巴爾扎克的《高老頭》讀後感2000字（精選9篇）

品味完一本名著後，你心中有什麼感想呢？讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的巴爾扎克的《高老頭》讀後感2000字（精選9篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

　　巴爾扎克的《高老頭》讀後感 篇1

《高老頭》是法國作家巴爾扎克的代表作，這本書的精妙之處在於，作者把這個龐大的社會納入小說的狹小框架中，並使現實世界複雜紛紜的面貌井然有序地從整體上得到再現。

故事的是主人公拉斯蒂涅，講述的是他步入社會後闖蕩的經歷，以及心理思想的變化。在主人公思想性格的發展中，對他產生決定性影響的是三個人：鮑賽昂夫人，伏脫冷，還有那個被女兒榨乾了財產，然後像檸檬一樣被扔出門外的高老頭。

氣概非凡，才情過人的鮑賽昂夫人，因敵不過二十萬法郎年息的陪嫁的競爭，而不得不悄然退隱。她的失意與退隱，使主人公看到了金錢的威力，也看到了愛情、友誼的虛僞。“一切都是虛情假意，只有錢纔是真正的、無敵的。”

高老頭之死對作者來說是最深刻的一課，也是全書情節的高潮。在高老頭奄奄一息之際，被他一直溺愛的兩個女兒一個也沒來，直到他去世也只是派來兩個空車隨着靈柩到墓地。這幕慘劇再形象不過地印證了“資產階級撕下了罩在家庭關係上的溫情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的金錢關係。”

伏脫冷代表的並不是正義，他只是對社會的非正義有極透徹的瞭解。他用赤裸裸的語言爲主人公揭露了社會的真相。雖然這使主人公嚇得膽戰心驚，但他講的卻是真情實理。使讀者更加深刻地瞭解到當時的社會現象：錢是一切之關鍵。

經歷了這樣的現實，對社會還能存有什麼幻想呢?主人公再自己周圍看見的，只是人世的殘酷和人心的墜落。有多少人爲了金錢而犯罪，又有多少人由於慾望而出賣人格和良心。金錢的魔力是無止境的享樂與慾望，摧毀了一切人類的感情，毒化了人與人之間的關係，甚至使人變得連禽獸不如。

除了這幾個主要人物外，作者還爲讀者展現了一個令人眼花繚亂的巴黎社會。從貧窮寒酸的小街陋巷，到富麗堂皇的貴族府邸。巴黎社會各個階層、各種身份的人物，帶着各自的獨特風貌紛紛出場，爲這部小說組成了一個喧鬧的、真實的全景畫卷。

伏蓋公寓的衆房客雖然大多着墨不多，但也各有特點，言談舉止都脫不開多年形成的習慣、職業和身份的影響。伏蓋太太並不是書中的主要人物，但這個形象從頭到腳都透着吝嗇、貪婪和勢利，連她的房屋和陳設也處處體現着她的性格。由於這個人物的刻畫，才把高老頭從富到貧過程中，在伏蓋公寓的地位一落千丈表現得分外強烈。使資產階級中以“財”取人的狀況表現出來。

當時的巴黎社會是被金錢和慾望所充實的最惡的深淵。在那個社會中，只要有錢你就可以平步青雲，無人可擋。無論你的出身如何，幹過何等惡事，錢就是你的通行證。

現在的社會雖然較爲和諧，但並不是不存在這種現象。其實當我們步入社會之初，也會像主人公一樣，但隨着周圍環境的影響，心理也將隨之變化。

人人應保有一份良知。即使社會再黑暗複雜，也是存在光明的。正如顧城的詩句“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。

　　巴爾扎克的《高老頭》讀後感 篇2

其實在真正開始閱讀《高老頭》之前，我已經將語書後的名著導讀通讀一遍了，也就是說，我對即將要面對的這個故事，已有了一定的心理準備。即使如此，我還是久久不能回神——在合上這本書之後。

縱觀全書，令我感到最不可思議的是書中高老頭的兩個女兒：娜齊和但斐納，對於愛情，奢華和地位的瘋狂追求，那是絲毫不遜於夸父對於太陽的一種渴求。以我如今的年歲，實在難以理解——爲何有些女子將愛情置於親情，尤其是父母子女之間的親情之上。爲了滿足所謂愛人的需求，不惜放下尊嚴，榨乾親人。

黑格爾說過：“存在即合理。”既得了此種果，必要尋覓彼種因，究竟是什麼使得娜齊和但斐納這種拋棄親情的光怪陸離的現象發生呢?不過兩個因素——家庭和社會。

第一，家庭因素。兩姐妹自小喪母，高老頭幼時對二人的無限溺愛是悲劇發生的直接原因。父親的有求必應，物質的極度豐富，自小就讓她們培養了極大的虛榮心，財富美貌已經有了，下一步自然就是愛情地位，前者還算“便宜”，八十萬法郎的陪嫁造就了雍容華貴的一個伯爵太太和一個男爵太太;後者則讓她們賠上了一切——現在和未來。雖說富養女，但我認爲越是物質豐富頭腦簡單的女子，越易被花言巧語的窮小子騙走。啊不對，不一定是窮小子，應該是口腹蜜劍的“王子”，他們所覬覦的不僅僅是美色，更多的是金錢。那麼一切就可以解釋了，金錢買來的地位、金錢維繫的愛情，一旦失去了財富的支柱，就只剩下虛榮、慾望、無情等等醜陋的本性。“父親”在她們眼中，哪裏還是血脈相連的至親，只是金山銀山罷了，榨乾了，就什麼都沒了，換言之，“父女”不重要，那只是代名詞，金錢纔是她們的真正意義上“父親”。所以對於高老頭，我並沒有很大的同情，既是他種下彼因，自應由他承受此果。

