《帶上靈魂去旅行》讀後感大綱

當閱讀了一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編爲大家整理的《帶上靈魂去旅行》讀後感，歡迎閱讀與收藏。

《帶上靈魂去旅行》讀後感1

《帶上靈魂去旅行》是畢淑敏的一本散文書。畢淑敏是國家一級作家，心理學家。這本書講述了旅途中的點點滴滴。

告訴我們人的知識永遠是不完備的。他無法知道一個區域或是一個時代，是否就是空間和時間的全部。在這個意義上講，我們每個人都是井底之蛙，所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。

每個人也都是可憐的夏蟲，不可語冰。於是，我們天生需要旅行。生爲夏蟲是我們的宿命，但不是我們的過錯。

儘可能地把這口井掘得口徑大一些，把時間和地理的尺度拉得伸展一些。就算終於不可能看到冰，夏蟲也力所能及地面對無暇的水和漸漸刺骨的秋風，想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒冰。

旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風景，奇異的遭遇，萍逢的客人·····這一切旅途中可能發生的事件，強烈的超出了我們已知的範圍，以一種陌生和挑戰的姿態，督促我們警醒，喚起我們好奇。在我們被瑣碎磨損的生命裏，張揚起彩色的旗幡。在我們被刻板疲憊的生活中，注入新鮮的活力。

珍惜旅途吧。火車上那些不眠的夜晚，憑窗而立，看鐵軌旁一盞盞路燈，閃着紫藍色的光茫，瞬忽而逝，許多記憶幽靈般的復活了。

人們常常在旅途中，猛地想起夢滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。好像旅途是一種溶劑，融化了塵封的蓋子，如煙的溫情就升騰出來了。

旅途中，無論到那裏都不可忘記——是否帶上了自己的靈魂？出發時悄聲提醒，包囊裏務必記得安放下自己的靈魂。Ta輕到沒有一絲重量，也不佔一寸地方，但重要遠勝過那些電子產品。我們歡歌笑語時，ta便安好晴天。我們痛苦悲傷時，ta只能無聲承擔十倍的痛苦·····

靈魂或許不能點亮燭火領着道路，但會無聲無息的陪伴。不離不棄，除非斷以牽掛。否則，我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚，敲一敲，發出空洞的迴音，彷彿千年前枯萎的胡楊。

《帶上靈魂去旅行》讀後感2

高中是因語文老師介紹，第一次讀了畢淑敏的文章，從此就很喜歡畢淑敏的作品。這學期學校發了一些書讓我們閱讀，竟然有畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》這本書。拿到書以後邊迫不及待地讀了起來。畢淑敏是一位醫生，敏銳理性，會忽然直擊人類脆弱灰暗的心理。《帶上靈魂去旅行》是她的遊記散文作品集，篇篇是精華之作。是我到目前爲止最喜歡的一本散文集。

畢淑敏旅行所見所聞，有時讓人觸目驚心，有時讓人悲傷不已。我這樣的平凡人也完全被它所感染。

《十一塊寶石嬰孩的項圈》，體現了美國老人的孤苦伶仃。我們通常會認爲美國老人獨居是極其瀟灑的，但畢淑敏敏銳的目光發現了她們濃妝下覆蓋的沒落。

《啊，原先你是一隻老虎》則講述了新移民的中國孩子們在揹負着家庭的期望下，弱小的身軀上的巨大壓力。他們在國外迷茫困窘的學習和生活，讓人讀了心生疼痛。這些孩子脆弱的翅膀在金錢和語言的雙重枷鎖之下，能飛多遠呢?

《太平門與十分口》、《地鐵客的風格》中也比較了中國和外國在生存觀念和生活習慣上的差距，畢淑敏推薦我們直視災難，也許是制服災難最好的角度。

《讓死亡迴歸家庭》、《艾滋之椅》等文字讓人正視死亡，畢淑敏做過醫生，她能比其他作家更能理性的直面死亡。

王蒙說：“畢淑敏有一種把對於人的關懷和熱情悲憫，化爲冷靜的集道德、文學、科學爲一體的思維寫作方式與行爲方式。”

