《生如夏花》讀後感（精選11篇）

當品味完一本著作後，相信大家的收穫肯定不少，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編爲大家整理的《生如夏花》讀後感（精選12篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《生如夏花》讀後感 篇1

《生如夏花》，彷彿一提起就與它那偉大的作者泰戈爾緊密地聯繫在了一起。這本書收集了泰戈爾早期的兩部經典的詩歌《吉檀迦利》與《園丁集》，其中《吉檀迦利》曾獲得了諾貝爾文學獎，富含哲理，從中可以感受到他對人生的思索。

泰戈爾生於1861年，於1941年去世，享年八十歲，是印度人民最熱愛的詩人。從他的一些著作中，可以看出他也與印度勞動人民一樣，熱愛生活，體恤勞動人民的辛苦。從詩集中的字句裏，我們看出了泰戈爾寫的詩的樸實與這融入詩中的真切的情感以及在詩中他對人生、生命的思考與探索……這些使得印度乃至全世界的人民都十分尊敬、崇拜他。

泰戈爾也參加領導了印度的文藝復興運動，排除了從英國傳來的西方文化，而深入研究印度本身古老美麗而神祕的悠久的歷史文化，這無疑對他的詩歌創作帶來了很大的影響。他走訪民間各處，從最底層的勞動人民，或是農夫村婦，或是石工瓦匠的口中採集古老神話傳說和民間故事和歌謠，這些都成爲了他的詩歌素材，他將所聽聞用孟加拉語寫成了詩篇，走訪民間更是讓他了解到了勞動人民的辛勞與忙碌。與此同時，他也享受着在大自然中做基礎工作的樂趣。

《園丁集》中主要以描寫大自然的景色與底層人民的工作爲主，我們從動作描寫與對話中感受到了生活的情趣，感受到了人與大自然的交流，感受到了人與人之間的微妙的關係，感受到了人與動物之間的和諧，感受到了人們堅定的信仰，感受到了人神之間的供求，感受到了生命中的歡笑與頌歌，感受到了勞動者的單純的心。

《吉檀迦利》在印度語中是獻詩之意。這本詩集從《奈維德雅》，《克雅》和原《吉檀迦利》中選擇了一百零三首詩歌，這本詩歌集也是泰戈爾最具代表性的一本詩集，其中大量地描寫了人生世界中的哲理。泰戈爾的詩中彷彿總有來自大自然的力量：或歡樂，似新生命到來時的喜悅；或靜謐，似白天與黑夜交替時的黃昏；或安逸，似羣峯在花樹的宮廷中盡情彈唱；或輪迴，似感嘆萬物的新陳代謝；或哀傷，似望着你至親至愛之人漸行漸遠；或希望，似人們虔誠的跪拜在主的腳下；或陰暗，似在那最貧最賤的人的居所；亦或是永恆，人們信奉的自然真諦。通過泰戈爾的詩集，我又彷彿看到了那個在印度最疾苦最貧賤的人當中行走的詩人，正是他，寫出了技藝超高的清新詩集，獲獎無數，具有極高的文化價值和哲學價值，卻又語言普通的如同普通土壤中生長出的植物，雖不華美，卻清新脫俗，其中富含生機與希望。

泰戈爾詩的經典之處就在於，他的詩集中的內容彷彿都富含哲理，而描寫的卻又是極其普通的事情。他寫的都是人心光明的一面，描寫的人也都具有良好的品質：孩童的天真爛漫，婦女的柔弱和堅強，乞丐的對於光明日子的嚮往，旅者的不畏疲憊，母親對孩童的無私的愛，朋友間的陪伴……寫出了當時人民的單純美好、淳樸善良的心。“泰戈爾，謝謝你以優美的詩情，救治我天賦的悲感。謝謝你以超卓的哲理，慰藉我心靈的寂寞”。正如冰心所說，《生如夏花》不僅給予了我們靈魂上的震撼，更給予了我們心靈上的慰籍。