第二，即是社會因素，這也是一切現象的根本原因。看看巴爾扎克筆下那是怎樣的一個巴黎啊!金錢取代了門第，狠心凍結溫情。有這樣的背景，高老頭的女兒們怎能不變的自私勢利，冷漠無情?當婚姻變成一場交易，當愛情淪落爲一場欺騙，當親情墮落爲一個撈錢的工具，那麼這個社會中所困的人們，就變得可悲又可氣。俗話說“可憐之人必有可恨之處。”高老頭是可憐的，他臨終之時讓心愛的女兒在自己身邊陪伴的小小的願望都難以實現，但這一切也皆是他病態的父愛導致的;娜齊和但斐納是可氣的，她們冷酷自私，不顧一手把自己養大的老父親，只顧自己花錢享受，但她們華貴外表下的心並不曾真正快樂。

與其說這是部冷酷、自私，處處滿溢着金錢主義的家庭慘劇，不如說它是當時巴黎社會的一個縮影。

書已經讀完了，可思考並未停止。《高老頭》中有太多無奈，太多殘忍，太多悲劇。尋本溯源，一切的起始點與結束點不過兩個字：人性。金錢是掙不完花不盡的，所以我們要做的，是珍惜眼前所擁有的溫暖，而並非單純地追求華麗。願高老頭的悲劇不再上演。

　　巴爾扎克的《高老頭》讀後感 篇3

悲劇是美學的一部分。這裏的悲劇不同於現在流行的“杯具”。西方美學史上曾將悲劇劃分作：命運悲劇；性格悲劇；社會悲劇。我選擇了巴爾扎克的代表作之一《高老頭》作爲閱讀文本，着重來了解社會悲劇。

先談談對悲劇的理解。我們一般認爲悲劇就是毀滅美好的事物去揭露醜惡。悲劇在美學中卻有更深的意味。黑格爾認爲悲劇不是個人的偶然的原因造成的，悲劇的根源和基礎是兩種實體性倫理力量的衝突，衝突雙方所代表的倫理力量都是合理的，但同時都有道德上的片面性，每一方又都堅持自己的片面性而損害對方的合理性，這裏兩種善的鬥爭就必然引起悲劇的衝突。但並不是每一個矛盾衝突都完全是悲劇，同時悲劇也是一種崇高的美。崇高是一種經過震撼壓抑顯現出來的美，就如我們仰望天空，感到自己如此渺小，天空如此壯美。人性中的真善美也是一種崇高。西方悲劇的美學價值更多的是在追求人性光芒的永恆，促進社會的發展。

《高老頭》一書講述了兩個平行又交叉的故事。一個曾經擁有過百萬家財麪粉商—高老頭，他最愛的並不是金錢，而是兩個天仙般的女兒——阿納斯塔西和苔爾費納。就因爲如此，女兒成了他的生命支撐，所以在女兒們出嫁時的陪嫁竟然是80萬法郎！這個消息轟動整個巴黎社會！儘管如此，兩個女兒對金錢的慾望並沒有滿足，一直去向她們所謂的父親要錢，可兩個女兒早以把父親趕出大門。高老頭搬進了伏蓋公寓。由於兩個女兒的不和，加上對高老頭金錢的威逼，使本身害病的高老頭提早進入生命的末期，臨終前兩個女兒找各種藉口拒絕看望父親。“我現在仍然不知道，自己每次像賭徒留戀賭場似的遷就她們，是錯了嗎？難道我愛自己的女兒是種罪過嗎？她們爲什麼不來看我？只要聞一下她們的味道，就是我最大的快樂了……我現在還是不會怪她們，我會默默地爲她們祝福，祝福……”這是高老頭用最後一口氣說的。拉斯蒂涅是一個出身破落貴族家庭的青年，熱情而有才氣，想做一個清廉正直的法官。但巴黎的豪華生活的刺激加強了他“對權位的慾望與出人頭地的志願”。他認爲靠自己的勤奮學習求上進的路太艱苦，也太遙遠，還不一定行得通，而現實社會依靠幾個有錢的女人作進身的階梯則容易得多，於是他想“去征服幾個可以做他的後臺的婦女”。從此走上墮落的道路。高老頭死後逐漸醒悟的拉斯蒂涅當掉了手表爲高老頭髮喪，從此結束了在巴黎這個無情的大染缸裏的學習。

《高老頭》着重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。兩個女兒爲了錢可以拋棄親情，把自己的父親當做金錢的工具，爲了錢可以拋棄自己的幸福，過着自欺欺人的生活。本來正直有抱負的年輕人爲了錢和權力可以放棄自己的理想違背自己的良知。高老頭對女兒們的愛是偏狹的自私的，達到溺愛的程度，他是爆發戶，暴富衝昏了他的頭腦，虛榮心使他努力想擠進上流社會，他自己沒有這個能力，就借女兒的婚姻來達到這一目的，最終成爲一個悲劇。一切都是因爲錢和權力！

《高老頭》的悲劇具有很強的現實意義，我們應該思考我們如今的社會。如果在一個人或者一個社會中，什麼都可以用尺度、天平來衡量的話，就可以放棄這個人，或者這個社會了。因爲他有足夠讓你死心的理由。一切的慾望都源於無休止的放縱，一切無休止的放縱都源於沒有分寸的寵愛，一切沒有分寸的寵愛下都裹着一顆自私而又愧疚的心……這到底是什麼造成的？誰又是這個世界的主宰？爲什麼人心會變成這樣？

