官場小說《大清相國》讀後感

當仔細品讀一部作品後，你有什麼領悟呢？需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。千萬不能認爲讀後感隨便應付就可以，下面是小編幫大家整理的官場小說《大清相國》讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　官場小說《大清相國》讀後感 篇1

王躍文先生的長篇歷史小說《大清相國》，記述了清代名臣陳廷敬的從政經歷，塑造了以陳廷敬爲主要代表的大臣羣相，反映了一個特定歷史境遇中官場人物在人格、道德和行爲的艱難選擇，再現了三百多年前的官場風雲。

陳廷敬是清朝康熙年間有名的清官、好官，他21歲中進士，歷任工、吏、戶、刑四部尚書，官至文淵閣大學士，乞歸後仍被康熙召回，72歲後全身而退，最終老死相位。陳廷敬一生主張清廉，爲好官善始善終，他從晉身官場之日起，就同後來權傾天下的明珠、索額圖恩怨難斷，又遭遇徐乾學、高士奇等人的明爭暗鬥，在屢次涉險、多次犯上的情況下仍能堅持正義，半生如履薄冰，終於建功立業，名垂青史。

勤奮、才學、精明、果敢，無疑是陳廷敬成就事業的重要品質，而始終不忘紮實做人則是其長久爲官、平安爲官、爲官有爲的關鍵和根本。通讀全書，我深刻感受到，爲官的根本始終在於做人。“立業先立德，做事先做人。”古往今來，對官的要求，無不以做人爲根本。如何堅守做人的底線？就是要不斷加強個人修養，時刻不忘“四心”。

爲官要有真誠心。做人要真誠，從商要真誠，爲官更要真誠。爲官者位居權力上層，可以大量調動社會資源，如果沒有一顆真誠心，欺騙上級、欺瞞百姓，對事業必將造成嚴重的影響和傷害。《大清相國》中寫道，山東省本來連年災荒，巡撫富倫卻向朝廷報告豐收，並說老百姓自願把收成的十分之一捐贈給朝廷;山西省陽曲縣的官員，向朝廷謊奏老百姓自願捐建爲皇帝歌功頌德的龍亭，並建議推廣全國;雲南省的巡撫王繼文，一面隱瞞吳三桂留下的庫銀充作“小金庫”，另一面卻挪用國庫當做財政上繳，欺瞞上級，愚弄百姓，不惜損害國家和百姓的長遠利益……所有這些都是爲官者爲了自己的提拔升遷而喪失真誠心的表現。我們黨的領導幹部更要注重培養和堅守真誠之心，真誠堅守理想信仰，真誠面對上級領導，真誠服務人民百姓。真誠心的缺失不僅危害我們的事業，同時會使一個人的價值觀、政績觀發生偏離，久而久之，必將背離人民、背離黨，最終走向違法犯罪、自我毀滅。

爲官要有善良心。心懷善良，纔會與人爲善，纔會主動扶貧幫困。爲官者只有心懷善良，才能時刻牽掛百姓蒼生，全心全意解決關係人民羣衆切身利益的問題。《大清相國》主要敘寫了陳廷敬參與其中的幾個具體事件：科舉舞弊案，到山東、山西、雲南辦差，督理京省鑄錢，陪同康熙南巡。無論在哪個事件中，陳廷敬都能把百姓利益放在重要位置，時刻掛念百姓疾苦，有時還爲此在皇帝面前據理力爭。中國古代一向把體恤、關愛、救助百姓視爲官之“大善”：從范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，到鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”;從杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，到于謙的“但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦出深林”，都是古代爲官者心懷善良、心繫百姓的生動體現。我們黨的幹部是人民的公僕，更要把羣衆的安危冷暖掛在心上，真心誠意地爲人民羣衆辦實事、做好事、解難事，真正把“苟利國家生死以,豈因禍福避趨之”記掛於心、付諸於行。心懷善良要有寬厚之德，“律己當嚴、待人當恕”;心懷善良要有厚道之品，心底無私、胸懷坦蕩。領導幹部只有永遠有一顆善良之心，才能讓羣衆放心，才能得到羣衆發自內心的支持和擁護。

爲官要有公道心。“公道正派”是中華民族的傳統道德要求，特別是古代對爲官之道的職業道德要求。《大清相國》扉頁上寫道，康熙朝名臣輩出，但都大起大落：明珠罷相削權，索額圖身死囹圄，徐乾學去官之後鬱郁早逝，高士奇倍享尊榮卻被斥退回籍。滿朝重臣中，只有陳廷敬馳騁官場五十餘年，最終平安歸隱。陳廷敬能做到這一點，與他始終不捲入“明”“索”兩黨之爭，堅持公道正派、不搞結黨營私有着十分重要的關係。同樣，公道正派也是我們各級領導幹部的立身之本、爲人之道、處事之基，要時刻恪守公道之心，做公道正派的表率。領導者處事要公，不徇私情，不感情用事，該怎麼處理就怎麼處理;用纔要公，舉賢不避仇，舉賢不避親，客觀、公正、全面、發展地對待和使用各類人才;獲利要公，在物質和精神利益面前，要正確面對，謙讓大度，不與下屬爭利，不與人民爭利;待下要公，賞當其功，罰當其過，坦誠於陽光之下，評議於羣衆之中;聚合要公，不搞拉幫結派;語言要公，說老實話、公道話、心裏話、坦誠話，光明磊落做人，不摻私心雜念。

