一隻特立獨行的豬讀後感（通用22篇）

當仔細品讀一部作品後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不靜下心來寫寫讀後感呢？那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編精心整理的一隻特立獨行的豬讀後感（通用22篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　一隻特立獨行的豬讀後感 篇1

在讀了《一隻特立獨行的豬》這篇文章後，我感觸良多，於是決定寫下一篇讀後感來抒發一下內心的一些感受。

在我們的生活中，豬這種動物早就見怪不怪了，給我們的印象就是一天到晚只知道吃了睡，睡了吃，它不在乎外面的世界是否發生着天翻地覆的變化，也不用擔憂着怎麼爲自己的一日三餐去奔波，簡直就是一個沒心沒肺的典型代表。只管把自己養得白白胖胖，殊不知自己越白胖主人就越開心，因爲越能賣個好價錢。只有看到屠夫拿着把豬刀伸向自己的時候才慘叫幾聲，這時也只好任人宰割。

但是王小波卻讓我們看到了一隻與衆不同的豬。作者通過“它是肉豬，但長得又黑又瘦，兩眼炯炯有光。這傢伙像山羊一樣敏捷，一米高的豬欄一跳就過；它還能跳上豬圈的房頂，這一點又像是貓——所以它總是到處遊逛，根本就不在圈裏呆着”，“後來，豬兄學會了汽笛叫”充分的展示了這隻豬的特立獨行。

豬的世界影射着人的世界，有什麼樣的人的世界，就會產生什麼樣的豬的世界：“對生活做種種設置是人特有的品性。不光是設置動物，也設置自己。”所以，王小波用那頭豬影射自己，在嘲諷中來表達自己的人生追求：無視生活的設置，我要做一個特立獨行的人！

上學的時候，學校有種種的設置；工作了，如何工作也有種種的設置，人們都必須按照這些設置去做；這些種種設置的目的都是爲了讓人們能夠更幸福些、更美好些、更輕鬆些、更順利些……人們應該反對這些種種設置嗎？不應該，一反對，就是大逆不道，被周圍的人批評不知好歹。一切的設置都是爲了人好，但是，用發展的目光看問題，一切設置的好處都是它的害處，設置有多少好處也就有多少害處。

人處於不能自我把握的生活中而不自知，該文表達的正是人們的這種迷失。

　　一隻特立獨行的豬讀後感 篇2

《一隻特立獨行的豬》是王小波的代表作，很多人都是從這篇文章開始喜歡王小波，開始瞭解王小波。這篇文章我看過多遍，每一次都有新的體會，新的發現。因爲今年是豬年，春節期間，我又翻了一遍這篇文章。

王小波的幽默詼諧和人文情懷以及對自由的嚮往，在文章中得到了充分體現。王小波在文中談到的這頭豬與衆不同，就是說有自己的特點，用王小波的話就是，特立獨行。

首先是長的不一樣，同樣是公豬，大部分公豬被閹掉，長的肥嘟嘟的；極少部分沒被閹掉的成了種豬，一天到晚當花花公子累的要死；而王小波的這位豬兄，長的精神抖擻，既不像肉豬，也不像種豬。

其次，它不像其它的同伴那樣，接受人類的設置，從不老老實實地呆在豬圈，而是四處遊逛，甚至還跑到其它地方找個漂亮的對象談情說愛。

第三，它很聰明，它會發出各種各樣的聲音，比如說，工廠的汽笛聲。

正因爲這樣，這頭豬惹得領導不高興了，本來就對它不滿意，現在它又犯了政治錯誤……破壞春耕。於是領導組織民兵對他進行圍剿，要對它實行專政。

當然，最後它跑掉了，再看到它時，它已經長出來獠牙，對人不再信任。在文中，王小波描述了大家對這頭豬的看法。王小波和知青都喜歡這頭豬，喜歡它特立獨行的派頭兒，還說它活得瀟灑。王小波還心甘情願地喊它爲豬兄。老鄉們認爲這豬不正經。領導痛恨它，原因是它學汽笛叫導致了老鄉們早收工，影響了生產。但我現在認爲，王小波少說了一些，就是這頭豬的同類對它的看法和它對它的同類的看法。