當然，書中也有溫情、快樂、溫暖的篇章，遊記散文就是這樣，會給我們帶來震撼，也會帶來驚喜，畢淑敏一路走去，又一路給我們帶來這些充滿愛和哲理的文字。

不同的文化豐富了我們的世界，用短暫的一生儘可能的去了解，去感受。在收穫視覺盛宴的同時，昇華對人生的見解。作者以散文的形式記錄了她旅途中的所見所感，並從一個醫生的角度，感悟人生，感慨生命，感恩人間溫情。這是一本充滿愛的書，它讓我們感受到愛，珍惜被愛，並學會去愛。愛自己、愛周圍的人與物、愛上帶着靈魂去旅行。。。文字簡單、流暢，彷彿跟隨者作者經歷了一般，身未動、心已遠。我的靈魂也隨着作者的文字，去旅行了…

《帶上靈魂去旅行》讀後感3

我喜歡品讀一些作家寫的遊記，現代作家葉永烈，馮驥才，畢淑敏寫的我都讀過，他們的文字優美，觀察細緻，從作家個人的閱歷和品味來敘述所到之處的風土人情，別有一番韻味。剛剛看了畢淑敏寫的《帶上靈魂去旅行》，想來這本書的書名真好，每次的旅行對我來說，何嘗不是帶上靈魂去旅行呢？！

我是個比較粗枝大葉的人，所以旅行起來也是隨遇而安，很少做細緻入微的觀察和考證。履行之前我很少會事先作一番功課，將要去的地方好好研究一番，對感興趣的景點做一個大致的圈點和了解。作爲一個散漫的旅遊者，我從來不做自由行，因爲我是個嚴重的地理盲，出門就迷路，又不是個細心周到的行者，乾脆就跟着旅行團一站一站地走，每到一處就休息一番，然後輕鬆上路，不用操心吃什麼，住哪裏，怎麼去景點，一切都是上車之後跟着導遊走。

在荷蘭我做過所謂的自由行，是因爲利用培訓的機會去了一趟鹿特丹，結果由阿姆斯特丹去路特丹探望朋友時，坐火車時糊里糊塗，險些錯過，畢竟說英語的荷蘭人不那麼多，這叫我大大地感嘆不如在美國旅行時那般自由和坦然，第一次去歐洲的經歷讓我第一次感到了在異鄉旅行的寂寞和迷茫。在澳大利亞出差期間，我也從悉尼坐飛機去墨爾本探訪過以前公司的澳洲朋友和老闆，算起來我獨自旅行的經歷也不算少了。

今早讀畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》頗有同感。不同的是文中提到一個人的靈魂是後於軀體抵達目的地，而我卻是靈魂的提前預演與無畏的探尋。每次出行前一月左右我總是先確定大致的目標，然後蒐集相關的信息。目標一旦確定，我的靈魂便沿着我預定的路線對沿途的交通、食宿、文化等等作一一地探訪、標識，甚或作情感的醞釀。時機成熟，出發！我的靈魂引導我的軀體在幾近熟知的環境裏自由地呼吸。當我的軀體到達目的地後與我的靈魂完美地融合，把我的心交付於我所造訪的每一寸土地。本書爲畢淑敏的散文作品選集之一。王蒙說：“畢淑敏有一種把對於人的關懷和熱情悲憫，化爲冷靜的集道德、文學、科學爲一體的思維寫作方式與行爲方式。”畢淑敏是作家，又是醫生，又由於她有在“世界屋脊”特殊的生活經歷，使得她的散文有着極強的現代意識和專業的心理分析，但是這部散文新作中的遊記散文，貫注着一個心理醫生充滿洞察力和穩定感的目光。她的這部遊記散文於中見深刻哲理，語言樸實生動，記錄了她探索大千世界的歷程。

旅行不是盲目的，旅行可以開闊自己的眼界和心靈，不做井底之蛙就去旅行吧，沒有錢只要有時間只要想去。旅行和旅遊最大的區別大概就在於，旅遊時觀光性質的走馬觀花，心得就是：哦，我去過了。旅行大概就是用心看世界，可以不用規劃不用走多少地方，有的時候我們走的太快

隨着陸雲修爲的加深，也漸漸瞭解到了所謂的七界傳說，並從修身界，逐一進入其餘六界，展開了一段神奇詭異，別開生面的旅行。講述的是發生在身上的十六件離奇之事，個個窺探人心智，震懾人靈魂。懸念迭生之餘，它留給我們更多的是有關人生死、