　　《生如夏花》讀後感 篇2

生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。——題記泰戈爾的文字，沉凝，淳樸與華美之間透露出一種超脫世俗的哲理與超然感，這首《生如夏花》也帶給了我們同樣的意境，這是一種文字很難傳達的那種感受，光影朦朧的詩情畫意，詩歌帶來的那種清正淡雅，不難發現其中瀰漫的“經意之極，若不經意”的意味。生活中有許許多多的事情讓我們憂愁，悲傷與悵然，總在不經意間失去那份絢爛的心情，同時也失去了燦爛的人生。當讀到這首詩，這句膾炙人口的詩句，許許多多的問題便如波浪似的一波波地拍打了過來。爲什麼說生如夏花而非嬌豔的春花，悽美的秋葉，堅貞的冬花呢？那是因爲夏花是絢爛的，生命力旺盛的。我們每個人都應該像夏花一樣，讓自己的生命之花努力綻放！

“人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山。”我卻覺得，像隨風飄落的秋葉一樣在習習涼爽的秋風中逝去，終於落入大地母親的懷抱，如果能以這樣的形式結束絢爛的一生，真是美麗得彷彿一幅請入作者畢生心血的精緻畫作。當那時到了生命的盡頭，也會毫無愧疚地悄然離去，帶着那種股優雅的靜美，將一股清氣留在人世。

其實仔細想來，你的一生或許平淡無奇，你的姓名或許無人知曉，但是你要知道，你並非須以血肉築成新長城才能受人尊敬；並非須以絕世字畫才能受人景仰；並非須以完美着作才能享譽世界。能走過這漫長而艱難的人生之路就已成功，當然，這僅對於你個人而言。如若還能造福他人，那你就應無所求。最重要的是，你要快樂，是因爲奉獻與善良而快樂，不能只爲滿足私慾。

人有七情六慾，常因情緒控制不當導致留下了許多關於情誼的故事。例如下文：“生命是可怕的，因爲我們無法預知未來，不知有多少災難與困難迎接着我們；生命是奇妙的，一個生命會動，它能站在整個宇宙間，看着這個美麗的世界；生命是美好的，它的每分每秒都是開心的、或是憂鬱的、或是傷心的，所以纔有了這麼多刺激、驚險與哈哈大笑。我看過這樣一個故事：“一次地震後，一位父親失去了他所有的親人，於是，這位父親便加入了抗震救災的隊伍。

每次，只要聽見地下有聲音傳到他耳朵，他就會跑過去，不論情況有多麼危險，他也會去救。許多人說他是因爲失去了親人，控制不了情緒，想去死。”但是，我並不這樣認爲，他這樣做是在與死亡做鬥爭，每當他救活一個人，他就打敗了死神，讓更多的人活了下來。樹，砍斷了枝條又能再生；草，燒了又能再長，只要它們的根還存在。小小的植物也包含了這麼強烈生命力，那我們身爲萬物之靈的人類還有什麼理由去浪費生命、虛度年華呢？生命是單單屬於自己的，一切都由自己決定，別人只能管外在的，而內心只有我們自己管得了，別人無法破壞。生命的每秒是甜蜜的，我們要去好好享受它，因爲，困難也是可愛的，沒有困難，我們開心也不覺得有趣。所以，我下定決心，決不虛度年華，不因困難而倒下，而失去更珍貴的東西。”

生命給於人只有一次，要好好敬服珍重，生活要過的自由和心裏平靜，也要過的有品質和有質量，還要把那種美播撒於人世。這就是生如夏花，死如秋葉給咱們所思考的真理你又能融會貫通些什麼呢？

　　《生如夏花》讀後感 篇3

對泰戈爾而言，生，就如同夏花般盛開得燦爛；死，就如同秋葉，風微微吹過，就落下了，安靜，平淡地飄落。

泰戈爾的文字，不像冰心的《繁星·春水》，如《生如夏花》，泰戈爾的詩都有一種清正淡雅之意，他的詩裏有景、物、人、事，總在我們不經意的地方留下那種令人難以忘懷的詩意。

