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《瓦爾登湖》讀後感800字初中

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導語:有那麼一種書,能帶你進入精神的最高境地。“一個人物質生活的豐富並不能帶來心靈的純潔和淨化,只有追求精神境界的高尚才能豐富人的內心。”“爲生活做減法,爲思想做加法。”下面是本站小編收集整理的《瓦爾登湖》讀後感,歡迎大家閱讀參考!

《瓦爾登湖》讀後感800字初中

  瓦爾登湖讀後感範文【1】

1845年春天,心傲孤遠、風華正茂的梭羅,借來一柄斧頭獨自一人走進瓦爾登湖畔的森林深處,幾乎不藉助任何現代文明的幫助,完全依靠着自力更生和原始交換生活了2年9個月。他雖畢業於世界聞名的哈佛大學,但沒有選擇經商發財或者從政成爲明星,而是平靜地選擇了瓦爾登湖,選擇了心靈的自由和閒適。他搭起木屋,開荒種地,寫作看書,過着非常簡樸、原始的生活。在這期間,他如飢似渴的閱讀,思考生命的意義和人生的價值,努力的寫作,終於完成了《瓦爾登湖》。梭羅的文章簡練有力,樸實自然,富有思想內容,在美國19世紀散文中獨樹一幟。他的思想對英國工黨、印度的甘地與美國黑人領袖馬丁·路德·金等人都有很大的影響。閱讀《瓦爾登湖》,我們時刻感受到作者對湖光山色景物的細緻描寫;感受到作者對自然界和小動物的憐愛。由於他對東方哲學思想的深刻研究,作品中還不時閃爍着東方哲學的智慧,如“苟日新,日日新,又日新”和“德不孤,必有鄰”等。

當然,他給予我們最大的震撼是書中對生命、對理想、對自由的嚮往和推崇,啓發我們找回生命最本真的意義。“當你最富有之時,卻是你最貧窮之日。喜歡吹毛求疵的人,哪怕是在天堂也能找到錯誤。你縱然是貧窮,也要喜歡你的生活。即使是在濟貧院裏,你依然擁有喜悅、開心、榮幸的時光。黃昏的霞光照耀在濟貧院的窗臺上,如同照在富人家窗戶一樣耀眼奪目。”這樣的語句閃爍着人性的光芒,讓你對財富觀有更深的理解。曾經有一個私企的老闆問我,“曾經我以爲擁有了足夠的金錢就能夠幸福了,可如今我已經擁有很大一筆財富,可爲什麼我一點都沒感覺出來幸福呢?”其實,金錢和幸福不是相等的,因爲幸福是一種從心底發出的滿足感,金錢雖然能滿足你的需要但它不是支撐我們幸福的原因。自以爲擁有財富的人,其實是被財富所擁有 。

據英國《每日郵報》網站報道,一項研究發現,快樂不是銀行中的鉅額存款、高速跑車和品牌服裝,而是家庭、朋友和大自然的`美麗。當被問及最重要的快樂是什麼時,2000名受訪者中有22%的人選擇了歡笑,緊隨其後的是與知心朋友共進美食(佔總人數的21%),擁抱以19%的比例名列第三。其他名列前10位的快樂還有:太陽照在臉上的感覺、讀一本好書、沿海難漫步和蓋乾淨的牀單入睡,以及看日落、翻閱老照片追憶往昔和聞到剛修剪過的青草的氣息。是的,溫暖的陽光與自由的時間對於我們人類來說是共有的、平等的,也許是最大的財富。就像梭羅在《瓦爾登湖》中描述的那樣:“門前那早春的積雪同在消融。我親眼目睹,一個心靜知足的人,在那裏生活得宛若在皇宮裏一樣,生活得如此開心又如此心滿意足。”

“語語驚人,字字閃光,沁人肺腑,動我衷腸”,譯者徐遲先生這樣評價《瓦爾登湖》。朋友,如果你還在爲找不到生活的真諦還在追求幸福,不妨在夜深人靜時捧着它,像梭羅那樣尋找簡單的快樂,你的人生會因爲簡單而快樂!

  瓦爾登湖讀後感範文【2】

因爲人們很容易把《瓦爾登湖》看成逃避現實的隱士幽居勝地或者世外桃源,梭羅不希望任何人採取他的生活方式,他曾在書中開宗明義地說過,他之所以入住瓦爾登,是要探索生活的真諦,思考人與大自然的關係這個重點問題。

讀書思考:梭羅不愧是描寫大自然的高手,他筆下的瓦爾登湖似乎已經有了生氣,不讀此書,你很難想象一座破房子,一場紅黑螞蟻大戰,一次圍繞湖邊的散步……都被梭羅描繪的繪聲繪色,如此引人入勝,可謂是曠世罕見的華章!我曾一度合上書本想重溫那些場景,那些景色,但語言的蒼白無力卻讓我無法再次身臨其境,不得不佩服梭羅,所用文字的精妙還有其獨特的誇張手法,或許只有和大自然真正融合地時候,一場文學的盛宴纔會拉開,在我看來,偉大的作品都不是憑空捏造的,它一定是作者注入情感的產物。

