讀《故鄉》有感範文大綱

讀《故鄉》有感範文1

“我所記得的故鄉全不如此。我的故鄉好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了。”看到文章《故鄉》的第一句話，我就忍不住繼續仔細往下讀了起來。開頭的一句話，竟然就能抒發這麼多的情感，對故鄉的思念以及回到故鄉時候的失望與落寞，對自己不能憶起故鄉曾經樣子的懊惱。多麼真切的語句啊。

後來慢慢地往後讀，讀到母親提到搬家的時候，眼角有一絲落寞，然後又決口不提搬家的事情了。短短的一句話，將母親難捨故土，不想遠離這裏的心情描寫地淋漓盡致了。母親的眼神淒涼，一個老人在故土住了這麼多年，看到故鄉日漸荒廢，人的容顏也慢慢變了，有的人心也變了，見證了太多的滄海桑田，內心是何等的淒涼。想到自己的爺爺奶奶，一生的操勞，鍾愛的老家，內心竟也有了點心疼。

讀到作者回憶與閏土兒時交談玩耍捨不得對方離開時，我想起了從小的發小們。因爲我讀書讀到中途就轉去城市裏了，幾年的不見，明顯感到與他們之間有了淡淡的隔閡，以前一起嬉戲打鬧的場景竟也不好意思提及。最悲傷的事情，是曾經熟悉的人漸行漸遠。透過文字我也能體會作者心裏的失落與無奈。

曾經那麼愛美的豆腐“西施”，再也不像年輕的時候愛擦粉，愛打扮了，坐着的樣子也不再那麼端莊了。甚至變得有點嫉妒日子比她好的人，惹上了貪婪小便宜的惡習。時間那麼久，有的人仍然可以做出水芙蓉堅守本心，有的人卻在時光裏淪落了，變成了自己最不想變成的樣子。這是一個人的悲哀，也是一個落魄時代的悲哀。

年少的閏土和自己無所不語，長大的閏土對自己卑躬屈膝。年輕的“豆腐西施”保持着自己最美好的樣子，老了的“西施”整天思考佔小便宜，人生有時很諷刺。每一個人都曾經歷最艱苦的時刻，只是，唯有努力做最好的自己的人才不會在歲月裏沉淪。

讀《故鄉》有感範文2

男孩比利擁有一對心愛的獵犬，老丹和小安。生活中，他和它們形影不離，相依爲命。經常一起穿越山嶺、尋找冰河、捕捉浣熊，結下了深厚的友誼。在一次狩獵中，比利遇到了山獅，老丹爲了保護比利，犧牲了自己的生命。對此，小安也不願意獨活於世。見此情景在比利心中留下的，不僅僅只有老丹和小安情誼，還有那充滿傳奇和幻想的紅色羊齒草，以及那紅葉下掩埋的美好的童年記憶。

讀着讀着，不知是何時，我默默無言的眼淚已經流到了臉頰上。浣熊犬爲主人犧牲自己生命的時候，我通常認爲這僅僅就是狗對主人的忠誠而已，其實我發現這裏面還有主人和犬相互之間真摯偉大的愛，以前我看到許多描寫狗忠誠的句子都不以爲然，但這本書卻讓我難以忘懷，我真正體會到了“忠誠”的深刻含義，猶如春蠶到死絲不斷的這種精神。同時，讓我懂得了要牢固樹立一顆感恩的心，就像學生對老師，孩子對家長一樣，永不忘懷。

讀了《紅色羊齒草的故鄉》這本書，使我堅信:動物和人類有着豐富的情感，它們是人類最忠實的朋友，同樣我們要像善待人類一樣善待它們，因爲那紅色羊齒草就是我們美好的見證和回憶。您說對嗎?