生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。生命如同一朵花，總有凋零的時候。我們要珍惜，善待生命，生命是燦爛的，花凋零後變成了泥土，肥沃了大地，每一朵花，都有最美的時刻，生命亦是如此。

《生如夏花》裏的同名詩《生如夏花》中，第一和第二段作者運用了對稱手法，“我相信自己”在這兩段中出現在相同行數兩次，從而可得，泰戈爾在寫詩時給予了詩他的靈魂，詩中也有許多修辭的手法，例如：比喻和擬人，其中比喻運用的頗爲頻繁。最爲明顯的要數：“生如夏花，死如秋葉。”“愛情早一潭掙扎的藍藻，如同一陣悽微的風”。

這首《生如夏花》的詩中，泰戈爾運用的語言不算深奧，但也不易懂，句句都蘊含着哲理，我想，只有泰戈爾才能讓生與死和其它的事情濃縮的如此精華吧。

泰戈爾用詩歌告訴我們：生命雖然是燦爛的，但美麗終究是無法保留，所以我們不能變成路人，只爲此感到惋惜，而是要善待生命，要在世上活得有意義；時間如流水，一去不返，生命亦如此，不會爲了某人某事而停留片刻，當童年，青春，美好變成往事時，暮然回首，回憶起舊時的甜美時，我們不應該悲傷，應該積極地去面對未來，面對生活，未來的生活給予了懵懂的我們不少美好的憧憬，我們應該對往事無怨無悔，用像泰戈爾面對生活的心情去創造美好的明天。

《生如夏花》這一類的泰戈爾的詩作給予了太多人“好處”，例如冰心，還有也包括我，無論是做人還是生活，還是對生活有用的東西。

　　《生如夏花》讀後感 篇4

泰戈爾，印度偉大詩人，同時又是一位作家、藝術家和社會活動家。他一生寫了五十多部詩集，被譽爲“詩聖”。在《生如夏花》這本書中，收錄了《新月集》與《飛鳥集》兩部詩集。

一翻開書，我首先就被那精緻的圖片所吸引。它們不同於幾米的漫畫，但更清新，更有真實感。插圖都如此精緻，更何況那些優美的詩呢。我迫不及待地翻閱起來。所有詩都是中英文對照，一開始我圖個新鮮，只看中文，不知不覺中，閱讀的速度放慢了，心靜了下來，咦，《金色花》，好熟悉的名字呀，一種親切之感油然而生。我掃了一眼，噢，以前看過了的，我剛想跳過，視線卻落在了那跳躍的英文字母上。諾貝爾文學獎獲得者的文字又會是如何的呢？好奇心像一隻小貓的爪子不停地撓着，弄得我心裏癢癢的，看一下吧。

我原以爲會有很多單詞和語法現象不理解，卻沒有想到整首詩中幾乎沒有生詞，句子結構也很簡單，而孩子的頑皮和天真卻演繹得淋漓盡致，孩子可愛的形象就這樣簡單地被勾勒出來。隨着閱讀的深入，我發現泰戈爾在《新月集》中設定的主角是孩童，而在《飛鳥集》中，他成了一位諄諄教誨的長着。稚嫩和成熟相結合，柔軟又不缺乏哲理，既有着“果的事業是尊貴的，花的事業是甜美的，但是讓我做葉的事業吧，葉是謙遜的，專心地垂着綠蔭。”這樣的名言警句，也有着“放下你的活計，媽媽，坐在靠窗的一邊，告訴我童話裏的特潘塔沙漠在什麼地方”這樣如同孩子撒嬌的言語。

古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鍾粟。”我不爲黃金屋，不爲顏如玉，不爲千鍾粟，只爲那閱讀《生如夏花》所帶來的一份恬美和寧靜的享受。

