《解放兒童》讀後感大綱

最近有機會拜讀了劉曉東博士的大作《解放兒童》。看了這本書，同感、質疑、否定參雜在一起。

看了書名，很多人肯定會說：“全人類都解放了，兒童還要解放嗎？”是啊，在大多數人看來，現在的孩子真是幸運，要吃有吃，要穿有穿，無憂無慮，幸福快樂。但當你讀了劉曉東博士的《解放兒童》一書後，就會知道何爲“解放兒童”，爲什麼要“解放兒童”，同時你也會被他的真誠和他對學前教育事業的熱忱所打動，在書中他借鑑盧梭、蒙臺梭利、維果斯基等國外教育家的觀點大膽地闡述自己對中國學前教育的看法，語言尖銳而富有哲理，是一本值得慢慢品味的良書。

書中主要分爲三篇：第一篇“走出兒童教育地誤區”，第二篇“本能、潛意識和兒童教育”，第三篇“尊崇天性解放兒童”。我對第一篇看得比較仔細，劉博士主要論述了自己對當今中國學前教育現狀的批判、反思和再思考，從開始談“三寸金蓮”到發出“救救孩子，救救教育”的呼聲，無一不顯示出他獨到的見解和發自內心的對中國學前教育的擔憂，因此，他也大膽地提出了尖銳地批評。作者在書中多次引用魯迅先生的話，也寫到了魯迅先生小時候到百草園的樂趣，使我思考了很多……

“救救孩子，救救教育”這並不是我們一個人兩個人所能做到的，可能需要幾代人的努力，但我們已能意識到這個問題，在以後的工作中，我們會以這個觀點來審慎我們的工作，還幼兒更多的遊戲時間，還幼兒絕妙鮮明的彩色世界，還幼兒幸福快樂的童年。

教育應當尊重兒童發展的自然規律。作者給了以下幾點的闡述：

1、發展決定着教育。兒童的發展狀況決定了教育所應當採取的內容和方式，教育是由發展制約着，決定着的，或者說，教育從屬於發展。

2、教育又創造着發展，沒有教育，兒童的發展將會是另外一番景象，甚至可以這樣說，沒有教育，兒童就無法成爲真正意義上的.人，他只能作爲一個純粹的生物體而存在，從這一角度看來，發展是由教育制約的、決定的、創造的。

3、教育儘管創造了發展，但它所創造的發展又必然遵循着兒童發展的“必須途徑”。教育對發展的創造不是任意的、無邊無際的，它的創造過程立根於發展，而且它的創作結果又必然的符合兒童發展的自然進程。因而，教育與發展是互相制約、互相決定的。

教育體制是服務於兒童的成長的。從“政治性語文”的逐步消失、從郭沫若老師“美”其名曰的“刑教”的消失、從“素質”教育的推廣等一系列的教育舉措的開展，無非都奔着同一個目標——更好的服務於兒童。正如書中分析的兒童心裏成長規律一樣，現行教育中的心理教育正逐步適宜兒童的身心特點，我們在教育的時候更多的是採用多位的方法，通過不同的刺激手段去完成核定的目標。

教育是爲了兒童飛的更高。兒童是一個靈活的多面體，在某些特定規律的前提下，他會展現一個的鏡面給我們去觀察，而通過觀察，我們才能逐步挖掘兒童存在的潛能，這個潛能並不是我們去填鴨式的灌輸而激發出來的。但是我們是否在探索兒童潛能的同時，發現一些並不一定爲教育者所接受的方面，如：某一遊戲、某一漫畫等。如果這時我們採用扼殺的方法去讓這本不該被掩埋的地方，填塞入我們成人所認爲的必要的知識：如《三字經》、美文背誦等，我們花費了多少的心血，小孩子花去的多少的快樂時光！得到的是我們對孩子美好未來的憧憬：這些東西現在對小孩無用，但來日方長，日後肯定會對他的人生產生重大的影響。在這裏，我不禁問自己：我們有什麼能力去猜測一個兒童將來的人生軌跡；或者，我們憑什麼斷定他肯定吃這套？用一句《三字經》裏的話“子不學，父之過”，“教不嚴，師之惰”，通通都給囊括進去，一代傳一代，於是一代代的“背”下去。

最後套用一句書中的話結束我的感悟：兒童有兒童的天性，教育應當迴歸生活，應當迴歸到兒童自然的本真的生活那裏……