我可以試着補充以下幾點：

一是嫉妒的。

這些豬其實也有豬的天性，也想呼吸自由的空氣，但是沒有了這個膽子。我不敢幹的事，你最好也別幹。

二是反對的。

它們已經習慣了現在的生活，認爲很好，覺得這就是我們豬應該過的生活，而這頭豬的特立獨行破壞了豬的形象。

三是隨大流的。

豬生一世，不就是吃喝二字，有吃有喝多好。要求的越高，達不到時就越難受。

四是羨慕的。

認爲王小波的這位豬兄是自己學習的榜樣，這纔是自己想要的生活。只是認爲條件不成熟或能力還不夠。

可能還有很多，請大家自行補充。

至於說這隻特立獨行的豬如何看待豬圈裏的那些豬的，我認爲它根本不在乎；如果非要說出一個看法來，那就是它可憐它們。因爲它有這樣的生活信條：豬生短暫，必須精彩。

　　一隻特立獨行的豬讀後感 篇3

有的人只是說了一些別人不去說的話，走了一條別人不去走的路，便逃不過幾多苛責，幾多謾罵。因爲這些永遠追隨所謂主流的人，他們眼裏容不下你的不同。

有這樣一種人，他們永遠活在制度內，讀應該讀的書，說應該說的話，努力地擠進主流的話語圈，再飄飄然形成一種只有自己這樣的三觀才正確的莫名優越感。的確，他們是家長口中常說的別人家的孩子，在世俗的評判標準下，他們是人生贏家。

可是，誰關心過他們是怎麼活成了這個樣呢？一步步成長，長成一個社會主流的模樣。這是對社會的態度的真實流露，還是人云亦云，隨波逐流的模仿呢？在主流的聲音下，他們可曾有過真正屬於自己的思考，他們可曾發出過自己內心的聲音，可曾追求過自己的夢想？

主流是一個太可怕的詞，因爲人們容不下那些非主流的人。

直到今天，街坊鄰居都會評價那個小幹部員“這是一個有着一份好工作的小夥子”而對那個頂着一頭黃髮的搖滾歌手置以白眼，頭髮染成這樣的小夥子沒有什麼好東西。我們通常稱爲之爲思想保守，可其實這不就是一種自私的排他嗎？

佩服那隻特立獨行的豬。特立獨行儘管帶來了幾多磨難，可最終獲得的不僅是自由，更是一種想要的快樂。

我自己不是一個特立獨行的人，這算是對自己一個反思吧。也是寫一個朋友吧~儘管現在已經隔得太遠，不能稱之爲朋友了。

　　一隻特立獨行的豬讀後感 篇4

王小波本人就是一個特立獨行的人，從黃金年代到東宮西宮，可以說王小波的書其實是引領潮流時代的。單說他的小說，其實說的事情離我們並不遙遠，但是提供的角度是一個獨特的，我認爲是有點旁觀者視角。這本書寫了好多在國外的生活，也寫了知青時代的養豬的事情，基本上可以讓我們看到他好像說的是別人的故事，但是說的又那麼真實。面對知青下鄉，面對血統等等完全沒有寫的好像有多少什麼苦大仇深的，而且以一種一笑而過。

也許我們面對生活就需要有這樣的一種態度。比如我之前有一次出去玩，眼鏡調到的河裏，河水很深，肯定是無法撈回來了，那個時候我發現我的心態不是鬱悶，而是想笑。爲什麼想笑？我也不知道，好像這件事情就是和我沒關係一樣。或者是之前開車，和別人車發生刮蹭，全責在我，怎麼辦？賠錢了事，除此還能怎麼辦呢？

從金錢的角度來說也許這些都是小錢，所以我能夠從容面對，如果涉及到好幾萬幾十萬甚至更多也許我也沒辦法淡定。但是我們的目標不就是讓自己越來越開闊嗎？沒錢怎麼辦，那就去賺錢。除此以外再無其它。

讀王小波的書，你可以總體感受到一個玩世不恭的人再和你嘻嘻哈哈，但是呢，人生難道不該如此嗎？有很多人喜歡王小波，也許就是因爲那種生活態度正式他們想要的，也許真是如此很多人認爲王簡直就是一個天才，可惜天才英年早逝。但是也許正是這種早逝，是他的形象更加高大。

這本書其實很多都是他其它書的序，所以其實沒那麼多東西可看，也許我們把那些其他的書都看看，也許會有一種不同的關於王小波的觀點。

　　一隻特立獨行的豬讀後感 篇5

印象中的雜文總像是披着凱甲的“武士”，永往直前，視死如歸，有時表情中還帶着基督受難的“神聖”和“莊嚴”，讀來令人沮喪、灰心。一切似乎早有定論，只剩有人站出來說：“你們爲什麼不……”……

直到有一天——“一隻特立獨行的豬”——讀到這樣的題目，誰會不好奇呢？覺得有趣，便一氣讀了下去，竟一路讀完了含着這篇的雜文集《思維的樂趣》。書的作者是寫了《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》等小說的作家王小波，他去世後引起的熱潮，很類似辛亥革命在未莊的反響，或許在思想史上會是濃重的一筆，但絕沒有引起大多數學人的關注，包括象我這樣的應該經常讀書的人。

說起來王小波的雜文能讓我讀下去的理由很簡單，就是“好玩”，說得雅緻些，就是“趣”。

從故事中揭道理，這是我們通常的手法。因爲我們善於把故事和自己區分開來，以便於逃脫不必要的猜測和遐想，但他的行文卻總是有意地把自己裝進去，即以這篇《一隻特立獨行的豬》爲例：他喜歡、同情甚至尊敬一隻像山羊一樣敏捷，不願被別人設置生活的豬，並不諱言地稱之爲“豬兄”。然而由於這隻豬會學汽笛叫的本領，誤導了他插隊時所在地的老鄉們提前收工，引起了當地領導對它的“圍剿”。在此危急時刻作者這樣寫道：