　　《生如夏花》讀後感 篇5

當樂曲的第一章節奏完之後，又一部偉大的作品呈現在我的眼前。

不錯，正是《園丁集》。如果說《吉檀迦利》是泰戈爾“奉獻給神的祭品”，那麼《園丁集》可以說是他自己送給自己心靈的禮物，是寫給自己的“青春戀歌”。聽啊，“我想要對你說出我要說我的最深的話語，我不敢，我怕你哂笑。因此我嘲笑自己，把我的祕密在玩笑中打碎。我把我的痛苦說得輕鬆，因爲怕你會這樣做。”多麼炙熱的話語！多麼赤誠的聲音！只有青春時纔會悸動的心情，只有戀人間纔會有的難以言喻的情感，給我們每個人帶來心靈的震撼

閱讀這些詩篇，如同漫步在暴風雨過後的初夏裏，一股擋不住的清新與芬芳，彷彿身處在一個明麗而清透的世界，一切都是那樣的純淨、美好，使人與不知不覺中體味愛與青春的味道。不要讓我醒來，泰翁啊，不要讓我醒來，讓我沉醉在這青春的戀歌之中吧，爲什麼你讓我在回味青春心靈的悸動時，卻又用你那近乎無情的理智把我叫醒，讓我重新面對這現實的人生？“讓你的笑聲只作爲無意義的歡樂，像浪花上的閃光。讓你的生命像露珠在葉尖一樣，在時間的邊緣上輕輕跳舞。在你的琴絃上彈出無定的暫時的音調吧。”詩人在回味青春心靈的悸動時，非但沒有卻沉湎其中，反而如生命的旁觀者一般，始終與其保持一定距離，在理性的'審視與冷靜思考後，使這部純戀詩歌集不時地閃爍出哲理的光亮。頭頂簪花，一路走來一路盛開身處風雲變幻的20世紀，面對錯綜複雜的世界形勢，各種思潮也如海浪般風起雲涌。而泰戈爾先生雖然在亂世中立命，卻始終保持高潔和諧的人格，並以此給我們以安慰，可以開發我們原本淤塞的心（徐志摩語）。他用自己對生活的熱愛，巧妙地隱去了一些苦難與黑暗，而將所剩的光明與微笑毫無保留地獻給了讀者。在他的眼中，世界需要愛，人生更需要愛，正如他所寫的一樣：“我相信你的愛，就讓這作爲我最後的話吧。”《生如夏花Ⅱ》作爲繼《生如夏花Ⅰ》（《新月集》《飛鳥集》）之後的又一扛鼎力作，在延續了以往清新、典雅、浪漫的圖文風格同時，着重體現了泰翁詩歌中清新、睿智、理性的另一面。通過對《生如夏花Ⅰ、Ⅱ》的吟誦和閱讀，一個完整而閃耀着光芒的泰戈爾展現在我們面前。

緩緩地合上書本，感受書籍散發出的特有芳香。英漢對照的優美文本，加上精緻的裝幀和封面設計，讓人愛不釋手。而作爲市場上唯一的全綵印版，更是爲此書加分不少。雖然詩人已經離我們遠去，但是詩人留給這個世界的高貴人格和永恆的精神財富，如同天空中的北極星一般，給在黑夜中迷茫的我們指明方向；又如那一抹玫瑰色的花，讓我們在前行中感受人間的溫暖與呵護，鼓舞我們沿着優秀而大寫的人的道路不斷前行。

　　《生如夏花》讀後感 篇6

生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。泰戈爾的文字，沉凝，淳樸與華美之間透露出一種超脫世俗的哲理與超然感，這首《生如夏花》也帶給了我們同樣的意境，這是一種文字很難傳達的那種感受，光影朦朧的詩情畫意，詩歌帶來的那種清正淡雅，不難發現其中瀰漫的“經意之極，若不經意”的意味。