我曾一度,把它當做一本描述大自然的書籍來閱讀,但我卻總能從梭羅的筆下找到一絲靈感,現在的人,真的可以如梭羅一樣在瓦爾登湖一待就是幾年嗎?如果可以的話,他們真能緊靠自己耕種的一些糧食過活嗎?我們真能在寒冷的冬季僅靠着一個爐子就可以安然度過嗎?沒有鹹淡的蔬菜真的可以下嚥嗎?幾天不吃飯,我們可以承受嗎?帶着別人好奇的眼光,與世隔絕的孤獨,我們還能安然自若嗎?這一系列的問題被赤裸裸地擺在我的面前,似乎無解,但梭羅卻處理的很好,並且他以其真實的經歷讓我們知道了生活的真諦,生下來活着就好,無需任何華麗的衣裳,無需高聳的樓房,無需高檔的跑車,無需無盡地財富,甚至不需要太多的應酬,我們也一樣是可以活下來的,或許,生活被現代人賦予了耀眼地光環,才被一代一代人所誤解,以至於到今天讀完瓦爾登湖,我才徹底明白,生活可以很Simple,但人類,爲了“豐富”生活,負重太多,簡單地生活變得複雜化,因爲我們都放不下,所以我們永遠成不了梭羅, 也就永遠無法體會瓦爾登湖所帶給梭羅的獨特體驗!

人只有真正的融入大自然,它纔會呈現給我們最美的姿態,但很多時候,莽撞的人類總是會打破大自然地寧靜和和諧,甚至總是想索取大自然所蘊藏的寶藏,洪水,沙塵暴……都是大自然懲罰人類的武器。或許瓦爾登湖的出現讓我驚歎於大自然奧祕的同時,也在思考是否還會有更多優秀的描述自然的作品出現,或許應該失望多一些,因爲我們的心都太浮躁了!

強烈推薦此書,因爲靈感,力量和希望就在其中,最後以梭羅的開篇之句,來結束此篇文章。

我無意寫一首悶悶不樂的頌歌,可我要像破曉晨雞在棲木上引吭啼唱,只要能喚醒我的左鄰右舍就好。

  瓦爾登湖讀後感範文【3】

記得,歌德曾說過:“讀書,就像是和很多高尚的人在說話。”誠然,讀上一本好書比一座燈塔,指引人們在汪洋大海中安全飄過驚濤駭浪。

現在每日的繁忙生活讓我們忘記了思考的重要性,夜晚,在臺燈下面,靜靜地讀《瓦爾登湖》這本靜靜的書,一切的喧囂都變成了過眼雲煙。心中只有美麗、純潔……

《瓦爾登湖》是美國19世紀超驗主義先驅梭羅的作品。梭羅於1817年生於馬薩諸塞州康科德鎮,就是因爲茶葉事件爆發了美國獨立戰爭的那個小鎮,他亦是人類不抵抗運動的先驅,現代環保主義的鼻祖。梭羅認爲人除了必需的物品,其他一無所有也能在大自然中愉快地生活。他在19世紀(1848年)幹了一件罕見的事情,就是拿了一把斧頭,到康科德郊外的林中自己搭建了一座小木屋,然後每年勞動6周,其餘時間用來閱讀和思考。他的一切所需均依靠自己動手獲取,這樣在湖畔生活了兩年,之後將湖畔生活寫成了被稱作超驗主義聖經的《瓦爾登湖》一書。

《瓦爾登湖》是19世紀美國作家梭羅的一部文學名作,在梭羅生前,它的名氣並非很大,但隨着時光的流逝,其聲譽與日俱增,被譽爲美國環境運動的思想先驅。這是一本清新、健康、引人向上的書,它向世人揭示了作者在迴歸自然的生活實驗中所發現的人生真諦--如果一個人能滿足於基本的生活所需,其實便可以更從容、更充實地享受人生。據說,詩人海子去山海關自殺時帶着4本書,其中有一本就是梭羅的《瓦爾登湖》,這和當年唐太宗李世民到死不放王羲之的《蘭亭集序》頗爲相似。一本100多年前出版的書,讓許多人至死仍然極爲癡迷。

在我還未接觸梭羅的《瓦爾登湖》之前,我從有關書刊上了解到這本書作爲綠色經典文庫的範本,不管從思想上還是文字上都有着不可磨滅的價值。一個人到了生命的某個階段,習慣於把每個地點視爲可能安家落戶的處所,瓦爾登湖給了梭羅一個儘可能的去處。梭羅找到了瓦爾登湖,他在那裏生活、閱讀、傾聽,種豆、生火、做飯。梭羅在湖邊完成了他對自身深度的"衡量"。面對湖,生命是美好的,思想也會美好。梭羅面對着湖、眺望着湖,他更會思考、沉思。 現在,彷彿我就站在瓦爾登湖清澈的湖畔,看湖上微起的波紋,湖岸的釣者,四周搖曳的楓樹,思緒停滯了,沉醉於瓦爾登湖的意象中。 我的目光開始明亮,目光的作用是相對於明亮而言的,是瓦爾登湖那幽藍的湖水把我的眼睛擦亮了,只要明亮了才能顯示出目光的力量,所謂的目擊,正是因爲如此,才具有威懾力。而對於幽暗,目光的力量猶如利箭遇到了柔軟的藤盾,無聲息地被彈了回來,力量銳減了不少,我對梭羅的看法也許正如此,所以我內心的愧疚和難爲情漸次增多。在幽暗中閱讀這個世界,將失去許多能夠感人的東西,也不知會發生怎樣的曲解和變異。