這就使我陷入了內心的矛盾：按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀衝出去，和它並肩戰鬥，但我又覺得這樣做太過驚世駭俗——它畢竟是隻豬啊；還有一個理由，我不敢對抗領導，我懷疑這纔是問題之所在。總之，我在一邊看着。

好在這隻豬極聰明，終於躲過了“屠殺”，以後雖然還見過，但豬已不容他近身，作者又這樣寫道：

這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。

這種敘事的本身沒有被有意拔高、粉飾和迴避，這種趣也不是扭捏造作地站在一方大談是非，敢於實話實說纔是合我脾氣的原因之一。

就故事來說，編得並不高明。誰會真的認爲一隻豬能聰明得逃脫人類的“魔掌”。我所欣賞的恰是在某種情況下，敢於表達自己真實想法的勇氣。大自然的動物們會僞裝，也並不仁慈，但人類除了兇殘，更加虛僞。當年有一個廣告以擬人的口吻說：“我們是害蟲，我們是害蟲。”現在不用說，人人心裏都明白，站在動物的立場：人類纔是最大的害蟲。現在我們也有理由相信，站在豬的立場：人永遠不可能成爲它們真正的朋友。推而廣之：這個世界幾乎沒有純粹的友誼，只有相互需要的利益。之所以用了“幾乎”這個詞，也完全因爲從辯證的角度，任何事物沒有絕對，但超出其外的幾件，是奢侈品，僅供極少數人享有。

雜文的魅力有些是極爲珍貴的，不脫離生活的真實以及頭腦清晰的邏輯思維。這是趣之外的，又是趣之內的潛規則。

　　一隻特立獨行的豬讀後感 篇6

近段讀了王小波的《一隻特立獨行的豬》，從王小波的灰色幽默中，讀懂了人生的真諦，看到了生活的含義。

好吃懶惰，胡吃悶睡，任人宰割是我們大多數人心目中豬的形象，但是王小波《一隻特立獨行的豬》文中的豬是一隻睿智的豬。那時，所有的豬都被大隊統一餵養、管理，在集體豬圈裏定時吃、睡，又定時被送進屠宰場，生死等等一切都早已被安排好，完全用不着豬倌們思想或操心。幾乎所有的豬都聽天由命，安分守己，聽憑人類的主宰、安排，而這隻特立獨行的豬並不安於它作爲豬的本分，不服從這種主宰，反而像貓一樣喜歡到處遊逛，長出獠牙，逃出豢養。作爲一頭肉豬，它卻又黑又瘦，兩眼炯炯有光，作爲一頭豬，它能敏銳地跳過一米高的豬欄，能跳上豬圈的房頂，能分辨出喜歡的人，對母豬的外形有着和男人一樣的欣賞眼光，能模仿各種聲音，汽車響、拖拉機響，學得都很像。在人們的追趕圍捕之中，又衝出重圍，跑進深山，終於成了一隻自由自在的野豬。

多年之後，王小波回憶道：“我已經四十歲了，除了這隻豬，還沒見過誰敢於如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因爲這個緣故，我一直懷念這隻特立獨行的豬。” 這位被作者恭敬地稱爲"豬兄"的豬，像一個遊走江湖的俠士，用幽黑的目光劃開豬類世界的漆黑帷幕，走着一條自在的燧石四濺的路。因爲這個緣故，我欣賞那隻長出獠牙的無所畏懼的自由的豬！

打破桎梏，特立獨行是一種高貴的姿態，是一種敢於追求的精神。《大房子》的主人公之一凌揚本來是一個在事業單位有着穩定工作和收入的處級幹部，然而他卻不甘於平凡，不甘於上級對他的壓迫，頂着家人的壓力毅然辭去鐵飯碗，決定投入商海乾出自己的一番事業，剛出來開個體戶的時候，他吃盡了苦頭，忍受着難以想象的痛苦，但是他從不向家人訴說，也不抱怨，抱着我以後要住大房子，要開豪華轎車，出門要坐飛機在天上飛來飛去的美好信念，努力的打拼，最終他笑了，因爲他真的過上了擁有了豪華的大房子，汽車也越換越豪華，飛機坐到不想坐的日子。我們要向凌揚學習，學習他那敢於向世俗挑戰的精神，更要向這隻豬學習，學習它敢於狂奔，追求自由，終於長出獠牙，瀟灑、冷靜、警惕的精神。