生活中有許許多多的事情讓我們憂愁，悲傷與悵然，總在不經意間失去那份絢爛的心情，同時也失去了燦爛的人生，漸漸地長大後，歲月一波一波流水的沖刷使許多人的努力與熱情都被封存在了內心的最深處，取之而代的則是看雨時擺脫不了的惆悵，冬天時油然而生的苦澀與酸楚，但是泰戈爾卻捕捉了事物的另一面，泰戈爾則是從美好的方面對待生與死，如果看雨的只有惆悵，那麼雨中的盛開的小花，生機勃勃的小草，以及彷彿世界都變成了一幅水墨畫，優雅美麗，洗淨心中的污濁與淒涼；如果冬天只是一年的結尾，那麼它這一天的所有都在這一刻盡顯姿態，剎那芳華，對這一年的留戀與收穫便成爲了這蘊含的哲理

生活也是如此，從不同的角度看待、思考問題，得到的結果也不同，如果學會寬容與發現，就能夠撿起身邊隨處可見的快樂與幸福，如果學會努力與付出，就能夠得到生活的碩果累累與收穫，我們不妨將生如夏花之燦爛，親情、成果、友誼……都是我們所眷戀的，一生漫長而又短暫，我們要時時刻刻珍惜那些曾經陪伴過，幫助過我們的人，這份情感與成果，都是幸福與絢爛，這難道不是“生如夏花之燦爛”嗎？而當自己已經經歷過許多的幸福，得到了許多收穫，那麼也可以將死變的淡然，如秋葉之靜美。既然生，就要如夏花般此意綻放，既然死，就要安靜而又美麗。

　　《生如夏花》讀後感 篇7

閱讀一本好書，會帶給我們深刻的啓發，指導我們的生活和人生。世間多少的迷惘、躊躇和恐懼？而泰戈爾卻用“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”來傳遞生與死的價值。

夏花是旺盛生命的象徵，生如夏花，活着，就要燦爛、奔放，像夏季的花朵那般絢爛繁榮，努力去盛開，要善待生命、珍惜生命，尋求活得有意義有價值，而不要渾渾噩噩地過日子；秋葉，感傷，惆悵，悽美，安靜，面對生命的自然返歸，只要像秋葉般悄然足已，靜穆、恬然地接受所有的結局，不要感到悲哀和畏懼。是了，這就是詩人對生命全部深情的濃縮。

可能對於大多數人來說，生活的變化就是這麼緩慢的，今天和昨天似乎沒有太大的不同，明天和今天也可能一樣。然時光卻顯的匆匆又匆匆，連2018年都已經過去四分之三了，站立屬於我自己的現在的時光軸上，不畏將來，不念過往，更想的是牢牢抓住當下千金不換的美好年華，我想用“心”體會生命的芬芳，我想用“愛”用溫暖點亮生命的平淡，我想學習“知識”來見證生命的成長。

雨果說：“有了物資，那是生存；有了精神，那纔是生活。”我認爲一個人之所以與衆不同，不在於五官外貌的不同，而是思想、內涵、精神的不同。而圖書就可以構建一個精神世界，爲此特別感謝公司給我們配置圖書室，以及近期公司領導動員的成人書法培訓，豐富了我們的業餘文化生活，並提高了我們個人涵養素質，我們每個人都當以感恩、敬畏的心來積極響應，只要每天進步一點點。

若我們生如夏花，就要努力開得絢爛，落得靜美。願你不再隨波逐流，願你能夠赤誠前行。

　　《生如夏花》讀後感 篇8

一個行吟詩人，凝望着廣袤的曠野，心裏滋生着對生命過程的思索，在哪裏，感悟到了苦力人無聲的喘息，有旅行者那淡然的思鄉，有甜美的愛情，有忽然而臨之幸福；雖然承受着艱難，也顯現出堅強；或而疲憊，那對生命火熱的愛從未湮滅。印度偉大的詩人泰戈爾詩興勃然生髮，譜寫出《生如夏花》美麗篇章，爲世人留下了那種唯美。今閱讀此詩篇，感觸頗深，那雅美的詩句，流淌着音樂旋律，振顫着我那久置未彈的生命之琴絃，迴盪在靈魂空間，難以平息，我也跟隨巨人足跡去探求生命真意。