　　官場小說《大清相國》讀後感 篇2

陳廷敬生於明末、長於清初，從政53年，歷經28次升遷，先後任職於禮部、吏部、戶部、刑部等重要部門，一直做到文源閣大學士兼吏部尚書(清朝不設宰相，大學士就相當於宰相)，成爲康熙朝代的政壇常青樹。觀今宜鑑古，無古不成今。《大清相國》一書給我們帶來了很多的啓示,尤其是以下三點，更對我們當前革弊正風、廉潔發展有着現實的指導意義。

《大清相國》的啓示一：遠離圈子文化、山頭主義。

陳廷敬從政期間，索額圖、明珠兩大黨派爭鬥多年，都想拉攏其入圈，但他以國家爲重、以社稷爲重、以百姓爲重，對誰都拱手作揖，對誰都委蛇敷衍，不入任何圈子，埋頭幹事，盡職盡責，靠多年積累的優秀政績逐漸贏得皇帝的信任，最終登上了權力的高峯，成爲一代廉臣，留名後世。

在我們的身邊有很多的幹部信奉拉幫結派的圈子文化和山頭主義，個人利益至上，追名逐利，搞親疏遠近、拉拉扯扯，使上下級關係、人際關係和工作氛圍利益化、部門化，使黨內上下級關係、人際關係、工作氛圍不和諧、不健康。

在作風建設和從嚴治黨的新常態下，我們黨員幹部必須堅持以上率下、以身作則，始終保持公道正派的政治本色，嚴格按照黨內政治生活準則和各項規定辦事、依規矩行事，自覺遠離利益小圈子、放棄個人“小九九”，不站隊，不拉幫結派，不搞小團體，不打小算盤，不搞利益集團，秉公用權、廉潔自律，在其位、謀其政、擔其責，自覺維護團結，爭做讓黨放心、讓人民滿意的好乾部、好公僕，爲促進黨風政風好轉提供正能量。

《大清相國》的啓示二：做幹吏、做能吏，更要做廉吏。

雲南巡撫王繼文、山東巡撫福倫等一大批封疆大吏都是才華出衆，爲國家做出一定成績的幹吏、能吏，但爲了個人聲譽、個人政績，欺上瞞下，枉法徇私，最終丟官罷職。

當前，“能人腐敗”的問題層出不窮，衆多曾經能力出衆、愛民爲民的能吏、幹吏隨着走上高位，放鬆了對自己的嚴格要求，忘記了持續加強人生觀、世界觀、價值觀的改造，最終蛻變爲貪吏、污吏。

爲政不廉是腐敗，爲政不勤也是腐敗。黨員幹部身負人民重託，肩挑事業重擔，履職盡責是使命所在、擔當所繫，乃天經地義。本事再大，做事再多，一旦踏上爲官不廉的邪路，那將是一條不歸之路。如何讓“能吏”與“廉吏”兼得？如何讓“能吏”成爲常保清風的“廉吏”？這要靠理想信念教育，明確誰是主人、權力誰給，爲誰服務、用權爲誰，怎樣服務、怎樣用權;要靠自警自省，自覺以先進典型爲鏡，把黨性修養提一提，把羣衆觀點正一正，做到思想上尊重羣衆、感情上貼近羣衆、行動上關愛羣衆;靠監督制衡，自覺接受組織和羣衆的監督，把公平、公正、公開的原則貫穿於權力運行的全過程，正確認識權力，謹慎使用權力，監督制約權力，用好黨和人民賦予的權力。

《大清相國》的啓示三：做人要知足，工作要知不足，學習要不知足。

陳廷敬輔佐康熙長達半個多世紀，成爲康熙朝的一代重臣。康熙皇帝對陳廷敬更廣爲人知的評價是八個字：“寬大老成,幾近完人”。

陳廷敬如何能夠獲得這樣的評價，無疑是胸懷大理想，心有大格局，把輔國安邦、爲民解難作爲己任，無疑是把全部的熱情、心血和精力都傾注在國家昌盛、百姓幸福中。

知識是學來的，能力是練出來的，而人的德行、境界、胸懷、格局卻是修出來的。人有多大格局，有多大境界，有多大責任，才能挑多大擔子。各級黨員幹部要帶領廣大職工加強自我學習、自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高，將持續不斷提升綜合素養當作一種責任、一種追求、一種價值取向，一種人生態度。補足精神之鈣，主動作爲，勇於擔當，以履職盡責、爲民服務爲己任，把心思集中在“想幹事”上，把膽識體現在“敢幹事”上，把能力展現在“會幹事”上，把目標落實在“幹成事”上。在不斷的實踐中深化對規律的理解認識，真正做到幹工作衝在前，轉作風做在前，謀發展想在前，帶隊伍抓在前，成爲熟悉業務的“活字典”、心明眼亮的“工作通”，能說會寫的“多面手”，以點石成金之智，破解難題之謀，攻克重點、突破難點，在薄弱環節上有新突破，在幹成大事上有新作爲。