《帶上靈魂去旅行》讀後感4

在旅行的過程中，要去體驗、學習、思考，獲得人生的感悟。――題記

人總是在碰到不如意的時候纔會深刻的思考，尋求心靈的安慰。

於不經意中看到畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》這本書，不經意間就在心靈那條冰冷的河上泛起層層溫暖的漣漪。

這本書向我們說明不同的文化豐富了我們的世界，我們要用短暫的一生儘可能的去了解，去感受。在收穫視覺盛宴的同時，昇華對人生的見解。作者記錄了她旅途中的所見所感，並從一個醫生的角度，感悟人生，感慨生命，感恩人間溫情。這是一本充滿愛的書，它讓我們感受到愛，珍惜被愛，並學會去愛。愛自己、愛周圍的人與物、愛上帶着靈魂去旅行。

我以前在網上看到一名杭州網的義工，她被人們親切地成爲“揹包客紫漫”。她說，一個女子，能夠清貧地生活，行走世界，但不允許渾渾噩噩，虛度光陰。於是，辭掉工作，僅帶着簡單的行李和9000塊錢說走就走，一路搭車、逃票、徒步，三個月時間，走過了81個城市。

當被問及什麼是“清走”時，紫漫說，“其實，這只是一種把窮遊、搭車、徒步、沙發客等結合在一齊的旅行方式，最主要的是，當我們處在一個陌生的地方，試着去把自己清零，用心觀察世界，帶着靈魂去旅行，去看世界的色彩，去聽世界的聲音，你會發現，空空的行囊，會變成滿載的收穫。”

我想，在路上的旅行者們都有不同的目的吧，有的是因爲壓力太大逃避現實，有些可能是自我膨脹的炫耀極致，還有一些是爲了尋找豔遇，追求刺激，或者更多的是因爲熱愛生活、熱愛自由。

人生，又何嘗不是一場旅行呢？看到的人，看到的事，都將成爲沿途的風景。

對於有些風景的離去不必悲哀，因爲重逢的美麗更讓人難以忘懷；對於有些風景的姍姍來遲不必生氣，因爲她註定在對的時間與你相遇；對於有些風景的驚豔不必過分注重，因爲她的短暫風韻只可記憶裏珍藏。

靈魂，高貴而不可直視的字眼。靈魂似乎是個身負重擔或是手腳不利落的弱者，慢吞吞地經常掉隊。你走得快了，它就跟不上趟。現實裏，有多少人沒有等待他們的靈魂？失去了靈魂，就如一具飄飄蕩蕩的驅殼蹣跚。

然而這本書，對我來說，最爲深沉最爲值得思索的就是文中關於“死亡”的旅行，十分值得我們去關注，去思考。

那麼一個人要怎樣獨立的走向死亡？所有走過的人都不會告知我們有關的經驗。死亡是需要學習的，只有懂得生命好處的人，纔有勇氣探討死亡。當死亡悄悄來臨，很多人不知所措，沒有人教授這種知識。只有對死亡有了更深入的瞭解，人才可能更深刻的把握生命。當給予適當的條件，我想人們是很願意討論死亡的，當生命的最後瞬間，只有你一個人，你將如何走向死亡。有的人依然在恐懼中死亡，有的人有太多未了的心事，還未學會放下，死亡是個過程，我們對它要有準備，如果不可避免，平靜就是最好的應對。

人生未免太短暫，花開花落，年華消逝。就讓我們放任情緒去旅行，離開驅體的靈魂，漂泊在清新的世界！

《帶上靈魂去旅行》讀後感5

旅行，是一場體能的馬拉松，旅行，是一種心情的調節劑，旅行，不僅僅是欣賞，還要帶上靈魂，用心感悟。

這是畢淑敏老師的一次靈魂旅行，尤其是美國之遊，觸動我的心絃，使我難以忘懷。

飛往美國後，作者住進了一位八十七歲老太太的家中，卻因遲到而被老太太責備，一開始我想：“真是個奇怪的老人。”儘管如此，作者仍然體會到了家的感覺，就像回家晚了，親人追問一樣。這一點兒也掩蓋不住老人的熱情好客，早早地準備好了飯菜，還“不耐煩”地解釋綠豆湯的做法，因爲她的不耐煩，使我們又收穫了一次責備，正是這種責備，才使你得到被人記着的感動……對了，還有老人親自採新鮮草莓做的濃稠冰激凌，這個冰激凌也讓我不禁心頭一顫呢。