讀《故鄉》有感範文3

今天我讀了一篇名叫《故鄉》的文章，看完之後我感受頗深……

這篇文章是由魯迅先生寫的，主要講了魯迅先生在外地生活20年之久後因犯了傷寒而回到故鄉，可人、物的變化卻讓他感到一陣悲涼，特別是小時候與他一起玩的：閏土。

閏土會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒……閏土心裏裝着無窮無盡的魯迅所不知道的新鮮事，因爲魯迅只能看到院子裏的那個四角的天空。在與閏土的交往過程中，魯迅每一天都過得快樂、充足，並從閏土那裏學到了許多他以前所不知道的知識。

然而，當魯迅先生再次回到故鄉時，看到的卻是另外的一幅截然不同的畫面："啊！那是閏土嗎？他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍已經都腫得通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣子。"更讓人一驚的是：閏土一見到魯迅，馬上就跪着說"老爺"。爲什麼二十年前的那個活潑能幹的閏土竟變成了現在這樣唯唯諾諾、奴顏婢膝的形象呢？我想在封建社會的壓迫下，他們不得不遵從那時的主僕關係；並且在戰爭的侵犯下，人們都過着悲慘的生活，社會也隨之越變越壞，否則閏土怎麼會變成這樣呢?

讀完這篇文章我覺得：現在的我們生活在當下，沐浴在新時代的陽光下，沒有社會的階層高低，人人都是平等的，與那時相比我們現在真是太幸福了！

讀《故鄉》有感範文4

讀了魯迅先生的《故鄉》，體會到了很多事情，但其中還是希望最爲突出。

一個社會，被嚴格的等級制度分成尊卑不同的上下階層。上級層層剝削，下級無奈受剝削。某些人甘於受別人剝削壓迫，然後去壓榨、欺壓比他們還下層的人民。某些人雖然對壓迫表示痛苦，但卻無力反抗，同時沒有想過去反抗。有些人在壓迫下變得壞了，人際交往出現問題。人與人之間是厚障壁，無法溝通交流，也無法互相理解，更不能友好相處。有的人卑鄙，尖酸刻薄了，潑悍了，庸俗勢利，貪婪了，有的人麻木愚昧，抱怨，對生活消極了，有的人冷漠，壓迫人民，不顧人民只顧自己的利益了。在這個社會，城市與農村都很貧窮荒涼，灰濛濛的陰影籠罩在上空。這便是魯迅先生所處的年代。

我感受到了在那個年代裏生活的苦和人民的苦，感受到了舊中國的落後衰敗。魯迅先生生活在那樣的一個年代，當然感覺非常黑暗、迷茫、無助。

的確，魯迅先生願意創造美好未來，但沒有人能與他結伴而行。這是多麼悲哀而又激憤的事實啊！

但魯迅先生仍懷有希望，保留着希望的種子，願意去尋找肥沃的土地，探索方法，將實踐變爲美好的現實，開創新的生活，開出漂亮的花朵。雖然希望有時並不是最重要的，但我認爲它是必要的。人有了理想希望，才能去追求，去探索。在沮喪灰心時給予力量，驕傲時給予警示。希望真的是極其重要的。在黑暗的社會中，魯迅先生就是因爲有希望，才構造出了一點點的想象，給他慰藉，爲他點了一盞燈。在那個灰濛濛的地方，有如雲朵移開一塊，透進幾縷陽光。

在生活中，各個方面我們都應擁有希望，讓自己向成功一點點靠近。有了希望的種子，只要找到合適的土地，任何時候都能生根發芽，開出花。

讀《故鄉》有感範文5

地區錦標賽已經結束，炎熱的夏天即將到來。就在這個時節，我們學習了魯迅的《故鄉》。這是一部以20世紀一二十年代的中國爲背景的作品。

一般說來，“故鄉”二字會讓人感到溫馨和親切。但當我看到只有這兩個字的標題時，心頭卻莫名地涌出一種無法言傳的寂寞。作品還沒有閱讀，爲什麼會產生這種感覺呢？我實在不明白。文章以“我冒了嚴寒，回到相隔二千餘里，別了二十餘年的故鄉去”開頭，描述了沿途村落的荒涼，講述作爲一家之長的“我”之所以回到業已破落的老家，是爲了處理家產，並與父老鄉親告別。我瞭解這些內容後，才知道自己那莫名其妙的孤寂感是和作品內容相符的。

現實的生活讓人對未來失去希望，回到令人懷戀的故居，看到的是野草旁若無人地爬滿屋頂。“我”竟然沒有一處可以安息片刻的地方。不過，有一樣東西給了“我”安慰，那就是童年的美好回憶，它像一條暖融融的毛毯覆蓋到“我”疲憊的心靈上。這可能就是真正的故鄉吧。