不合理的社會原則毀滅了自由的人性和人類美好的本質力量。浮躁的人們慢慢適應金錢至上的原則。在這樣社會裏，人們已經成了物質的奴隸，金錢的俘虜，衍生的是一些麻木不仁、冷漠、嘲笑、六親不認的卑鄙情感。香港調查顯示：五成中學生持金錢至上觀念；醫生收紅包成爲習慣；貪污案年年發生；原本真摯的愛情有時也沾染銅臭味；官場中無硝煙的戰爭因爲權力變得更加殘酷；贍養老人成爲一個社會問題。人與人之間變得更加獨立冷漠虛僞，因爲他們披着虛榮的光環帶着假面具，他們把自己的內心嚴嚴實實的包裹起來，越來越多的人認識到生命只有一次，要好好的揮霍生命，越來越少的人認識到生命只有一次所以人性更加寶貴。

人生就是悲劇。叔本華認爲，人生而有欲，有欲而不能滿足就會痛苦。慾望得到了滿足，變成無聊，又是一種痛苦。如何擺脫痛苦？知道自己真正想得到得東西吧。對於權利，能爲民謀利，纔是真正的權利；對於金錢，無盡無休，何爲夠？保持一顆平常心，即夠。對於感情，人的感情是要真摯，不摻雜權利、金錢的感情纔是真誠的。悲劇亦是一種崇高的美，海水有了波浪就能前進，真正的人文主義需要每個人正確對待人性。爾虞我詐的社會纔是最大的杯具。

　　巴爾扎克的《高老頭》讀後感 篇4

《高老頭》中的拉斯蒂涅是一個發展着的人物形象，巴爾扎克在《高老頭》中描寫了他野心家形成的全過程，這便是此書最大價值之所在。拉斯蒂涅本來是法國某省的破落子弟，家庭節省一切開支，供他到巴黎上大學，希望將來重振家業。這種做法在法國復辟時期是很普遍的。

小說開始的時候，他21歲，是個熱情且具才氣的青年，聰明帥氣，抱着發家致富、步步高昇的想法在巴黎學法律。他本來想在畢業以後憑自己的本領按部就班地向上爬。但在巴黎不到一年，家境的貧寒和巴黎社會的繁華就使他向上爬的慾望增強了十倍。他發現在巴黎，女人對社會生活很有影響，於是就想去征服幾個可以做他後臺的婦女。他從自己姑祖母處知道有一遠房表姐鮑賽昂夫人。就去向她求教向上爬的經驗。當時鮑賽昂夫人正是情場失意，滿腹怨恨，她對拉斯蒂涅說：“這社會不過是傻子和騙子的集團，要以牙還牙來對付這個社會。你越沒心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當作驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達慾望的最高峯。”

她讓拉斯蒂涅隱藏起自己真實的想法，要善於作假，並在巴黎找個出人頭地的太太作幌子。當時，她認爲主宰地位的是金錢，就叫拉斯蒂涅去勾引有錢的紐沁根太太，作爲他上爬的跳板。她說：“你能愛她就愛她，不能愛她利用她也好。”鮑賽昂夫人還把他帶到社交界。這樣，鮑賽昂夫人就給拉斯蒂涅上了極端利己主義的第一課，成爲他向上爬的第一個領路人。拉斯蒂涅從鮑賽昂夫人豪華的府上回到他的公寓，環境強烈的對比更刺激了他的慾望。他要在上流社會鬼混，就需要錢。於是，就昧着良心寫信回家，要母親和妹妹湊1200法郎給他。但這時的拉斯蒂涅還沒有完全放棄靠學問爭取前途的想法，沒有完全喪失良知。在寫信回家以後，他心裏也難受得要命。當他知道高老頭爲女兒犧牲自己的一切以後，認爲高老頭真偉大。他同情高老頭，挺身出來做他的保護人，直到最後料理高老頭的喪事。

他的第二個領路人是伏脫冷。伏脫冷是個潛逃的囚犯。他有豐富的社會經驗，熟悉統治階級的內幕。目光銳利，一眼就看出拉斯蒂涅不顧一切向上爬的心思。他想把拉斯蒂涅拉爲同夥。他對他說：“這個社會有財便是德，凡是渾身污泥而坐在車上的都是正人君子，渾身污泥而搬着兩腿走路的，都是小人流氓，扒竊一件隨便什麼東西，你就得到法院廣場上展覽。大家拿你當把戲看。偷上一百萬，交際場中就說你是大賢大德。”他告訴拉斯蒂涅：“要向上爬，勢必你吞我、我吞你，像一個瓶中的許多蜘蛛。”他說：“你知道巴黎人是怎樣打天下的？不是靠錢財的光芒，就是靠腐蝕的本領。在這個人堆裏，雄才大略是少有的，遍地風行的是腐化墮落。”他還對拉斯蒂涅說：“要弄大錢就得大刀闊斧地幹，人生就是這麼回事，跟廚房一樣的腥臭。要撈油水就不要怕弄髒手。只消事後洗乾淨。今日所謂的道德，不過是這一點。”

他指引拉斯蒂涅去色引泰伊番小姐。泰伊番小姐的父親是個大銀行家。在大革命時代謀財害命。巴爾扎克在短篇小說《紅色旅館》裏寫了他的發家史。他爲了保存財產，把全部財產傳給兒子，就把女兒趕出了家。伏脫冷建議他們兩個合作，由拉斯蒂涅去追求泰伊番小姐，他設法去弄死她的哥哥。這樣，泰伊番小姐就有一百萬家財陪嫁了。伏脫冷要求事後能得到20萬法郎。拉斯蒂涅雖不敢接受這個建議，但伏脫冷的話已深深印在了他的心裏。以後他看見泰伊番小姐，就有個聲音在耳邊迴響：“80萬，80萬……”

