明，戰鬥精神更強悍，它們時刻需要敵人，若無外敵，必將內亂，所以即便沒有敵人，那也要製造一個出來。對官方而言，同樣如此。這個敵人，如果出自體制內，則比出自體制外，更具震撼力和傳播效應。基於此，方方和《軟埋》撞上了它們的槍口。

查詢京東、噹噹、亞馬遜等，《軟埋》或下架，或無貨。風傳此書遭禁，大體不誣。借用小說家言，這乃是一種政治軟埋。軟埋的本義，近乎裸葬，小說裏面，暗指政治殺戮，方方將其引申：“……一個活着的人，以絕決的心態屏蔽過去，封存來處，放棄往事，拒絕記憶，無論是下意識，還是有意識，卻都是被時間在軟埋。這種軟埋，或許就是生生世世，永無人知。”其所言之主旨，可謂遺忘。政治軟埋的要義亦是如此，即迫使國人去遺忘。如果我們能夠認同昆德拉《笑忘書》之言：“人與權力的鬥爭，就是記憶與遺忘的鬥爭。”那麼則可發現《軟埋》的意義之所在。

《軟埋》之主角，胡黛雲或丁子桃的出身與命運，一度讓我想起奶奶。奶奶生於民初，逝於新世紀初，享年94歲。生命最後兩年，患上了精神分裂。清醒的時候，與常人無異，她會問我回來一趟需要多少時間，怎麼還不結婚呢。譫妄的時候，倒也不是語無倫次，只是陷入與鬼魂的對話，她的傾訴者，往往是她的母親，所談論的主題，則是她兒時的故事。她出身於大家族，雖然談不上大家閨秀，所見所聞，終究不同凡俗，遑論相隔近百年，她口中的舊人舊事，我們聽來恍如天書。有一天下午，我備好紙筆，坐在牀邊，聽她自言自語，試圖記下些什麼，最終只留下一紙惘然。

　　【篇二】《軟埋》讀後感

從朋友那兒，作家方方第一次聽到“軟埋”這個詞。

朋友經商成功，買了大房子，把母親接來。進門時，老人戰戰兢兢：“要不得呀，分浮財的要來的。”當時，老人似乎已經患上阿茲海默症。

年輕時，她在“土改”中逃離四川，途中孩子不幸去世，後來去一位軍官家做保姆，才風平浪靜地活下來。因爲後背讓槍打過，她經常在夜間喊疼。

2014年，老人去世。她的女兒買了上好的棺材，裝殮母親後一同火化。許多人認爲很浪費。但女兒清楚，母親生前多次唸叨：“我不要軟埋!”自己得滿足這個願望。“軟埋”是四川某些地區的方言，大致指人死後沒法睡棺材，只能草蓆裹屍甚至直接埋葬。

母親的後事料理停當，朋友照舊過日子，方方的內心卻“一下子燃燒起來”。“你已經很辛苦地活了一輩子，死一定讓你好死，讓你來生找到好人家。所以，很窮很窮的人，也會讓長輩有一個儘可能好的安葬。”方方觀察到，中國傳統文化輕生重死，即不那麼看重現世，而看重死亡和來世，厚葬因此格外重要。

2014年春節後，方方開始寫小說《軟埋》。民間軟埋多因貧困，方方要寫的是自主選擇的軟埋。“自我一般不會這樣選擇。我的小說要說的，是什麼心情導致這樣的選擇。”方方告訴南方週末記者。小說《軟埋》於2016年8月出版。

靈魂回過頭來收集自己

1952年，小說女主人公被人從河中撈起來，經醫生吳家名診治後康復。不過，她失憶了，腦海裏偶爾閃過昔日生活，淨是“一生都不願意觸碰的東西”。吳家名給她起名叫丁子桃，因爲一些機緣，兩人若干年後結婚。

夫妻相敬如賓，但對丁子桃來說，“這個深愛的人，也是她深怕的人。”她下意識覺得，丈夫知道自己的往事，從而恐懼。與現實中的故事類似，許多年後，看到兒子新買的別墅，她問，“這不是像地主家了嗎?你不怕分浮財?”當晚，她徹底喪失了意識。

就此，故事分成兩條線。丁子桃一層層走到地獄第十八層，逐步目睹了自己忘掉的.時光，有如解謎。“土改”轟轟烈烈，孃家人慘死：公公支持過革命，縣裏本來要放他一馬，但有舊怨的長工成了工作組長，鼓動農民批鬥他們，再分田地、財產和丫鬟;批鬥前夕，公公帶領全家集體自殺，他命令丁子桃，將家人軟埋，然後帶孩子逃跑。

寫地獄時，方方化用了一個傳說：一個人新生時，靈魂是飽滿的，在成長過程中，魂慢慢地失散。人死後，靈魂會沿着以前生活過的腳印，回過頭來收集自己失散的碎片。方方說楚人總要在棺材上留一個小洞，讓靈魂進出。他們大概相信：人死了，靈魂可以從小洞出去，還可以隨時回來。

兒子青林循着蛛絲馬跡，追溯父母的個人歷史。找到母親家祖宅後，他放棄了探索，說服自己：“堅強的另一種方式，就是不去知道那些不想知道的事情。”

小說裏“吳家名”這個人物，喻示着丁子桃沒有家也沒名字的情狀。爲他們兩人的兒子起名時，方方並沒多想。令她驚訝的是，一位安徽評論家問起：青林的寓意，是不是歷史“清零”?

青林與清零，是個巧合，但篇名“軟埋”，方方是一開始就意識兩層寓意的：“不僅僅是肉身的軟埋，還包括時間對歷史事件的軟埋。”

她的長篇小說《水在時間之下》觸及過類似的題旨——漢劇名伶楊水娣，名字諧音“水滴”，楊水娣自述：“一滴水很容易幹掉，被太陽曬，被風吹，被空氣不聲不響消化。”借名伶的人生，方方寫到時間的力量：所有事情，都拼不過時間。

時間軟埋歷史，通常表現爲遺忘。方方年輕時，對“忘記過去就意味着背叛”深信不疑。隨年齡漸長，她開始同情遺忘：“那些平庸者或芸芸衆生，在艱難時世中，能照顧好自己的生活就不錯了，不可能有精力去記很多事情。”方方決定“退一步”：老百姓，青林這樣的商人、現實主義者，不記就不記，“忘記不見得都是背叛，忘記經常是爲了活着。”而自認爲是“精英”的人們，必須承擔起社會責任，記錄發生過的事情。

“文化人，尤其是做人文科學的，有責任和義務記錄。以前皇帝身邊的史官，殺了他，下一個人還得記。這是他的職責，不記是他的恥辱。”方方希望，歷史進程中的不成熟實踐能得到正視，“把這些不成熟的東西記下來，哪怕是經驗、教訓，也應該記錄下來。無視是不行的。”

寫小說時，方方盡力把故事放到歷史背景中。土改一定要做，但缺乏經驗，不知道是否會失控，失控到什麼地步，社會什麼樣，老百姓怎麼想。“小組長劃名字，說‘村裏說這幾個人是地主，可以殺，那幾個地主可以殺’，直接勾，勾了就殺了。”時代背景加上人性幽暗，丁子桃一家都慘遭軟埋。

方方不想輕易歸責於某一方面。她寫地主家的悲劇命運，也寫了地主對農民的壓榨和對下人的傲慢。還有位正直的老革命，對自己的英雄事蹟津津樂道，兩個兒子都聽煩了。“勝利者會把自己過往的經歷一點一點地，很驕傲地陳述出來。對於失敗者、受虐者，自己的往事是不願意提的，能不說就不說。”方方解釋道。