故鄉原本是醫治心靈創傷、洗淨心靈污垢、安撫疲憊身心的地方。正因爲如此，當“我”回到那天真爛漫的孩提時代時，我覺得故鄉拯救了“我”。

然而，“我”得到救治的只是一瞬間。現實中的.故鄉給了“我”迎頭一擊。楊二嫂尖酸刻薄，對“我”冷嘲熱諷，昔日小英雄閏土對“我”低三下四，卑躬屈膝。接觸到這些人和事，“我”感到痛心疾首：自己的故鄉已消逝得蕩然無存！“我”感受到的只是失望，那心情就像打開一個期盼已久的字禮品盒，發現裏面的禮品不是自己的期待之物時一樣。

到了這個時候，“我”除了向現實中的故鄉道別之外，也決定告別心中的故鄉。在如此失望之中，“我”踏上了新的人生旅途，看到了一線希望。對於讀者的我而言，這或許是惟一的安慰。

故事到這裏結束。我讀完這部作品後產生了一個疑問：本應讓人依戀的故鄉雖然使作者大失所望，但難道“我”就再也不曾回首故里麼？在那以後的人生路上，“我”真的把故鄉抹去了？若如此，那就太叫人感到心寒了。我覺得人人都在心中擁有自己的故鄉。不管是在何種情況下離開故鄉，也會像詩人石川啄木所描寫的那樣：“鄉音難忘，爲聽鄉音去車場，人來人往……”

《故鄉》中的“我”不再留戀故鄉，他懷抱希望，勇往直前。我在爲他的雄姿吶喊助威的同時，心裏總覺得少了點什麼。

讀《故鄉》有感範文6

進了學校，小強和娟就分開走了，因爲他們的寢室在不同的方向。我丈二和尚摸不着頭腦，根本不知道要讀那篇文章。離開地球是我的無奈，離去也是我的選擇；可它突然把剛纔吃進肚子的食物吐了出來，然後又去吃，吃了又吐，吐了又吃......這樣折騰了好幾回後，終於把食物真正地吃下去了。

然而鄉愁並非主要的，最讓人感到悲哀的卻是閏土的巨大改變。那個金黃圓月下西瓜田裏的閏土不見了，站在作者面前的是一個捏着長煙管裹着薄棉衣在冷風中瑟瑟發抖的農民。閏土悽苦的生活是什麼造成的呢?是那個社會。這一切都讓人感傷，鄉愁夾雜着作者對故鄉破敗的感慨，不免有萬種滋味齊聚在心頭的感覺。惟有希望纔會讓人在寒冬裏感到心底的一絲溫暖。哀傷與希望的交織可以說是《故鄉》的基調。

對我來說，回憶故鄉的時候只有留戀，因爲自己的快樂的童年留在故鄉。

從鄉下小鎮來到北京，進了一所美麗的大學，卻喪失了我的聽覺，除了麻雀、灰喜鵲，和嘰嘰喳喳的烏鴉，我聽不到其他的鳥叫。我盯着那羣飛遠的麻雀，告訴自己它們是黃鸝，是杜鵑，是布穀鳥....

我聽不到麥叢裏斑雞一長一短的叫聲，我聽不到松樹林裏金翅兒的啼鳴，我聽不到秋空裏“滴滴水”的清脆的裂響，我聽不到屋檐上燕子的歌。

我也聽不到溪流的塗塗的聲音，也聽不到晨霧裏不知名的蟲子晨曲，我也聽不到原野上黃牛的長哞和陽光裏曬太陽的豬患快意的呼喊......

我再也沒有看到自由飛翔的羽翼，再也沒有看到夕陽裏飄起的炊煙，再也沒有看到拖着鼻涕打鬧的童年......

我的故鄉有座荒家，裏面埋葬着我的夢想，我的靈魂，我的心。有一天它會裂開，跳出一隻金褐色的蟋蟀，它震響雙翅，進入我的夢鄉。關於希望

以前看過豐子愷先生的一篇短文，叫做《實行的悲哀》。大意是說很多事情都是這樣，打算的時候興致勃勃，充滿了激情，可是真正實行起來了，卻會發現不過爾爾，難免有些失望。他特憊舉了學生放假的例子，大概也是我們當學生共同的感受吧，即放假前對假期的生活充滿了憧憬，真到了假期，想像中豐富多彩的生活其實也平淡得很。他把這形容爲一種“悲哀”。