這兩個引路人都對拉斯蒂涅分析了社會寡廉鮮恥的本象。金錢的力量招引他走以牙還牙，以不道德對不道德，不擇手段的極端利己主義的道路。他們的話形式上雖不同，但實質一樣。拉斯蒂涅曾說：“鮑賽昂夫人文文雅雅對我說的，伏脫冷赤裸裸地說了出來。”拉斯蒂涅既要不顧一切地向上爬，必然要按他們的話去做。他先去追求紐沁根太太，發現她沒有財權（她的陪嫁被丈夫控制着）。他發現計劃落了空，眼看着自己沒有錢，沒有前途，便又想起了伏脫冷的計劃，轉而追求泰伊番小姐。但就在這時，伏脫冷被捕了。拉斯蒂涅只好去追求紐沁根太太，因爲他不想冒觸犯法律的危險。他的野心家性格是在伏脫冷被捕，鮑賽昂夫人被拋棄和高老頭之死三幕慘劇之後才完成的。

本文之所以以“高老頭”命名，是由高老頭悲劇在文中的深刻意義所決定的。高老頭的悲劇是拉斯蒂涅社會教育的最重要的一課，遠比表姐鮑賽昂夫人和在逃苦役犯伏脫冷給他上的那兩課深刻得多，是拉斯蒂涅野心家性格形成途中所受的最有力的一鞭。

可以說拉斯蒂涅本性是善良的。拉斯蒂涅初入社會就熱情地幫助孤獨無助的高老頭。但是，在社會環境的影響下，他的心理逐漸發生了微妙的變化。拉斯蒂涅逐漸受到外在環境的壓力，迫使他重新認識社會和自身。拉斯蒂涅親眼目睹了高老頭被子女遺棄、被社會拋棄的過程，深感世態炎涼。

　　巴爾扎克的《高老頭》讀後感 篇5

始終認同反覆讀一本書會使人收穫頗豐。時隔幾年再次品讀巴爾扎克《高老頭》這本書時，深有感觸，彷彿親歷了巴黎社會上巨大的“旋渦”一般。

巴爾扎克的《高老頭》和狄更斯的《霧都孤兒》有着異曲同工之妙。不僅在人物形象上、主旨大意上，也在寫作技巧上。兩者都在爲讀者描繪資本主義社會下的人生百態、都刻畫了善良邪惡的人物形象、都運用了對比和以樂景襯哀情的寫作技巧等，不過是側重點不同而已。因而可以說，全世界的文學作品都是相通的。

我將這本書分爲兩條主線，一條是以高老頭爲中心的社會親情縮影，另一條是以歐也納·德·拉斯蒂涅克爲中心的社會愛情縮影。兩條主線看似分離其實是相互依賴、相互融合，從而爲讀者構建出整個巴黎社會的百態。

其中印象最深的次要人物是——伏冷脫（科蘭），就我看來，他彷彿是邪惡的化身但又是善良的化身，是一個矛盾體。一方面誘惑歐也納殺死維克多莉娜的哥哥，並娶她爲妻，奪取財產。並給他灌輸邪惡、骯髒的想法，把自己的意志傳輸給歐也納。另一方面，伏冷脫確實沒有做過傷天害理之事。他內心的險惡，對社會的憎惡，並沒有以自己之手所表現出來，而是借他人之手。這也就是爲什麼當米肖諾小姐告發伏冷脫致使他被逮捕時，衆人只對米肖諾小姐懷有敵意而非伏冷脫，甚至僕人西勒維說：“不管怎說，他總還是個好人吧！”這樣看來，伏冷脫的存在具有一定的社會意義。也許這和巴黎社會的風氣有關，因而與其把他看做是個十惡不赦的罪犯，倒不如說他是巴黎社會悲劇下的早產兒，是經歷過了巴黎社會毒打的最早的人物。所以，在這裏我對伏冷脫更多的是同情。

高老頭是全書中最悲哀的人物，其人生亦是個悲劇。他傾盡一生爲兩個女兒付出，臨走時卻換來兩個女兒冷漠的迴應。書中有一段對高老頭的描寫極其引人深思。當衆人談論維克多莉娜的人生經歷時，高老頭說了一句“這些人都是魔鬼嗎？”然而，衆人對其感嘆並沒有在意。巴爾扎克在此處如此着墨想必定有其深意。也許巴爾扎克意在通過對維克多莉娜人的生經歷與高老頭的人生經歷進行對比，突出高老頭“父愛”的偉大之處。前者是父親情感的缺失，後者是女兒情感的缺失，因而我認爲巴爾扎克在這裏想告訴讀者，不要過於埋怨書中的任何一個人，尤其是高老頭的兩個女兒，因爲這樣的情感在當時巴黎社會是很常見的，也許是父親冷酷漠視也許是女兒冷酷漠視，而造成這一切的根源便是——金錢。

造成高老頭人生悲劇的其實是他自己，因爲他對女兒過於的溺愛、過於的順從、過於的卑微。書中讓我不可思議的是，當高老頭知道歐也納和自己的女兒紐沁根夫人私通時，沒有制止反而爲其購買房子，爲二人不合時宜的愛情提供棲息場所。這在今人看來是有違道德倫理，而高老頭這樣做皆是源於他的溺愛，只要兩個女兒開心、幸福無論做什麼都是正確的。當然和當時巴黎社會的風氣也有關聯，貴婦們豢養情人是極其常見的，畢竟是時代造就了人。

