天狗的讀後感800字以上

《天狗》是《女神》中的一首有代表性的詩篇。這首詩寫於郭沫若新詩創作的爆發期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時刻,提供了天狗的讀後感給大家參考！

　　天狗的讀後感1

我愛讀文學巨匠郭沫若先生的文章和作品，我特別愛讀先生五四期間代表作《天狗》;我敬重先生的天狗精神，我願意向他學習，像天狗一樣吞噬着。

《天狗》是郭沫若的第一部詩集《女神》中的一篇作品，它完整地體現了“五四”狂飆的時代精神。革命，破壞，民-主，創新。

在“五四”前後創作《天狗》這部作品的郭沫若只是一個在日本留學的熱血青年，他身處世界革命、社會變革的中心，目睹中國黑暗腐朽，人民生活在水深火熱的現實中。他胸中強烈地感受的巨大的創造力，對中華民族新生的期盼，對自我力量的自信和對美好未來的憧憬相互呼應，與世界革命社會思潮的洶涌澎湃和自我情緒的大波大讕發生着強烈地共鳴，於是“個人與時代的矛盾鬱積”在新詩這裏找到可以迸裂而出的泉眼，彙集成了充滿激-情和樂觀情調的戰鬥樂章《天狗》。

郭沫若對祖國複雜而又澎湃的情感，完美地融於了《天狗》這部作品中，它就像一把利劍，刺醒沉睡着的中國，它期望像天狗一樣咆哮，以喚醒沉睡國人;它期望像天狗一樣瘋狂!詩人的瘋狂是近代五四新青年的瘋狂，正是它們的瘋狂的天狗精神，鬥士勇氣，激勵着一代又一代中國熱血青年拋頭顱，灑熱血，使衰敗的中國在烈火中重生。

我們生在新社會，長在紅旗下，過着幸福的生活。和平年代讀郭沫若先生的作品，雖然祖國目前不再陳舊腐朽“梧桐褪去了枯槁，醴泉不會再消歇”!世界不會再淪陷爲“朧血污穢着的屠潮，“羣鬼叫號的墳墓，“羣魔跳梁的地獄”，“悲哀充塞的囚牢”。整個世界都獲得了永生，一切都變得新鮮，淨朗，華美，芬芳，一切都變得生動，自由，雄渾，悠遠......但我們仍要居安思危，要發揚天狗精神，跟陽光下的罪惡做鬥爭，所以應該在祖國這片淨土上，吞噬一切罪惡，把一切涌動着的生命力匯聚成豪邁壯闊的青春精神意象，就像郭沫若在《天狗》中表述的一樣:

我是一條天狗呀!我把月來吞了，我把日來吞了，我把一切的星球來吞了。我便是我了。我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是x光線底光，我是全宇宙底energy總量!

讀着《天狗》，我攜着這股精神力量，揹負爲祖國崛起而奮鬥的`使命，向那一切新鮮，淨朗，華美，芬芳，那一切生動，自由，雄渾，悠遠而奔赴。在這神聖而不可侵犯的奔赴當中，我充滿生命的飢渴，同時又感到生命力的不斷涌動，我在自己的生命力的流瀉中感到狂喜和驚異。

親愛的祖國啊!你曾經的黑暗與殘酷，以及那該死的腐朽，讓我的靈魂被不停摧殘，消磨過，但我如今讚美你，歌頌你一切新鮮的生命，崇拜你具有一切生命力的偉大事物!我飛奔，我狂叫，我燃燒，我如烈火一樣燃燒!我如大海一樣狂叫!我如電氣一樣飛跑!

親愛的祖國啊!我願忍痛吞噬自己，爲你而創造!

我飛跑，我飛跑，我飛跑，我剝我的皮，我食我的肉，我吸我的血，我噬我的心肝。

我在我神經上飛跑，我在我脊髓上飛跑，我在我腦筋上飛跑。

　　天狗的讀後感2

郭沫若，就文學領域言，不管是在學術上還是在藝術上都有相當成就。如今，對郭沫若的研究也早就成爲了一門學問，歌頌或論證郭老成就的人舉不勝舉。“魯郭毛，巴老曹”也如歌謠般讓我們耳熟能祥。郭沫若甚至擁有與魯迅並肩的美譽，他的作品，被看着是繼魯迅之後，現代文學（詩歌）詩歌的又一個鮮明的旗幟，《天狗》便是其著名現代詩歌的代表作之一。