當前，經濟下行壓力加大，煤炭行業持續低迷。廣大黨員幹部要努力挖掘和運用古今智慧、中西方文化，在戰略方面發動職工，在決策部署順意職工，在具體實施依靠職工，不斷激發廣大幹部職工以新思維適應經濟新常態,以新形象贏得發展新機遇,以新機遇打造創新新引擎,做好省委省政府“六大發展”與企業的融合、與企業的對接，全面深化改革，由表及裏、由外而內、由易到難，有重點、有步驟、有秩序的突破難點，解決主要矛盾和關鍵問題，使其在企業落地、發芽、生根，枝繁葉茂，最終開花結果，用實際行動當好推動攻堅克難、深化改革、化危爲機、逆勢而上的主力軍和排頭兵，開創革弊正風、廉潔發展貢獻自身的力量。

　　官場小說《大清相國》讀後感 篇3

最近，本人拜讀了中紀委書記推薦的`《大清相國》一書，對一代帝師陳廷敬輔國安邦、爲民解憂有了更深層次的理解和感悟。

陳廷敬生於明末、長於清初，從政53年，歷經28次升遷，先後任職於禮部、吏部、戶部、刑部等重要部門，一直官拜文淵閣大學士兼吏部尚書，成爲康熙時期的政壇常青樹。“觀今宜鑑古，無古不成今”，《大清相國》書中的主人公形象與習近平總書記提出的“信念堅定、爲民服務、勤政務實、敢於擔當、清正廉潔”的20字標準有異曲同工之妙，於我如醍醐灌頂，感觸頗深。

陳廷敬爲官數十載，於國於民多有建樹。早年身爲帝師，此後又長伴君側，以修身、齊家、治國、平天下之宏大理念，成就了康熙一代明君。他勤政務實，體恤百姓，農民賦役苛重，他便上書請奏;百姓生活艱苦，他便接濟貧窮。他一生奔走於阡陌之間，實爲從政爲官的楷模。

勤政爲民是爲官之要，是立身之本。作爲黨員幹部，要牢記“民爲邦本，本固邦寧”的古訓，時時事事處處“以民爲先”，謹記爲官一任便要造福一方的理念。要大興勤政之風，樹立勤政爲民的良好形象，堅持權爲民所用，情爲民所繫，利爲民所謀，實現好、維護好、發展好廣大人民羣衆的根本利益。

一是櫛風沐雨察民情。“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。”每一名領導幹部都來自於羣衆，不能高高在上，脫離羣衆，只有真真切切“身入”基層、“心入”基層，才能真正瞭解人民羣衆的生產、生活實際情況，體察羣衆的疾苦，才能真正幫助羣衆。要大力倡導“親民、愛民、爲民”思想，心中有愛，肩上有責，應常走出辦公室，到羣衆意見最多、工作推不開的地方去，聽聽街談巷議，訪訪尋常人家，拉拉家長裏短，真正把羣衆，特別是貧困戶、病災戶、下崗職工等，當成自己的親戚朋友。對羣衆反映強烈的熱點問題，傾心撫慰，鼎力救助，用我們的真情換取羣衆的感情。要視百姓爲衣食父母，無論是定決策，還是辦事情，都儘量考慮百姓的利益得失和承受程度，實實在在地爲羣衆多幹點事、多成一些事。

二是千方百計惠民生。“治國之道，富民爲始。”陳廷敬輔佐君王治理國家如此，我們黨員幹部服務基層爲百姓謀利益更應如此。要時刻把民生民意當作決策反映的“睛雨表”，在利益抉擇時“多想”，決策決斷時“兼聽”，服務羣衆時“善謀”，爲民維權時“敢言”，時刻把羣衆的冷暖安危掛在心上，爲羣衆誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。

三是不遺餘力謀民利。“治國有常，而利民爲本。”要把人民的利益放在首位，以“利民便民”爲指揮棒，把服務羣衆作爲組織工作的出發點和落腳點，堅持做到有損民利的事不爲，不利民生的話不說，努力做到心裏裝着羣衆、凡事想着羣衆，爲羣衆誠心誠意辦實事，盡心竭力解難題，堅持不懈做好事。要真正把羣衆利益作爲一切工作的出發點和落腳點，在工作的每一個環節，都要悉心研究羣衆的利益，關心羣衆疾苦，體察羣衆情緒;要進一步堅持“從羣衆中來，到羣衆中去”，做到與人民羣衆同呼吸、共命運、心連心。