當冰激凌拿來時，大家突然發現有一隻甲蟲居然醉倒在裏面，老人的手也被蟲咬傷了，紅腫得像個小麪包，她們連驚詫和同情都忘了表達。這個甲蟲是能吃的，老人慢慢伸出那雙蒼老的手，把小甲蟲送入口中……，心中一驚的同時，環顧老人的家，一切都是如此陳舊，但這裏的每一樣東西都是老人唯一的回憶。因爲，這是一個沒有子女陪伴的老人，整條老街，也只剩下年過五旬的人，而老太太卻也能從容談論“死亡”這一話題……，也許是因爲孤獨，老人才有這孤僻性格。大家分別時，看着老人佝僂的身影，我也突然十分心酸，今生今世，作者也許再也見不到這位老人了。即使日後作者再去美國，還會有老人做的冰激凌，還會有美麗的甲蟲，醉倒在冰激凌中嗎？

這就是美國陰暗的一面吧。也許美國青年們還不知道，到底還有多少老人被“遺棄”在同一條街道里，還要多少老人沉浸在孤獨中，我和作者似乎有着同樣的感悟，感到一種溫暖，卻又有一種辛酸，這足以證明這個社會的虛僞，展示着光輝亮麗的一面，卻從未想過被萋萋青草依附的舊街……

作者在最後說道：“我想一定是這樣的，但我會長久地記住她，記住她攪拌冰激凌時那紅腫的手背。”而我也會記住，一定要帶上靈魂去旅行啊！

《帶上靈魂去旅行》讀後感6

我喜歡讀一些作家寫的遊記，他們的文字優美，觀察細緻，從作家個人的閱歷和品味來敘述所到之處的風土人情，別有一番韻味。剛剛看了畢淑敏寫的《帶上靈魂去旅行》，想來這本書的書名真好，每次的旅行對我來說，何嘗不是帶上靈魂去旅行呢？

我是個比較粗枝大葉的人，所以旅行起來也是隨遇而安，很少做細緻入微的觀察和考證。旅行之前我很少會事先作一番功課，將要去的地方好好研究一番，對感興趣的景點做一個大致的圈點和了解。我從來不做自由行，因爲我是個嚴重的地理盲，出門就迷路，又不是個細心周到的行者，乾脆就跟着旅行團一站一站地走，每到一處就休息一番，然後輕鬆上路，不用操心吃什麼，住哪裏，怎麼去景點，一切都是上車之後跟着導遊走。

畢淑敏旅行所見所聞，有時讓人觸目驚心，有時讓人悲傷不已。我這樣的平凡人也完全被它所感染。

《啊，原來你是一隻老虎》講述了新移民的中國孩子們在揹負着家庭的期望下，弱小的身軀上的巨大壓力。他們在國外迷茫困窘的學習和生活，讓人讀了心生疼痛。這些孩子脆弱的翅膀在金錢和語言的雙重枷鎖之下，能飛多遠呢？

《艾滋之椅》、《讓死亡迴歸家庭》等文字則讓人正視死亡，畢淑敏做過醫生，她能比其他作家更能理性的直面死亡。

《十一塊寶石嬰孩的項圈》體現了美國老人的孤苦伶仃。我們通常會認爲美國老人獨居是極其瀟灑的，但畢淑敏敏銳的目光發現了她們濃妝下覆蓋的沒落。

王蒙說：“畢淑敏有一種把對於人的關懷和熱情悲憫，化爲冷靜的集道德、文學、科學爲一體的思維寫作方式與行爲方式。”

當然，書中也有溫情、快樂、溫暖的篇章，遊記散文就是這樣，會給我們帶來震撼，也會帶來驚喜，畢淑敏一路走去，又一路給我們帶來這些充滿愛和哲理的文字。

《帶上靈魂去旅行》讀後感7

一口氣讀完畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》心中特別歡喜。不同的文化豐富了我們的世界，用短暫的一生儘可能的去了解，去感受。在收穫視覺盛宴的同時，昇華對人生的見解。作者以散文的形式記錄了她旅途中的所見所感，並從一個醫生的角度，感悟人生，感慨生命，感恩人間溫情。每一篇文章都有着值得我們去思考的關於人生價值以及人性方面的東西，慢慢品讀，帶着自己的靈魂跟隨着作者去接受洗禮吧。