歐也納本是一個充滿着自信心、有志的青年，卻在金錢權利地位的誘惑下逐漸走向靈魂湮滅的深淵，儘管如此他仍然保留一份善良之心。歐也納這個人物的塑造和老舍筆下的祥子如出一轍，不過後者在經歷過社會毒打後喪失了本性而前者仍保有本性並向巴黎社會發出挑戰。歐也納人物形象最鮮明之處是在本書的末尾，即親眼目睹高老頭死亡的過程時。此時，他善良的本性在巴爾扎克的筆下顯現的淋漓盡致。以及大學生皮安訓，他身爲一名醫生，時刻秉承着“醫者仁心”的職業宣言。因而，他們是善良的化身，而伏蓋太太和那些房客則是醜陋的化身。後者在面對高老頭即將死亡時，表現的那種冷酷漠視的態度令人惶恐和不可思議。這也恰恰是巴黎社會烙印在貧民身上的印記——金錢是萬能。“金錢”會改變高老頭兩個女兒和女婿對他的態度、會改變伏蓋太太對高老頭的態度、對改變貴族僕人對訪客的態度。當歐也納經歷過這一切後，他沒有向這個黑暗的社會低頭，而是決定向其發出挑戰，用他的善良征服這個黑暗骯髒的社會。

這是一本揭露社會百態的書籍、是展現人性美好與邪惡的書籍、是一本值得作爲資料研究當時巴黎社會背景的書籍。

我始終認爲一部文學作品不僅源於作者的內心世界更源於作者所處的現實世界。最後我想說：“在這個世界上每時每刻都會產生一個悲劇，或源於親情、或源於愛情、或源於生活。”

　　巴爾扎克的《高老頭》讀後感 篇6

拉下晚霞的簾，推開黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。

偉大的父愛在金錢下是那般一文不值。

在那個年代，金錢是資本主義新時代的標記，而父愛只是過了時的宗法制殘留的感情。

對於金錢所腐蝕的父愛，剩下些什麼？嘆息……

“已是黃昏獨自愁，更著風和雨”。我未嘗想過，在金錢與父愛的抉擇中她們毅然選擇的是金錢。極端利己主義淹沒了一切道德原則。高老頭的財物被榨乾，終被拋棄，落得家破人亡。原來，金錢下的溺愛如此令人心碎。

他生前的光輝帶着痛苦與回憶，永遠藏在那座孤獨的墳墓中。

一味的順從只是悄然的放縱，換回的也終究只是背叛。

高老頭依舊堅持着，堅持一如既往愛着她們，沒有理由，也不存在是否值得，也許，在他心中，這便是愛。

故事發生在過去，而卻影響着未來。

放眼看看現在，都是獨生子女的我們，又何嘗不是在父母的溺愛下長大？同樣是愛，詮釋在不同的年代，又有何差異？同樣是子女，接受着相同的呵護，又有何分別？同樣是父母，給予這無私的關懷，又何異於高老頭的“執迷不悟”？

人們常說，這是社會風氣的產物。是呵，社會源於人，用於人，歸根到底這依然是人自身的問題！人性在某個方面的缺失，纔是導致一切社會問題的罪魁禍首。

父母之愛子，則爲之計深遠。

我曾在雜誌上看過這樣一個故事：

金某出生在一個同齡人羨慕的富裕家庭中。父母前些年開金礦，積攢了萬貫家財，成爲村裏的首富。父親開的是奧迪A6，母親開的是捷達王，出門到村裏哪家去玩都駕車。家庭的富有，使金某從小嬌生慣養，同時養成了好逸惡勞、任性不羈的性格。她學會了抽菸、喝酒，並大把大把花錢，在農村，她的月開銷是兩千元，讓別的孩子望塵莫及，。沒有錢，便找父母要，少則幾千，多則上萬。一次，她撒謊買東西，向父親開口要錢，父親順手便給了她一疊百元鈔票，數了數足足有兩萬多塊，不到兩個月，她便花得精光。母親多次爲此訓斥她，她變因此懷恨在心。可後來要不到錢了，她竟夥同男友殘忍地用鐵錘將母親砸死。

直到現在，我仍心有餘悸。作爲子女，對養育自己十多年的母親是如何下的了手？人性真的缺失到了如此地步麼？我想這便是悲哀的.“高老頭”在當今社會的真實寫照吧？

也許大家都在感慨當今社會的美好，社會的進步。可有誰思忖過，爲何這樣的現代化社會所發生的慘劇比那最混亂最黑暗的舊社會更可怕？

我想，社會，這兩個普通的字眼，不該是那黑暗的替罪羊，是那悲慘的墊腳石！

還記得那年我七歲。週末如往常一樣，去姥姥家看望。也許小孩子畢竟幼稚，我匆匆吃完午飯，趕着下樓和小朋友們做遊戲。當時一樓有位爺爺，在自己的小院子裏養了許多花卉，那時又恰值春季，可謂“繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開”。花兒鮮豔得刺眼，早已無心再遊戲的我，湊到花兒邊，感受着淡淡的花香，細數泥土的芬芳。

不知爲何，佔有慾瘋狂充斥着我的內心。心頭幾番波瀾，終究沒有戰勝心中那個貪婪的惡魔。不再猶豫，不再膽怯，我不以爲然地伸出了雙手，托住那最耀眼的一朵，一點一點地用力，生怕觸破花兒那層薄薄的肌膚。看着花蕊漸漸脫落，絲絲喜悅掙扎在“罪惡”的雙手中，伴隨着最後一縷花絲的斷裂。

躡手躡腳回到家，怎料這異常的舉動更像是欲蓋彌彰。迫於母親的嚴厲，幾番迴避後，還是一五一十道出了整件事。本以爲即將到來的世界末日卻被母親片刻的沉默所取代。她起身拉我，隨後便往那位爺爺家走去。我當時真想雙腳灌滿鉛，不再有片刻的移動。但對於母親的堅決，怎樣賴着不走都顯得無濟於事。她輕敲開那爲爺爺家門，把事情完完整整說給了他聽。我一直沒擡頭，我呆呆望着手心間散落的花粉，不知爲何，心中竟還有點點竊喜！？一番交涉，母親讓我想爺爺認了錯。我沒想到，爺爺只是摸了摸我的頭，輕輕笑了笑，便轉身進屋了。