愛默生說過：怎樣思想，就有怎樣的生活。王小波筆下這隻特立獨行的豬不甘平凡，堅持自我，驚駭世俗。唯有打破桎梏，勇敢追求，我們才能打破黑暗，迎來黑暗中的第一縷晨曦。

　　一隻特立獨行的豬讀後感 篇7

做人當做一隻豬，哦不對，是應當學那一隻特立獨行的豬！

我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因爲這個緣故，我一直懷念這隻特立獨行的豬。

豬比人強嗎？不好說，不如直接說自己豬都不如，哈哈哈哈，就算這是事實也不能承認！

多謝王先生！

你的小說不夠正經——這話我就不愛聽了。誰說小說非得是正經的呢？不管怎麼說吧，我總把讀者當做友人，朋友之間是無話不說的：我必須聲明，在我的雜文裏也沒什麼正經。我所說的一切，無非是提醒後到達這個路口的人，那裏絕不是隻有一條路，而是四通八達的，你可以做出選擇。

退一步講，如果不能開創有趣的事業，那就做一個有趣的人；如果連有趣的人也做不了，那就努力爭取做一個有趣的人。要麼有趣，要麼走在通往有趣的路上！

村落文化中人把全部注意力都放到眼前這個自然村裏，把寶貴的財力全用在了婚喪嫁娶這樣一些事上，生活的意義變成了博取村裏人的嫉妒、喝彩，缺少改善生活的動力。這個文化裏，人際關係的分量太大，把個人擠沒了。

20多年前的調研，放眼現在仍有可取之處。城市化進程是必然的歷史走向，而關鍵點在於先讓農村的農民有足夠的教育和一定底線的文化程度，如若不然，走向城市的農民，只能夠癡癡於生活的最底層，爲追求溫飽而努力，更難談高層次的精神追求。然而，將財力大部分貢獻於婚喪嫁娶之習俗，是自古以來舊有的習慣，要從根本上解決，需要整個社會的努力纔可以。

　　一隻特立獨行的豬讀後感 篇8

認識王小波，有趣幽默大膽敢說思想前衛同時對生活也有一點無奈的人，整篇小說將歷史事件放入了滑稽有趣的情境中，讀後也能讓人回味其中的一些小道理，通過歷史問題來討論知識分子應該怎樣討論社會問題，從科學、人類、理智的立場來討論，把價值留給別人；出現問題後應該怎樣去解決，是一棒子將導致問題出現的原因打死，還是辯證的看待問題；生活在人間，人就是囚徒，在所定的規則裏生活，如果可以，參與規則變得更合理科學化，感知幸福。

有些話彷彿永遠講不出口，僅僅是因爲已經把反對它的話講了出來。因爲這些話就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成話語，甚至不能形成有條理的思路。它就變成了鬱結的混沌。而已經講出來的話則被人們一再重複，結構分明的架在混沌之上。我們看到一個無智的世界，但是智慧就在混沌中存在；我們看到一個無性的世界，但是性愛就在混沌中存在；我們看到一個無趣的世界，但是有趣就在混沌中存在，我們要做的就是把這些講出來。

人生在世就應該認真的思索，真誠的明辨是非，努力的生活，勇敢的做事，善良的做人。接受不同，做自己生活的主人。

　　一隻特立獨行的豬讀後感 篇9

王小波著，這是一本散文隨筆。

文中處處充滿了黑色的幽默，讓人看了不自覺的發笑，但笑過之後，又有引人思考的亮點。書中前半部分很吸引人，後半部分大多是一些書的讀後感、評價、序等，我讀了之後並沒有什麼共情。

最開始是被文中節選的《一隻特立獨行的豬》吸引的，整本讀完之後，發現作者就是一個非常特立獨行的人，他一直堅持認真地思索，真誠地明辨是非，不計成敗利頓地追求客觀真理，時刻保持清醒，堅持自我，不斷突破自我。這些都是我們需要學習的。

讀完整本書後我記憶最深的就是《肚子裏的戰爭》，寫了作者年輕時，有一回生病，住進了醫院後的所見所聞。這一節充分體現了那個時代，而且很生動形象的展示在我們眼前，讀着讀着就笑了，但笑着笑着就很悲傷，很沉重。

王小波的文中充滿了智慧，非常有邏輯性，而且從文中能發現他是一個該出手時就出手，該諷刺時就加點幽默，毫不客氣地諷刺過去的真誠地明辨是非的人。

如果不介意後半部分的，可以選擇讀一讀。

　　一隻特立獨行的豬讀後感 篇10

此書是王小波理性的代表作，讀這本書，明顯能讀出很強的思辨性。而此書恰恰是王小波的雜文集，可以說是初步瞭解他的一個窗口，讀每一篇文章的感覺就像是，你在跟他對話，跟他在辯論這個觀點到底對不對，你以爲你的邏輯夠縝密，沒想到他總比你多思考一步。想辨辯不過，卻發現又能從另一頭繞出一個“結論”，仔細嚼一嚼還挺在理，那種快感哈。

