阿Q正傳的讀後感範文大綱

讀完一本經典名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀後感了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編收集整理的阿Q正傳的讀後感範文，希望能夠幫助到大家。

阿Q正傳的讀後感範文1

今天終於讀了魯迅先生的阿Q，聽到人們談論的阿Q精神的時候總算不至於懵懵懂懂稀裏糊塗了。第一遍看了，看着看着就好像忘了。於是又看了第二遍。想到的對於阿Q 的形容詞，開始有蠢、笨、無知、愚昧。後來居然慢慢的有疑問，有點想不通是環境造就了阿Q還是阿Q讓自己成爲了阿Q。更多的是兩者都有，相互作用。當阿Q說自己是蟲豸時，阿Q安慰自己是第一個說自己是蟲豸的'人，不知道這是不是一種逃避，其實自己是不想的吧，誰又說得清呢。調戲小尼姑時，阿Q聽到大家的笑聲於是調戲得更歡，後面想女人想成了魔怔，對一個老媽媽下手，被逐出趙太爺家。後“衣錦還鄉”，大家開始時不敢相信，嚐到甜頭爭相詢問，去趙家後傳出阿Q可能做了什麼的消息，大家也算得上作鳥獸狀散。最後阿Q因爲四處巴結革命黨不成但是被當作革命黨斬首，一句都沒有唱出來，紛紛抱怨白跟了一趟，啥也沒聽着。不知道是阿Q一個人的悲哀，還是大家的悲哀。當外面也是一片黑暗的時候，你路過小黑屋，裏面有做夢夢見光明的人，是把他叫醒去尋找光明，還是任他睡下，又或者你也去小黑屋睡一陣子，不過要想到萬一醒不過來的結果。

阿Q正傳的讀後感範文2

《阿q正傳》選自魯迅的小說集《吶喊》。魯迅是中國文學家，思想家，革命家，也是中國現代文學奠基人之一。魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身沒落封建家庭。1926年以前，魯迅先後出版了《吶喊》《彷徨》兩本小時集，收錄25篇。魯迅於1936年10月病逝於上海。

這些小說反映了從辛亥革命前夕到第一次國內革命戰爭前夕的社會生活，《阿q正傳》是以描寫阿q的悲劇，把以權性爲實質的精神勝利法——“阿q精神”當作一種國民弱點加以揭露，以促其覺醒，是震動文壇的一部傑作。阿q是辛亥革命時代落後的農民的典型。魯迅寫《阿q正傳》是爲了叫我們拋棄精神法，走向實際的革命鬥爭。

“阿q本來也是正人，我們雖然不知道他曾蒙什麼明師指授過，但他對於“男女之大防”卻歷來非常嚴；也有很排斥異端——如小尼姑及假洋鬼子正氣。他的學說是：凡尼姑，一定與和尚私通；一個女人在外面走，一定想引誘男人；一男一女在那裏講話，一定要有勾當了。這顯然是一種極端封建的婦女觀，阿 q濃厚的封建觀念，隨時隨地把都在流露出來。反映了在封建社會時，人們對女性的一種歧視，作爲我們這一代人，應該平等對待每一個人，不分卑賤，沒有性別歧視。

“阿q近來雖然比較的受人尊敬，自己也變得更加高傲一些，但和那些打慣的閒人們見面還是很膽怯。獨有這回卻非常失勇了。這樣滿臉鬍子的東西，也敢出言無狀麼？”寫出了啊q的狂妄自大，愚昧無知，我們應該懂得謙虛，有時做不 到狂妄自大的說出來。有時狂妄自大往往會爲自己惹出一身麻煩，所以我們應該懂得謙虛。阿q的這種愚昧無知，也讓我覺得我們應該好好學習，增長知識。不要想阿q這樣愚昧無知，被人所恥笑。

讀了魯迅的《阿q正傳》讓我產生不少感想：反映出農村人民落後的一種社會風貌，也讓我們看見了封建時期的思想的落伍。我們應該好好學習，爲國家貢獻一份力，讓中國跟上時代的腳步，跟上世界的腳步，讓中國與時俱進。