讀魯迅先生的這篇小說時，我就深切地爲這種“悲哀”所籠策。當然，還有一句更流行的話能將這種悲哀表達得更加貼切，那就是“相見不如懷念”。

其實，細緻地想一下，也許會有這樣一個結論：人的想像力總比現實的可能性要大。當把一件事情想像得很美好時，現實不會那麼美好;當把一件事情想像得很糟時，現實也不至於那麼壞。於是，生活在現實中的人可能就是要比生活在憧憬中的人要平靜一些，不至於在大喜大悲中大起大落。

按照上面的說法，豐子愷先生文章的題目就應該改作《憧憬的悲哀》了。不是嗎?是我們自己無端地構造出一個“美好的假期”，而最後只能在現實中跌落;是“我”一直念念不忘早已不存在的月夜下的閏土，纔會感到“氣悶”和“悲哀”。

想到這裏，就愈感到小說結尾處的深刻了。“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。原來讀這句話時，總覺得好，但不知道好在哪裏。現在才發現，它是在敘述一種人生態度。魯迅先生說的“希望本無所謂有無所謂無”的意思並非讓人們放棄希望，而是把希望放在一個並不顯眼的位置，不要讓希望總是佔據自己過多的視野。在現實中踏實地走着，這樣就不會總是失望，於是路有了，離希望也更近了。

我想魯迅先生的告誡也許特別適用於我們年輕人。從小就在 “長大了以後要當科學家”、“長大了以後要當藝術家”的口號中生活慣了，倒是很少被教育去認識現實中的困難。於是總是在失望中去接受現實，好像現實和理想總是矛盾的。爲什麼不能從一開始就平靜恬淡一點呢?這就會有更多前進時的喜悅，更少受挫時的沮喪了。

在沒有路的地方走出路是需要理想和勇氣的，但這遠不是最主要的，最主要的是要走，並且要一直走下去，持之以恆，永不放棄。

讀《故鄉》有感範文7

從我出生到現在的十二年裏，我閱書無數，在這沒有千本也有數百本的書堆中，讓我印象最深刻的，非“民族魂”魯迅所著的《故鄉》莫屬了。

幾年前，我懵懵懂懂地看完了《故鄉》，卻無法從中體會到一絲情感，只當是一篇白話文敷衍了事地讀完罷了，而現在重讀一遍，又是另一種味道：我感受到了作者對舊社會等級階層的不滿；對童年時無憂生活的懷念；對後輩們身上所蘊含的希望……

魯迅在這篇小說中藉助閏土這個人物描寫了兩個不同的故鄉：一個是過去的故鄉，一個是現在的故鄉，對於過去的故鄉，作者借閏土之口，寫出了他小時候所向往的美好境地，並寫出自己對自由的嚮往。而現在的故鄉，卻讓作者感到十分惆悵：二十年的時間，讓故鄉、故鄉的人有了太多轉變。閏土由“兒時的玩伴”轉變成了“下人”，身份成了他們倆之間可悲的、無法跨越的“厚障壁”。作者還在文中刻畫了“豆腐西施”這樣的形象，用她的刁鑽、無恥反映出中國勞動人民的“辛苦麻木”。儘管故鄉變得如此不堪，但作者仍從孩子們、後代們身上看到了改變舊社會的希望，正如他自己說的那樣：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”

文中閏土向魯迅所描述的，正是我們孩子所神往的地方呀！大人們可能都會認爲，吃得飽，穿得暖，能上學對孩子來說已經很幸福了。但有些事情卻被忽略了：我們也需要自由，也需要知道許多新鮮事，也需要親身經歷各種事物呀！而現在，我卻只能坐在矮矮的板凳上，託頭聽着爸爸講述他們小時候的有趣經歷了。

讀完這篇小說，我對於文中閏土與魯迅之間的友情我也頗有感觸。在學校中，我有一位知音好友，遇到問題我們一起攻破，遇到困難我們互相幫助，可以說我們的現在的友情是牢不可破的，但讀了《故鄉》之後，我卻有了一絲擔憂：三年後也許我們還是好友，但五年後、十年後呢？我們是否會像魯迅與閏土一樣，隔上厚厚的壁障呢？爲此，我想了好久，總算得出一個結論：好好把握現在的友情，以後多聯繫，也許就不會互相生疏了。真希望純真的友情能保存到永遠！

魯迅的作品微言大義，他的話，讓我回味無窮、受益匪淺。《故鄉》，定能被千古傳誦！