由此可以體現出他做文章方面的理性程度。另外，讀此書同時，看過一些雜文、評論之類，有說過王小波是一個內心浪漫的人。這個晦氣臉色的大漢談戀愛時是這樣寫情書的：“我和你就好像兩個小孩子，圍着一個神祕的果醬罐，一點一點的嘗它，看看裏面有多少甜。”——迷死人不償命。他跟李銀河的故事還沒有太多瞭解，我想不久便會更清楚。

左邊理性、右邊感性。缺乏感性的作品，就像一塊冰冷的石頭，缺乏理性的生活，就像生活在夢幻的海洋。而他是一個理性感性兼備的人。

一個生活到極致的人，必定是一個雌雄同體的人。起初，我不太理解這句話，何爲雌雄同體？男人，既有理性剛強之本，又有低眉細膩之心。女人，既有感性溫柔之本，又有果斷俠義之風。

願我們都努力生活，成爲自己的“東方不敗”，在你的那方世界裏——笑傲江湖。

　　一隻特立獨行的豬讀後感 篇11

在樂趣和幽默中讀完了王小波的這篇文章。這隻豬很有個性。它長得又黑又廋，一會像山羊，一會像野貓，最吸引我的還是這隻豬的品性。它不認同人們給它的安排，可能它認爲自己要掌握自己的命運，可它畢竟是一頭豬。

當豬被圍攻時，它的鎮定使我佩服之極，但我還是覺得有點驚世駭俗，要是別的豬，早就嚇得半死。

這種性格還真是在動物中少見，它竟敢無視生活和命運對它的安排，其實這樣纔是偉大，我們應該學習這頭驚世駭俗的豬。人往往喜歡對生活做種種設置。正是因爲人對動物的安排，使動物們痛苦不堪，可是沒有哪一個能擺脫自己的命運，自由自在地，除了那頭特立獨行的豬。

從小耳朵失聰的貝多芬就和這頭豬有一樣的所作所爲，他們都不向命運屈服，不會在意命運對他們安排，而是以堅定的信念去完成自己的理想，從此，因爲這種原故得到了命運的垂青，實現了自己的人生價值。雖然他的身體殘疾，可是他的心卻是依然堅強，就是這樣一顆堅強的心，支持着這樣一個堅強的靈魂，支持到最後的成功。

人都應該不屈服於自己的命運，敢於向命運挑戰，不能因爲一點命運賜予的挫折而自暴自棄，而是去大膽地追求真正屬於自己的生活，因爲每個人都會擁有永不磨滅的鬥志，要記住人是不可以被打敗的。

　　一隻特立獨行的豬讀後感 篇12

看這本書，絕非是吃飽了“撐”的，一是因爲這個搞笑的書名——《一隻特立獨行的豬》，笑點低的我被文字中部分的描述逗得哈哈大笑，時而透出幽默的靈魂讓人大大點贊，同時爲這隻豬的聰明勇敢、特立獨行，更爲它最終過上了自由生活激動萬分。

二是因爲作者是王小波先生。王小波的文學創作獨特，詼諧幽默，極具想像力，透過故事反射人性的扭曲及壓制。他的作品並不是每一句話都生動，都妙語連珠；也不是每一句都深刻，都震撼人心。但是他有思想、有見解，是個永遠用自己腦子思考問題的人。

書中的這隻豬特立獨行，不安於作爲豬的本分，不甘心去做一隻肉豬，經常跳出豬圈，四處遊蕩，甚至學會了特有本領——汽笛聲，因此它惹來了麻煩。就是這次“麻煩”，讓我徹底敬佩這隻勇敢的豬，在任何危難時刻表現出的鎮定，不但不聽從人的安排，還無所畏懼。

讀完文章，自嘆，作爲人類的我們很多時候竟然比不上這隻豬，它就能掙脫束縛，過着瀟灑自由的生活。然而，作爲人卻沒有勇氣掙脫生活的捆綁，禁錮在這樣或那樣的束縛下。

不禁好奇，王小波先生筆下的那隻豬兄到底存不存在？答案很明顯，當然是不存在的。但是，現實中這樣有氣魄的特立獨行的人是有的。

　　一隻特立獨行的豬讀後感 篇13

讀一本好書的感受，用一個簡練而準確的詞來描述，就是"掩卷沉思"後的"恍然大悟"。王小波有篇寓言式的雜文，叫《一隻特立獨行的豬》。講述他年少下鄉插隊當知青時的所見所聞。那時，所有的豬都被大隊統一餵養、管理，在集體豬圈裏定時吃、睡，又定時被送進屠宰場，生死等等一切都早已被安排好，完全用不着豬倌們思想或操心。幾乎所有的豬都聽天由命，安分守己，聽憑人類的主宰、安排，其中唯有一隻豬特立獨行，不服從這種主宰。它衝出豬圈，爬上房頂，在人們的追趕圍捕之中，又衝出重圍，跑進深山，終於成了一隻自由自在的野豬——並且日後從它嘴中竟長出了尖利的獠牙。