然而，反覆閱讀這首被廣爲稱頌的詩篇，我不禁對許多作家，評論家對此詩的評價產生了疑惑。可對於這樣一首在文學史上意義重大的詩作，我猶豫了。可想到老師所說的各抒己見，自由表達，我不由得輕鬆下來。作爲一千個讀者中的一個，我應有足夠的理由寫下我自己看到的哈姆雷特吧？基於這種觀點，我寫下了對郭沫若所作《天狗》的質疑。 郭老的《天狗》，藉以民間“天狗吃月”的傳說，以天狗作喻，塑造了一個特異的自我形象， 題材新穎。在第一節中，詩人開篇便寫天狗吞了日。月。甚至宇宙，如此這班，“我便是我了”，寓意着一場革命的爆發，日。月。宇宙是舊的封建秩序的代表，天狗則是革命者，他毀了宇宙，也便沖毀了封建秩序，體現了當時革命打破封建桎梏，追求個性解放的要求。是當時思想界的一聲響雷，的確在喚醒仍沉睡的人們的思想上起了重要作用，這是不可否認的。

而後，詩人進而 將天狗比作“光”“全宇宙的總能量”。也就是從這裏開始，“天狗”的慾望開始膨脹了！剛剛纔吞噬宇宙的天狗，還爲來得及消化，就開始妄想成爲世界的主宰了，自己成爲了宇宙一切的能源也就能控制整個宇宙了！世間一切也自然就得聽從他的派遣！事實上，這不過體現的就是個人慾望的膨脹。在得到解放後，他所做的不是構想一個新的。進步的宇宙，而只是受野心的驅使，一味的想要控制宇宙。這“天狗”似乎胃口奇大，但其野心卻更大！胃口不足爲患，野心膨脹就讓人驚恐了。要是人人都如那天狗般，報着做世界主宰的心態去革命，那革命後的社會到底是會進步還是倒退似乎更讓人擔憂了！

我剝我的皮，

我食我的肉，

我吸我的血，

……

我便是我呀！

我的我要爆了！

在成爲“全宇宙的總能量”之後，“天狗”的慾望似乎達到了巔峯。他完全被慾望所控制了，所以他癲狂了，他“剝自己的皮”“吸自己的血”，他完全散失了理智，似乎連自己都不認識了，所以說“我便是我呀！”實質上是一個對自己的疑問，因爲他不再認識我。他再也無法看清自己，看清世界，所以他說“我的我要爆了”，逃離了這個已容不下他的世界。 狂暴的慾望就如一個定時，終會被引爆，而那彈引卻是自己。於是，在“天狗”的慾望過度氾濫之後，他進入了瘋狂狀態，並最終走向了死亡。由此，我從中看到了對個人慾望的過度追求，並也似乎看到了暗喻的結局。

這種膨脹的慾望追求，在《鳳凰涅磐》中亦有體現。

我們生動，我們自由

我們雄渾，我們悠久

一切的一，悠久

一的一切，悠久

悠久便是你，悠久便是我

這事實上就是對重生，長生不老甚至永恆存在的一種渴望，苛求！正是個人慾望膨脹的另一種體現。追求個人的永恆，對世界的主宰權，似乎很難讓人將其緊緊規範在人性解放思想的範圍之內。

因此，我個人認爲，就單純的於個性解放而言，更準確的說，《天狗》所表達的應是個性解放後，個人私慾的泛濫，對慾望的極度追求。以上便是我想表達的對郭沫若的《天狗》的個人看法。並不妄求大家的贊同。

　　天狗的讀後感3

作爲人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學習和參考的典範，也是一種文化傳承的必修課。讀後感與其看做是種作業還不如看做是一次對於原著作者的思想交流、碰撞。本欄目爲大家提供了大量的名著讀後感資料，希望大家在這裏能找到相同的火花，多交流。

有時候在無形的敵人面前，力量常常最強大。當大多數人長期按錯誤的價值觀行動，正確的價值觀也會顯得謬誤和荒唐。他就在冷嘲熱諷、威逼利誘、重重考驗中孑孓獨行。做正確的事，有時候要付出了太大的代價。他傷心過，濠哭過，卻從沒懷疑過自己的選擇。鄉長、村長和村民都不敢得罪地頭蛇，他不懼怕。他堅守信念，捍衛尊嚴，在和羣體價值觀較量。

堅守原則的成本到底有多高?一個人能承受的壓力到底有多大?道義與良心值多少錢?天狗的敵人到底是哪些人?是稱霸一方的孔家三龍，還是懼怕地頭蛇的村長、鄉長?是以侵吞山林爲業的全村村民，還是妻子的抱怨和兒子的眼淚?因爲護林得罪了貪財的孔家，全家過着沒有水、沒有電、沒有通訊的生活，這是怎樣的生存考驗!他的妻子又被孔家誘騙污辱，兒子也險些被害，天狗讀後感。其實，當初只需他一句話，孔家便會讓他腰纏萬貫。直至最後，他在孔家策劃的羣架中生命垂危，身負重傷更以驚人的毅力爬行了正常人要走40分鐘的路程。爲守住公家的樹木，他在和自己較量。