這本書，對我來說，最爲深沉最爲值得思索的就是文中關於“死亡”的旅行，非常值得我們去關注，去思考。其中一篇講述的就是在舊金山佩奇街273號禪宗臨終關懷中心的一次拜訪經歷。

這家機構完全是慈善性質的，建立於1987年，裏面沒有醫生，沒有藥物，它的主要工作就是幫助人們安詳的死去。工作人員布萊德先生說話的語調是慢慢的，舉手投足也是慢慢的，慢是這裏的節奏。在畢淑敏老師的拜訪過程中，一位年僅44歲的患有癌症的南希就十分安詳的離世了。她在這裏居住了四周，剛進來的時候特別緊張，非常恐懼，經過訓練，她變得很平靜了。當有病人去世，他們的工作人員都會在他的牀邊，舉行一個小小的告別儀式，他們稱之爲“在牀邊”。“在牀邊”是個新鮮的課題，人在容光煥發的時候，不妨花點時間琢磨琢磨這件事，真到了奄奄一息的時候，考慮起來就太艱苦了，平常日子，腦子轉的不必那樣快，步子頻率不用那樣高，聲音的分貝不必那樣強，睡眠的時間不必那樣晚。

一個人要怎樣獨立的走向死亡？所有走過的人都不會告知我們有關的經驗。死亡是需要學習的，只有懂得生命意義的人，纔有勇氣探討死亡。當死亡悄悄來臨，很多人不知所措，沒有人教授這種知識。只有對死亡有了更深入的瞭解，人才可

能更深刻的把握生命。有的人依然在恐懼中死亡，有的人有太多未了的心事，還未學會放下，死亡是個過程，我們對它要有準備，如果不可避免，平靜就是最好的應對。

如何讓瀕臨死神召喚的人，在平靜安詳中遠離人世，是值得我們思索的問題。

《帶上靈魂去旅行》讀後感8

歷時一個多月終於把畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》拜讀完了。其實，像我這樣忙碌的人，又這樣追求閒散的人，這本書是非常適合我的。這本書，連序一起共33篇，每一篇都是較短的散文。作者旅行所到之處，恰都是我所向往而不得去之處，閱讀時隨着字裏行間，幻想着，我也在作者身邊，一起觀察，一起思考，所得頗豐。

每個人的心裏其實都應該有一顆熱愛旅行的靈魂，那是人類愛冒險的天性，那是心底殷切的盼望。總有人說，旅行需要時間、需要金錢，我既沒有閒也沒有錢，怎麼去旅行？是啊，凡人總是被繁事所累，其實，旅行不在乎去的哪裏，走得多遠，而在乎的是你在旅行中怎樣看，怎樣聽，怎樣思考，怎樣處事，怎樣爲人，這也就是畢淑敏說的——你可得帶上自己的靈魂？

“我固執地認爲，要真正認識一個國家，一個民族，一塊土地，一處山水，你必得獨自漫遊。”是啊，從東北來到江南，我是如何認識江南、融入江南的呢？那就是到處漫遊。小城的每條街道，各處山水，都留下了我的足跡，小城周邊的城市，也有我流連的身影。從最初的我一開口別人就知我是東北人，到現在說明我是東北人時，別人的驚訝之狀，是的，正是旅行，才使我真正融入了江南的生活。

“久久的蝸居，易使我們的視野狹小，胸懷仄斜，肌力減弱，肺廓扁平……這個時候，收拾好行囊，告辭親人，踏上旅途吧。”城市生活不似鄉間，它是平淡的、匆忙的、擁擠的、喧囂的、緊張的，常常感嘆，城裏的人們是可憐的。呼吸的空氣不新鮮，飲用的水和吃的菜不安全，工作不僅累且精神壓力大，睡眠也往往是在幾十分貝的噪音下度過的。鄉間則不同，但是城裏人會說，我們醫療條件好，我們教育好，我們居住方便……所以，很多城裏人選擇了到鄉間度假，到民居中休閒。我常想，等退休了，到鄉間，租個房子，侍弄一小塊田地，養幾隻雞鴨，日落而眠，日出而作，伴蟲鳴鳥語，聞花香品草綠，雖年邁體衰，不能遠足，但在這一方天地之間也不失爲一次旅行！