回家的路，似乎格外漫長。一路上，母親對我說了好多，我不停點着自己的小腦袋，其實心裏想的，還是那花兒妖嬈的身子。我只依稀記得母親說過這樣一句話：做人要誠實，要有有責任心；不可貪，不可虛。

後知後覺，我才明瞭，這句話的意味深長。比起“高老頭”的兒女們，我是幸運的。當我在走向歧路的前奏裏，被母親的孜孜教誨喚醒。而沒有被一味的溺愛，一味的縱容，落得愈發墮落，愈發沉淪。

也許，這是愛。

愛與被愛，始終微妙地並行着。錯誤的給予，將永遠無法收穫真切。當愛與被愛真正協調統一時，你纔會明瞭親情的滋長。

何苦握住不放，而一味放縱換得曲終人散的惆悵？

也許，愛……

　　巴爾扎克的《高老頭》讀後感 篇7

《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品，論文把它比作19世紀法國社會的一幅全景畫，形象的展示了作家的文學藝術才能，從思想和藝術兩方面剖析了作品的成就，併爲之感慨。

小說以1819年底1820年初的巴黎爲背景，主要寫兩茖平行而又交叉的故事：退休麪條商高里奧老頭被兩茖女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓尙；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走尙墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩茖不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人慾橫流、極端醜惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特徵。

高老頭給我們的第一茖印象，即祂確實如巴爾扎克所說，是一茖由本能驅使的人。祂笨頭笨腦地來伏蓋公寓時，伏蓋太太覺得祂是一頭"身體結實的牲口"。祂把所侑的精力和感情都以盲目的虔誠態度施加在祂的女兒身尙；祂對她倆的感情，祂自己也認爲幾乎帶侑動物性的："我喜愛拖她們尙路的馬，我願意變成偎依在她們膝尙的小狗。"這種本能力量又調動了"帶侑情慾的父愛"，於是，祂對女兒的感情中，一切都是反常的、過分的。然而，這種情慾最終卻給卑賤的麪粉商帶來了悲劇性的後果。高老頭臨終時，在病榻尙，終於發出悲嘆，道出了真情：祂的兩茖女兒從未愛過祂。老頭懺悔了，自己也成了情慾的犧牲品。

歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中佔據了一茖特殊位置，祂不僅是書中的一茖人物，同時也是一茖觀察者和見證人。可以說，祂是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也侑兩茖妹妹，蘿爾和阿加特；如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。祂自幼就心懷大志，初巴黎也是學法律的。祂也生性敏感、善良，最後完成了巴黎的啓蒙教育，踏尙了征服巴黎的征途。

小說本身就是拉斯蒂涅克認識社會及處世決竅和準則的過程。祂初巴黎是一茖單純善良的青年，但不久便發現，在"巴黎文明的戰場尙"，祂需要更侑力的武器。投降與反抗經過多次較量之後，祂終於選擇了一條在祂看來是最侑把握的道路：高攀一位貴婦。後來，高老頭入土完成了祂的人格，人間的自私、無情和虛僞使祂淌幹了最後一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了祂向尙爬了。總的說，拉斯蒂涅克是用行動往尙爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。

伏脫冷亦是小說中的一茖重要人物。祂與拉斯蒂涅克不同，在小說開始之際已經定型，只是隨着情節展開進一步暴露罷了。祂與拉斯蒂涅克的談話成了我們認識這茖神祕人物的鑰匙。祂認爲世界是醜陋的，社會是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。祂本人的慾望就是找一茖弟子，造就祂，讓祂向社會開戰。"啊！"祂對歐也納說道，"倘若您願意做我的學生，我將使您得一切。"伏脫冷超越一切社會準則，置"善""惡"於不顧，祂是罪惡精靈，魔鬼天使。說底，伏脫冷多少也侑點兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人；對年輕人善於頌，對女人總愛另眼相看。特別是，祂侑堅強的意志，幻想得權力，既愛享樂又要當強者，這些不都侑點像作者本人麼。

尙述三人物成了全書的主線。最初出場的是高老頭，但祂的悲劇需要一茖見證人，即拉斯蒂涅克。讀者是通過拉的眼睛瞭解全部故事的。高老頭後來欣然把女兒苔爾費納送給拉做情婦，開始在精神尙把年輕人看成是自己的兒子，稱祂爲"我的孩子"，拉則稱高爲"我的高里奧爸爸"。但應該說，真正對拉完成理性化教育的則是伏脫冷。作者也是藉助伏脫冷之口，說出了自己對社會，對人生的許多充滿哲理的見解。祂愛拉，處處保護祂，稱祂爲"我的孩子"、"我的寶貝"，但同時教唆祂幹壞事，甚至教祂用暗殺方法，讓維克多莉娜取得遺產，然後再娶她爲妻。侑趣的是，拉斯蒂涅克高出其師一籌，祂不像伏脫冷從"外部強攻"，而是更狡猾更精細，祂滲透進尙流社會，從內部進攻，從而征服它。