我們生活在物慾橫流的經濟社會年代，往往只求得虛空，失去了人生真正的目標。被譽於萬物之靈的人得有雄視萬物之智慧，那豐肌清骨的傲然與生俱來，我們本不該爲無聊慾望，熄滅那生命明亮的燈，生活本來是豐富多彩，裏面的善良和美德足以沉醉在心，很多感懷至深的事也叫人讚美和懷想，；人當活得有尊嚴，有理想，應該過的如夏花之絢爛，有聲有彩的生活，在這過程裏，我們只有付出和貢獻；而並不是爲了醉生夢死的享樂，貪婪地去索取。當那時到了生命的盡頭，也會毫無愧疚地悄然離去，帶着那種優雅的靜美，將一股清氣留在人間。生命給於人只有一次，要好好珍惜，生活要過的自由和坦然，也要過的有品質和有質量，還要把那種美播撒於人間。這就是生如夏花，死如秋葉給我們所思考的真諦。

還你能感悟到什麼呢？我只覺得是詩人以禪般語言將人領入一個純潔的境界，教人如飲甘露，醍醐灌頂，印度古老土地上產生的文化，是如此動人心魄，因此誕生如此偉大之詩人。詩人以哲人睿智的目光，捕捉虛無縹緲的形象，洞察着深薀於心的生命思索，以優美形象化的語言，描繪了那色彩斑斕的畫卷。那絢爛的夏花，耀眼奪目，象徵着人生之輝煌；那飄零的秋葉，風骨依然，悽清動人，寓意着人生之無常；我們奔波勞累，有沒有對生活的真諦有着徹心的懷想？詩人之所以成詩人是如此不簡單。讀了此詩以後，會使人油然而生那種萌動，自然而然會產生一種嶄新的姿態迎接生活的挑戰。

　　《生如夏花》讀後感 篇9

讀罷《生如夏花》算是完了一個差，作者是一個有名的青春派作家叫霍豔，她的名字使我迷戀，因爲，它代表着一個未完的意境。

她的筆尖有着很大的衝擊力，在寥寥幾段中就能擊碎讀者的心，最後換上另一個心，讓讀者的心只聽令於她，永遠地沉迷，儘管她的寫作風格我並不是第一次接觸，卻依然觸動我的心絃，讓我永遠懷念。

從她的字行間唯一能感受得到的除了悲就是哀，她就喜歡悲春傷秋，無論何時，無論何地，都能找到她悲的痕跡。好像她已看破人世，凌駕於天的最高處，揮撒着她的執着，放縱她的桀驁。她是個執着地追求自由，追求情感的女孩子，她從不喜歡在紙醉金迷，繁華喧鬧的大都市，這是一個非庸俗思想的最高體現。她所向往的生活是自由無悔的，卻永遠帶着悲。

她所編造的故事總是離我們很遠，有最美好的和最慘烈的。

我的心順着向下走，進入一個迷離的國度，有仙境有地獄卻沒有現實。我總是幻想着那夢一樣的生活，很想永遠逗留不要離開，對於那慘烈的，我總會放出大把在把的眼淚，直到看不清書上的字我才意識抹去，一下一刻，我才知道我也是幾年前我口中幼稚人物，儘管我很好強。

大堆大堆的重複，排比讓我明白此時代青年人的追求與他們的悲哀，大多的歌詞讓我敏感起來，最後卻無動於衷。

　　《生如夏花》讀後感 篇10

一次偶然的機會，我在書店看見了《生如夏花》這本書，吸引我的是它的書名，因爲它有媽媽名字裏的字眼“夏”在裏面，我最愛的人是媽媽，聽外公說他給媽媽取名的寓意就是希望媽媽的人生能像夏花一樣光輝燦爛，於是我便愛上了這本書。