當時讀罷這篇雜文，我不禁捧腹大笑：這的確是一隻具有個性的豬，是帶有王小波色彩的豬，或者說這篇寓意深刻的雜文，就是"夫子自道"——寫王小波自己。我們雖未經歷過"文革"那樣的特定年代，但可想而知：一個人要保持思想上的獨立是非常不容易的，更不用說行動上的標新立異了。

但是這隻豬沒有，這位被作者恭敬地稱爲"豬兄"的豬，像一個遊走江湖的俠士，用幽黑的目光劃開豬類世界的漆黑帷幕，走着一條自在的燧石四濺的路。這個豬類世界的覺醒者，它的不同凡響表現在：像山羊似的敏捷，像貓兒似的輕巧，可以不費什麼力氣就刷新豬界的跳高記錄。對於人類的不合理的舉動，它堅決說不。準確的說，這已經不是一隻普通的豬了，而是那個特定時代年輕人夢想突破時代的一種寄託，一個理想的化身。可是，正當的權利和慾望一旦不能有正常的發揮途徑，往往就走向對抗，走向破壞，就像這隻豬一樣，其行動肯定不能被當時的環境所容忍，其命運也就很讓人擔憂。劫難是註定的，所謂槍打出頭鳥，縮椽耐朽，豬兄由於學汽笛叫因此誤工擾亂工作時間表。於是，一場殺身之禍，從天而降。但是豬兄沒有死，而是逃逸了，它不會再吹自由的號角了，但它仍然特立獨行。作者沒有安排它死，而是活着，並且是光輝地活着，是永不征服地活着。這個明亮的結局，是作者的文化理想，也是我們的理想！

讀完這篇雜文，我想了很多，甚至有種戰戰兢兢的感覺。經過幾千年的篩選淨化，中國人文化基因中的`獨立精神已經夠少了，我們似乎已經習慣甚至喜歡被人設置，並且對於這種被設置的生活"安之若素".所以中國的學生無論走到哪裏，都會被說成是缺乏個性，沒有創造力。但這是學生的錯嗎？那些還沒有被世俗同化，獨立意識剛在萌芽的學生，難道就該變成循規蹈矩的只會遵守規範的木偶嗎？

我們的教育對所有學生都規定了一個統一的培養目標，不管你個人的天賦有什麼特徵，不管你的大腦結構是不是適合在數理化的學習上取得突出的成績，你都必須無條件地按照學校的要求背書、背公式、做練習題，最後以出色的考分爲學校爭得榮譽。如果達不到這些要求，就一定會受到歧視，一定會被學校、老師、家長宣佈爲不堪造就的廢物。

可是每個人的智能結構都是不一樣的呀！每個人都具有他獨特的特殊稟賦或者叫做天性。記得豐子愷有一幅漫畫，諷刺教育工作者總是用單一標準要求學生，就像園丁拿着剪刀剪切冬青一樣，老師常常就是這樣武斷地把學生剪切得整齊劃一。我們應該意識到，尊重學生的獨特個性不僅是一個有關人格尊嚴的倫理學問題，同時也是一個生理學問題。一個人的長處在於運動智能，我們卻要求他非得學好幾何學不可，另一個人的長處在於音樂智能，我們卻要求他寫出一流文章成爲一個傑出作家，這樣的要求不但沒有道理，而且無知。我們既然不要求一棵楊樹長成柳樹，不要求一棵松樹長成柏樹，那麼每一個學生就都有權利按照他自己固有的天性和稟賦發展自己，展現自己。

作爲教師，作爲一名中國共產黨員，我們的思想應該具有前瞻性，不要老是想着去設置我們的學生，他們不是有着統一標準、統一規格的生產流水線上的產品，而是具有不同個性的人。教育就是幫助每個人得到最適合他的天性和意願的發展，就是讓他在發展和成長中體驗到人性的尊嚴，而不是給予與他的天性、稟賦和意願相牴觸的干預。

因爲這個緣故，我欣賞那隻長出獠牙的無所畏懼的自由的豬！

　　一隻特立獨行的豬讀後感 篇14

想要真的讀懂一本書，瞭解這位作家是最基本的，很早之前就聽說過王小波，知道他寫作很幽默，現在纔是我讀的第一本，之所以選擇這一本，是喜歡這個書名，一隻特立獨行的豬，而這本書中同名的那一節也甚是有趣，本書在我記憶範圍內，有幾點留下的印象很深刻，一是王小波的寫作風格，特別有幽默感，就是一件很不好說的事情，用一種幽默的形式說出來，讓人更好接受，二是作者在寫關於懷疑三部曲相關內容中說道，他在寫文章的時候，推己及人認爲人應該都追求智慧性慾和有趣，不該是無知無慾無趣，這與我的想法不謀而合，我就想成爲一個有趣的人呀，三是其中一些語段我是很喜歡的，就比如 無論是信神，還是自珍自愛，都應該有些信仰的。我想人確實應該是有敬畏之心的，否則纔是真正的魔鬼呢。