　　巴爾扎克的《高老頭》讀後感 篇8

巴爾扎克的《高老頭》發表於1834年，是作者的優秀作品之一。

這部小說主要介紹了麪粉商高老頭，在大革命時期、拿破崙帝政和波旁王朝這三個新舊交替、急劇動盪的時期，囤積居奇，靠賣麪粉賺了一大筆錢，在他的妻子去世之後，他把自己全部的愛都傾注在兩個出嫁的女兒身上，爲了讓她們擠進上流社會，他請來優秀的教師給女兒講授高等教育應有的才藝，全力滿足女兒的奢華生活，如給她們請做伴的小姐，給她們供自己支配的馬車等。在出嫁時，給了她們每人80萬法郎的陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯多伯爵（貴族），做了貴婦人；小女兒嫁給銀行家紐沁根（金錢），當了金融資產階級闊太太。 高老頭原以爲自己把女兒嫁到體面的人家便會得到應有的尊重和地位，可事實卻與他想的相反，在波旁王朝復辟以後，封建等級觀念進一步加強，地位顯赫的女婿認爲高老頭的麪粉生意有失體面，兩個女兒過上了貴族生活也漸漸對父親產生了厭惡，高老頭也覺得自己的身份有辱女兒的面子，爲了女兒，他盤出鋪子搬進了生活條件很差的伏蓋公寓。

在剛住進伏蓋公寓時，高老頭住的是高檔的房間，第二年就換到了中檔房間，第三年就換到了低檔房間。爲了給女兒們還債他花光了所有的積蓄，甚至親手絞掉了他所愛的妻子生前所贈的鍍金銀器。爲了使小女兒和她婚外所愛的青年拉斯蒂涅高興，他不惜賣掉長期年金的本金，花了一萬二千法郎爲他們置辦一個小套間以供幽會，還高興得歡天喜地。

然而女兒們對他的巨大犧牲並不感恩，可他還是不斷的付出。高老頭臨終前痛苦得死去活來，多麼希望女兒能來看他，“求求你們，讓我見見我的女兒吧！我只要看見她們，我的病就會好的，求求你們了”這幾句發自內心的肺腹之言雖是這麼樸實，但卻飽含了對女兒的愛與期待，被病痛折磨得聲音都是顫抖，這顫抖的聲音依然動搖不了女兒們冰冷的心。昏迷中的高老頭嘴裏不停地叫着兩個女兒的名字，他昏迷中無意識的叫喊都感動了周圍的人，可是他的女兒們卻不願意再回來看他一眼。臨死前，高老頭還想“擁抱她們”“再看她們一次。”還擔心着“她們的財產遭到了危險，又是落在怎樣的丈夫手裏！”在他被病折磨得“五臟六腑都在燒”的情況下，仍念念不忘“天哪！我死了，誰替她們掙錢呢？我要爲她們上奧特塞去，上奧特塞做麪條生意。”在最後一口氣還沒有嚥下去時高老頭仍掙扎着說“我祝福她們，祝福她們”…… 與此同時，他的女兒們卻在鮑賽昂子爵夫人的舞會上流連忘返。 此外，小說中還有大量的語言、動作、行爲的描寫，全方位的表現出高老頭超乎尋常的熱烈父愛。語言如：“她們順便對我笑一笑，噢！那就像天上照下一道美麗的陽光，把世界都鍍了金”，“看到她們那麼漂亮，我真高興”，“我愛我的女兒，還勝過上帝愛人類”；動作行爲如：高老頭偷偷跑到街角去等女兒們的馬車出現，嗅女兒的信紙，吻女兒的腳，用頭蹭她的裙裾。

在高老頭的種種行爲中，我們可以感受到這種父愛是偉大的，無私的。爲了女兒，高老頭都忘了自己，忘了自己也應該像個人一樣活下去，這種過分的父愛便是溺愛，多種原因導致了故事悲劇的產生。其中有很多值得我們思考的地方。

《高老頭》這本小說反映了那個金錢、權力至上的社會時代的醜惡之處，大多數人們失去了人性，感情冷漠，在虛僞的快樂的觥籌交錯的表面下隱藏着殘酷鬥爭，人與人之間的關係非常的複雜。當感情變得淡薄的時候，其實擁有再多的榮華富貴，內心都是孤單與空虛的，因爲人和人的眼裏只有慾望，而沒有實質的快樂。高老頭的兩個女兒可以說都沒有過愛情，其實她們也是渴望愛情的，但是在權和利的驅使下，她們嫁給了貴族和銀行家，這是赤裸裸的交易，這不是婚姻，她們用自己的人去交換權和利，然後在婚後，小女兒又不安寂寞的心，和不懷好意的拉斯蒂涅鬼混在一起，爲人所不齒，可是高老頭居然爲了討女兒的歡心，還幫助她們在外面買了住所。

在我看來，兩個女兒已經不值得高老頭去愛了，因爲兩個女兒的心中根本沒有高老頭，對於她們來說，高老頭就是提供她們金錢的‘一種東西’，她們根本沒拿高老頭當人看。當然高老頭的教育方法也是失敗的，他請來老師教授女兒知識和上流社會的東西，但是他忘了一點，就是沒有好好地教女兒們做人的道理，以致女兒也許是有才華了，但是沒有了人性，所以中國古人有名言“先做人，後做事”。

這部小說令人心酸，其所反應的現象在當今我們身邊也有存在。我發現由於現在獨生子女越來越多，然後通常是老人加父母大約有五六個人圍着一個小孩轉，小孩子養尊處優，有一部分就是在溺愛的氛圍中成長，然後變得自私自利，脾氣暴躁，再加上現在的社會人們好多也是在向錢看，所以在我們身邊也陸續發生了高老頭的悲劇，十分令人心痛！

讀悲劇雖然傷感，但是可以使人清醒！不論怎樣，我都希望我們自己和身邊的人珍惜感情和生命，樹立正確的人生觀世界觀，在這個紛繁的社會做一個正直快樂的人！！

　　巴爾扎克的《高老頭》讀後感 篇9

《高老頭》，這部小說出自19世紀法國偉大的批評現實主義作家巴爾扎克。理所當然的，這部小說也屬於批評現實小說的範疇。“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。”書本後面的這幾句話給我留下了深刻的印象。