當我翻開書本，看到第一部分《新月集》，全是用詩歌書寫我們孩子們的性格。孩子們喜歡玩簡單的小遊戲，且樂此不疲。“他們用沙子建造房屋，他們用空貝殼遊戲。”“孩子，你多麼快樂，整個早晨坐在塵土裏，玩着一根折斷的小樹枝。”孩子們有着奇妙的想象，“如果我鬧着玩兒，變成一朵金香木花，長在那樹的高枝上，在風中笑得搖搖擺擺，在新生嫩葉上跳舞，媽媽，你認得出是我嗎？”我也在《新月集》讀到了孩子和媽媽感情的詩歌：“他知道慈母心中小小一角就可以容納無窮的歡樂，被母親逮住了緊抱在她慈愛的雙臂裏，遠比自由甜蜜。”這不正是寫我和媽媽嗎？我最愛投入媽媽的懷抱。

讓我印象最深刻的是《花的學校》這一篇，它講述了花朵也有學校，他們的學校在地下，下雨就放假出來了，在綠草上狂歡地跳着舞，花朵也有媽媽，它們也會對着媽媽揚起雙臂。簡短的語言卻打開了我的思緒……

大自然的花花草草也有生命，它們也有最愛的媽媽，那我可得愛護大自然，不能讓它們找不到媽媽……

《生如夏花》這本書不僅打開了我純淨奇特的內心世界，看到了絢麗多彩的生活畫面，還讓我知道了文字的魅力，詩詞的作用，讓我更加熱愛語文，熱愛閱讀。

　　《生如夏花》讀後感 篇11

泰戈爾在《飛鳥集》82首裏邊寫狠簡單的一句詩：“let life be beautiful like summer flower and death like autum leaves”很早以前，鄭振鐸先生這樣翻譯過它：“讓生如夏花之絢爛，去似秋葉之靜美。”

我在想，為什麼，講生如夏花？因為夏花與春花是不同的——夏花有着強盛的生命之力。如果說春花的溫婉是來自於春風的撫摸；那夏花便是因為陽光的激發了。

說“生如夏花”正因為只有下滑，昭示着生命的力量，在陽光最飽滿的季節綻放，如奔馳，跳躍的精靈，以此詮釋生命的輝煌與燦爛。

但也許“生如夏花”也同時說着生命的短暫吧。曇花只開在夏天，只有晚上，燦爛綻放，卻謝得極快，只留給人們驚鴻一瞥的神祕，這也是她美得所在。佛說：“一彈指有六百剎那，一剎那有九百生天。人的一生不過是一彈指一揮間的五十四萬分之一罷了。何其短暫！”

但因為這樣的短暫，曾燦爛的開過，所以鑄就了靈魂的永存！但因為痛痛快快的火鍋，絢爛的綻放過，所以纔不會後悔，纔有了“去似秋葉之靜美。”“去似秋葉之靜美”，沒有重於泰山的悲壯豪邁，也沒有“輕於鴻毛”的卑微瑣屑。因為轟轟烈烈的活過，所以安安靜靜的走，無怨無悔。

是智者對自然法則，人生哲理的滲透，是在浩瀚宇宙中給予自已一個精確的定位。生如夏花，去似秋葉，使用時以來闡述生命，將生命化作一首優美絕倫的詩，能理解這樣的詩，這樣的人生得人，必定是對人生有大徹大悟之感的智者。

我，只是一個俗人罷了，是達不到那樣高的境界。電腦、但我有認真生活。奔騰時去奔騰，沒有第一次，怎麼成就今後的絢爛？一個人，只要過着自己想要的生活，就是幸福的，一個人，只要始終可以享受自己所過的生活，便可稱作生如夏花。爲自己而活，想做的事去做了，只有幾十載，只有這個世界，不做又待到何時？

只是這樣恬淡如水的活着，只在不經意間，投射出夏花的絢爛光芒，一如既往的活着……