最後作者寫了自己對一些小說的讀後感，可謂是有什麼說什麼呀，一點也不阿諛奉承。喜歡王小波對讀者的想法，就是喜歡怎麼樣的作品其實也和你是怎麼樣的人有關吧，其中還有和李銀河所做的研究有關論述，以及同性戀的一些想法。着實有趣，推薦閱讀。

　　一隻特立獨行的豬讀後感 篇15

對王小波，此前有聽說過，但是印象不深，對他的印象應該只停留在《黃金時代》《白銀時代》的作者上面，聽人說起過他，他是一個“放蕩不羈”的人，其他方面更是一概不知。

一次偶然的機會，在圖書室看到《一隻特立獨行的豬》這本書，封面的作者是王小波，書的封面還有一句話：去世20週年紀念版。

心想，這人什麼時候都去世20週年了，可他的書我還沒有看過，他的寫作風格我還沒有體驗過，他的犀利文筆我還沒有見識過，我得好好看看！

對“一隻特立獨行的豬”這個名字特別熟悉，總感覺我們似曾相識，可又說不出源頭。直到晚上翻閱手機，查看微信朋友圈，才恍然大悟，噢，以前關注過一個新媒體大咖，他的名字是一隻特立獨行的貓，是不是靈感來自於此呢？

本人有一個缺點，求知慾特別強，於是說做就做，在網上搜索“一隻特立獨行的貓”，竟然還有一款遊戲也叫這名，總之不管怎樣，這些名字由來的靈感必然是來自於王小波的《一隻特立獨行的豬》，畢竟這個名字在上個世紀就已經出現了。

剛開始看這本書的時候，和周先森通電話，講到我正在看此書時， 我們還互相調侃，看完之後，也要寫一篇“一隻特立獨行的·····”

《一隻特立獨行的豬》這本書不是小說，是由多篇短文合編而成，有王小波以前的發表，有獲獎感言，有爲書做得序，總體來說就是在出名之前自己寫的一些小日記，哈哈哈哈

不知是資歷淺薄、學識不足還是靜不下心、看不進去，總之，書沒能看完，但是“一隻特立獨行的豬”這一篇我是確確實實的看完了，因爲它就在開篇第一頁。

篇中，講的是農場裏的一隻豬，不願意讓自己成爲種豬，揹負傳宗接代的使命，也不願意成爲肉豬，好吃好喝享受一年，就成爲他人口中的食物，它有自己的理想，成爲一隻自由自在，特立獨行的豬！就算最後都要歸於黃土，也一生足矣！

看完“一隻特立獨行的豬”，想到了自己，豬都尚能特立獨行，爲何我們不能做到獨一無二呢？其實，在世界上，每一個人都是一個獨立的個體，就如同世界上找不到完全相同的兩片葉子。

可是，我們總是忘記了自己也是獨一無二的。無論做什麼事情，都要看着他人的步伐，如學生時代時，很多人都不明白自己的未來是怎樣的，看着有人考研，就跟着考研；看着有人蔘加公考，也報名參加；看着有人出國留學，也報考託福雅思……到最後，我們看着的人，都達到了自己的目標，實現了自己的理想，我們依然還在看着……

　　一隻特立獨行的豬讀後感 篇16

對王小波的印象一直停留在各種經典語錄裏，譬如：活下去的訣竅是保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。這句話經常被我用在文章裏，表達一種所謂『聰明』的態度。

有人喜歡王小波雜文的譏誚反諷，有人享受他小說的天馬行空，有人讚揚他激情浪漫，有人仰慕他特立獨行。其實我連最經典的《黃金時代》也沒讀過，當年愛讀書的年紀裏覺得它太過赤裸，避之而不及。

自由撰稿人、不加入任何流派，使得王小波走的路崎嶇不堪。小說發表不了，於是就在報刊雜誌上發表一些專欄，《一隻特立獨行的豬》即是載於1996年第11期《三聯生活週刊》雜誌的文章。

誰也沒料到，正是王小波的存在，才讓《三聯生活週刊》成爲“文青”酷愛的雜誌，也使舶來品的專欄寫作成爲一本雜誌的重頭戲。

每個人心中都有一個理想國，有自己嚮往的生活方式，對這些東西的追求，人們想來都是讚揚的，歌頌的。但是，理想和現實總是有差距，爲了生存，爲了在乎的人，又有多少人就像被圈養的豬一樣，接受 安排。理想終歸是理想，因爲沒有實現才被人們嚮往，反向推理，每一個人現在擁有的都不是理想的。