“人們常常在旅途中，猛地想起湮滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。好像旅行時一種溶劑，融化了塵封的蓋子，如煙的溫情就升騰出來了。”是啊，無論是高中、大學時期回家的途中，還是工作後返鄉的漫漫旅途，那個時候思鄉、念舊，都是那麼強烈，心中那麼殷切。

當你孤寂時候，請不要選擇喧鬧的酒吧或是安靜的小窩，去旅行吧，因爲，旅行使人性中溫暖的那些因子，彌散開來。

當你收穫滿滿，得意洋洋的時候，請不要約朋會友大肆慶祝，去旅行吧，因爲，旅行使人性中謙虛的因子，顯現出來。

當你疲勞不滿的時候，請不要牢騷滿腹，怨天尤人，去旅行吧，因爲，旅行使人性中善良的`因子，胸懷寬廣起來。

……

旅行使我們不再是井底之蛙，不再是可憐的夏蟲，也不再是那個原來的“我”！

《帶上靈魂去旅行》讀後感9

靈魂？行走在路上有多少人忘了自己的靈魂？

我不想忘了自己的靈魂。我不喜歡複製粘貼別人的思想，不想照搬別人的東西，這世界也沒有一勞永逸的事情。我只是抱着一種寧缺毋濫的態度對待着我的文字。我不要被形式的東西而變得對自己不負責，不要像《肖申克的救贖》所言般“被形式化”了。可不可以不要用數量來評價，能不能用心來讀讀一個一個打出來有思考的文字。真正的思考難道不比盲目地拷貝寶貴嗎？心理學上說，人的本質是渴望被肯定。我希望我們的渴望不要被無情扼殺，但事實告訴我們的是，從形式上來肯定一個人一件事總比從本質上來得容易來得省事。

以前總在同學錄“我的理想”那欄寫着：我的理想是環遊全世界！現在長大了，覺得自己挺渺小。環遊世界的願望只好默默放在心底。我其實很羨慕能在生命未結束時環遊了世界，能用自己一生的積蓄去開始自己的旅途。去很多的地方，見很多的人，感受別樣的生活，領悟不一樣的人生。我只能在字裏行間體驗他們曾去過的世界，好像自己也到過那兒。所以，我喜歡書，書帶我穿越，沒有了時間空間的界限。在書的世界裏，我們是貪婪的，不停尋找着我們的喜好。有時看到那些爲着自己的旅行而努力的人，就覺得他們好幸運。一輛自行車或者一輛改裝過的大車，沒有很多的錢，憑着自己的能力和毅力去經歷不一樣的東西，真的很幸運。我們需要很多的勇氣去做自己喜歡的事情，但願我們都有這樣的勇氣。我們的人生便會開出花朵。

記得那麼一句話，旅行是從一個自己活膩的地方去到另一個別人活膩的地方。想想也挺有道理的。我們爲什麼要去旅行？有的人是爲了逃避現實的壓力，有的人是爲了去冒險一次，有的人是爲了……有的人或許真的沒有爲了什麼。聽說梁朝偉會坐一趟飛機去外國的一個廣場去喂鴿子，然後又飛回來。不知道這是真是假，但這樣的生活的確讓人豔羨。吃不到葡萄說葡萄酸的人則會吐槽這是奢侈，浪費資源。在這個浮躁的時代，能去做自己喜歡的事情真的很不容易。有太多的牽絆，有太多的顧慮，途中的人們患得患失，行屍走肉。還得說說的是，尸位素餐的人也不少。很多事情大家看在眼裏，卻也乏力了。

上了大學，也常聽到身邊的人談論旅行的事情。旅行途中，在網絡上會時不時看到他們激動地發各種景點的照片。某種程度上，相機代替了我們的眼睛。我們總以爲相機能把美好的東西留住，一定格似乎就是所追求的永恆。照片可以讓我們知道那時在哪裏看過怎樣的風景，卻沒把那時的感覺留住。忙於拍照的時候我們也許真的會錯過很多的感覺很多的感動很多的感情。用心去珍惜，用心去感受，那個世界會變得不一樣的把。