《高老頭》以巴黎社會爲背景描繪出一幅資本主義的金錢社會百醜圖。破落貴族子弟拉斯蒂涅來到巴黎上大學，住在偏僻的伏蓋公寓裏。他經不起上流社會燈紅酒綠的誘惑，通過遠房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先後結識了兩位少婦。拉斯蒂涅克在舞會上才真正看到，什麼纔是名門顯赫，什麼纔是華麗、富有……他與紐沁根夫人交談了兩個多小時，似乎感到已攀上了通往上流社會的階梯，他感到飄飄然了。正當他得意之時敲開了高老頭的房門，在看到房間的那淒涼的景色，一股寒氣讓他清醒了：房間內簡陋不堪：窗上沒有窗簾，牀上只有薄薄的棉毯，那還是用伏蓋太太的舊長裙改做的，櫃子已經掉漆了，沒有櫃門，一張不成樣的寫字檯上放着舊草帽。這冷冰冰的房間看着讓人揪心，酷似監獄裏的一間悽慘的牢房。讓你無法想象的是這樣的“家”是兩位貴族小姐父親的住所，它與王公貴族們奢侈、華麗、體面的生活形成了多麼鮮明的對比呀！高老頭看到拉斯蒂涅克，急忙問他兩個女兒的情況，還問兩個女兒對自己有什麼看法。拉斯蒂涅克望着這個好老頭兒，真覺得他可笑、可憐！他的女兒過慣了體面、奢侈的生活早已忘記了這個整日思念自己的老父親。此時的他能說出真象嗎？能讓這個可憐的老人再次心碎嗎？他的鼻子一酸，強忍着淚水編造出一些安慰他的話。他的語調很低，當他擡頭看看高老頭時，發現他容光煥發，很激動。他能說什麼呢？這個好老頭平時就受別人玩弄、嘲笑，難道讓他知道，他在女兒眼裏是那麼渺小，一文不值，成了她們的眼中釘，讓他那僅有的一些希望與寬慰也要隨之而去嗎？讓他在女兒面前的一點點尊嚴感也要化爲恥辱嗎？

然而這兩個自私的女兒爲了滿足自己的物質需求，將他們的父親榨乾，直至父親臨終時，也遲遲不肯來看望自己的父親。直到她們的生活也接近絕望時纔來。可是這位無私的父親早已氣絕了。而她們淌出的淚水仍是虛假的。就算她們表現的如何真實。可是旁人仍是清楚的探清其中的虛假。高老頭離開人世了。拉斯蒂涅克這位年輕人也完成了巴黎社會的啓蒙教育，大徹大悟，然後向這個邪惡的社會發起挑戰。故事結束。起於這個簡陋的公寓，終於這個簡陋的公寓。

有人說，高老頭的女兒太可惡了。但我認爲，悲劇導致的原因也有高老頭的錯誤。他太過溺愛他的女兒。沒有約束，沒有責罵，盡由着他的女兒們任性。因此，她的女兒纔會變得如此熱愛物質享受，卻永遠也不能體味到她們父親深切的愛，和無私的偉大。這種無私的溺愛，究竟是種悲哀。得不到回報也耗盡了自己的生命，也鑄成了悲劇。但是釀就這悲劇到底還是那個瀰漫奢靡之氣的浮華巴黎，那個殘酷冷漠的巴黎社會。如果高老頭對女兒的愛轉化爲教育而不是寵愛，那麼女兒現在應該懂得珍惜父愛，應該懂得如何善良、真誠待人。然而，許多人忽視了一點，那就是一個心地善良、毫無城府的人能在上流社會中立住足嗎？在那個年代，特別是在巴黎——那個似乎是大浪淘沙、充滿殺氣的社會中，引用文中一少婦的話——“善良、純潔就是上流社會中致命的殺手”。如果想在上流社會穩住腳根，你必須學會察言觀色，任何事情的發生都絕不能寫在臉上。你必須去奪取權力，爭奪金錢，這樣，別人才能投靠你。讀完這一段，你也許會覺得少婦的話太嚴重了，但當時的情況確實如此。一個成功的人實質上就是一個在權力與金錢的決戰中取勝的人。這樣的人肯定是一個心狠手辣的人。我不禁這樣想：在那個年代中，有多少善良人會被貴族們利用、踐踏，從而他學會了不露聲色，會捧會拍。他們本質的善良就會埋在心靈深處不能揮發出來。歸根結底，讓巴黎的人們在當時能成爲那樣，毀壞者應該是這個社會，這個社會潮流。

文字裏的歲月是短暫的。卻濃縮了時代色彩。極力表現了一個奢靡浮華的社會。刻畫了許多鮮活的人物，他們虛僞，狡詐，虛榮……巴爾扎克用他文字的藝術給我們展現了一個令人眼花繚亂的社會，活動的，喧鬧的，真實的社會。是當時資產階級真實的寫照。人們只爲金錢而活的殘酷。親情，愛情，友情所有美好的情感在當時遠遠比不金錢，遠遠比不上上流的地位。人們之間的維繫僅僅只有金錢。多麼令人悲傷，多麼讓人痛斥，這個殘酷而虛僞的社會。高老頭的遭遇是許多當時社會中人們的一個最真實的縮影。他的結局是法國貴族社會失去人性的一種殺戳。他生前的光輝帶着痛苦與回憶，永遠藏在那座孤獨的墳墓中……

這本書使我真正瞭解到：擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。並且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因爲如果你一不小心出賣了他，那麼良心的譴責將讓你得不到好下場。