去旅行總不是件錯事，請帶上你的靈魂好嗎？

《帶上靈魂去旅行》讀後感10

要麼讀書，要麼旅行，身體和心靈總有一個在路上。在平常的生活中我經常用這句話勉勵自己。在閒暇的暑期，每年計劃着至少遊玩一兩個地方。我到過雲南，西雙版納、西安，去過海南、北京、香港，登過黃山、華山、九華山、天柱山、廬山、張家界，遊過西湖、獅子林……放眼去看外面的世界，心情愉悅，眼界開闊，累並快樂着！

我也喜歡讀書，睡前或閒暇時光，我總喜歡讀上幾篇自己喜歡的文章入夢。要麼小說，要麼專業書刊，要麼雜誌，要麼名著……我的牀頭，書桌隨手可得。每年大約看十來本書。有時，坐在書房，聽聽音樂，看看書，別有一番味道。

畢淑敏老師的《帶上靈魂去旅行》，只看書名，我就有一種迫不及待想讀的慾望，因爲我是一個旅遊愛好者。畢淑敏老師是國家級一級作家，醫生，心理學家。因爲工作的原因，她的經歷可真豐富。

跟隨畢淑敏老師，我也一同遊覽了大半個地球，美國的芝加哥、加勒比海、新奧爾良、新墨西哥州等，芬蘭，瑞典，挪威，丹麥，冰島，埃及，日本，我國的雲南等等。

全文32個小故事，描述她在路途中的所見所聞所感，給我印象最深的是《甲蟲冰激凌》、《十一塊寶石嬰孩的項圈》、《讓死亡迴歸家庭》、《太平門與非常口》……

《甲蟲冰激凌》講的是畢老師和安妮在美國的芝加哥遊玩時遇上感人的一幕。她們第一站被安排住在87歲的嶽拉娜老人家。晚上嶽拉娜老奶奶親自爲遠道而來的她們準備晚餐，還爲她們準備了一盆至少要煮8個小時的深紅色豆子湯。可見這位年邁的老奶奶爲她們的到來做了精心的準備。飯後上的甜點心也是老人親自做的紅草莓冰激凌。因爲紅草莓是自家花園裏摘的，有一隻瓢蟲飛進了冰激凌，所以叫甲蟲冰激凌。這位熱心的老奶奶，爲了遠方客人的到來，從早上就開始煮紅豆湯，下午又到花園裏摘新鮮的草莓。第二天，老奶奶又開着一輛墨綠色的捷達車。陪同她們一塊參觀鄉村的小教堂，藝術館，博物館，林肯和道格里斯辯論處等。老奶奶的乾脆、利索、熱情好客留給她們很深的印象。

《十一塊寶石嬰孩的項圈》講述了她和安妮來到美國的老人院，體會到美國老人的孤單與淒涼。他們沒有和子女合住的習慣，老人一個人在老人院裏住着，有些孝順的孩子們還會經常去探望，可子女們忙於工作，就無暇顧及老人。老奶奶頸脖上的寶石項圈就是爲紀念她的十一個孫子和孫女，藍色和綠色的寶石代表男孩，粉紅色和橙黃色的代表女孩。當畢老師問到：您的這十一個孫子孫女常常來看您吧？老人的臉色暗淡下來，喃喃地說，是啊，他們來過。可是，已經好久不來了……

《太平門與非常口》講述的是日本的見聞。我們國家稱之爲“太平門”，指示人們發生災難的時候，立即從這裏逃脫。而日本人稱它爲“非常口”，表明它是在非常時期的一個出口。一個“太平”，一個“非常”，表達的是兩張不同的思維。我們給予的是最後的期望，日本人指出的是當前嚴峻的形勢。現實比希望更加有力。

還有《浮游加勒比海》、《讓死亡迴歸家庭》一篇篇都很耐人尋味。

看着這一篇篇旅途見聞，我彷彿身臨其境，沉醉在畢老師帶給我的異國風情之中。真想有機會親自看一看畢老師走過的每一處風景。

最後用畢老師文中最後一句話來總結旅行：旅途中有困厄和風雨，艱難和險阻。但是，這不會阻止真正的旅行者的腳步。旅行正是以一種充滿未知的魅力，激起人們不倦的嚮往。