亦如《逍遙遊》裏，“夫列子御風而行，此雖免乎行，猶有所待者也。”人啊，但凡有所待，就會有弱點。

其實，滿世界皆是差不多的樣子。牽一動百，於是漸漸地，收斂鋒芒，被他人設置。人的魄力和骨氣還不如這隻特立獨行的豬。

我們可不可以對被設置的生活安之若素呢？貌認爲這樣的生活簡單安逸，也不失爲美好。各人眼中的世界是不同的，而這也是選擇的自由吧。最近又了不起的獨自跑去陝西了一趟。美其名曰“散心”，其實就是逃避。在西安溜達了一天，刻意的去了一些非典型遊客去的地兒。

　　一隻特立獨行的豬讀後感 篇17

“一隻獨立特行的豬”，這是我想到王小波，心裏涌出的第一句話。從春節後開始讀王小波的這本雜文集《一隻特立獨行的豬》，收錄了他過往很多報刊雜誌的文章以及時評，每日地鐵讀上一篇，總有會心一笑。

有人說，世上的人分兩種，知道王小波的，和不知道王小波的。當然，這只是笑談，1997年王小波逝世時，據說現場來了200多人，沒有幾個小說家。

王小波的書，這是我讀的第一本。我讀出來兩個詞，智慧和有趣。這也是他在文章中反覆提到的人生三大標準之二。智慧，即以科學的態度對待知識，面對陌生領域，保持謙虛和開放的態度。有趣則無需解釋，願凡人皆愛有趣。出於對他的好奇，查閱了王小波的生平，人大高材生，美國遊學多年。然而他的文字間，卻沒有一絲書袋氣息。王小波的文字讀來，只有一個感覺，就是通透。這也是近期我在琢磨的一個詞語，何爲通透，如何通透？相信這會是我人生的一堂長期修行課。

說回這個集子本身，每日讀來，其中的妙句我多數已不記得，能想起的彷彿是他那張臉，笑着說，“不開心麼，我給你講個冷笑話吧”，帶着點憨憨的煙火氣和微光。發光之人，無畏黑暗。從那個年代走過來，卻絲毫沒有歷史的包袱，以筆爲燭，照亮一方。

我也想把這句話送給自己。離開了象牙塔，入世半年，修行尚淺。任這紅塵，拂我其身，不動我魂。

　　一隻特立獨行的豬讀後感 篇18

讀完王小波的《一隻特立獨行的豬》，我對他筆下這位“豬兄”充滿敬畏的同時又感到些許汗顏。那是一隻可愛至極的豬，它特立獨行、超凡脫俗，它隨心所欲、嚮往婚姻自由，最終它用豬的智慧成功擺脫了人類設置的藩籬並重返自然，主宰了自己的命運。文末，作者感慨道：我已經四十歲了，除了這隻豬，還沒見過誰敢於如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因爲這個原故，我一直懷念這隻特立獨行的豬。

作者這樣毫不隱晦的拿豬來與人做比較，諷刺中不乏幽默。但豬畢竟是豬，它的行爲在自己的羣體裏也算的上是個異類，但是它那驚世駭俗的做法最終卻使它獲得了自由。它的同胞們一定想不通這個異己分子爲何會成功越圈，重返自然。有些鳥兒是不會甘於關在籠子裏的，因爲它們的羽毛閃着異樣的光輝。哪怕是隻豬，只要嚮往自由，只要有足夠的勇氣去挑戰命運，不甘於被生活設置，你總會獲得你的自由天地。當然，這得因豬而異，我想大多數豬還是願意過屬於豬的生活的。三餐無憂，吃飽就睡，以至於忘記自己的天職就是長肉，忘記最後要挨一刀結束自己。

豬是豬，它不知世事險惡，所以沒有戒備心理。它可以肆無忌憚，大膽妄爲。但是人就不同啦，即使你有個另類的想法，多半情況下你也會考慮它的可行性，與此同時你的一切經驗都會出來給你提供參考意見，你要考慮到這樣做的後果。通常情況下，當你確認無誤這不會給你招致禍患時，你纔會採取行動。而真正爲了某個意圖而不顧及後果爲之的人實爲少數，其另類程度可以與這隻豬媲美。 既然是“異類”，那麼他們必然有與衆不同之處。並且他們敢於把這些特徵表現出來，又說明他們已預見了這樣做的後果，並且採取的是不懼的態度。其實王小波筆下的這隻豬是隻lucky dog，通常情況下，這隻特立獨行的豬都死了好幾回兒啦，因爲它沒有盡到一隻豬應盡的本分，整天上牆爬屋不說，還出去私會情人，這種行爲在那個年代簡直就是重大違紀行爲啊。就這樣一隻豬，它不被槍斃比才怪呢。但是這與作者的初衷相悖啊，作者要讚揚的就是這種精神，他認爲現世缺少的就是這種敢於冒險，挑戰權威，甚至是不怕死的精神。但是即使知道前方一片光明，又有幾個人會脫離眼下的安逸去走上那條前途未卜的路呢？多數人還是熱衷於做尾隨者吧，因爲那樣你不必擔心獨自承擔擔風險，和你一起的是一個龐大的羣體。你也大可不必擔心方向的錯誤，即是錯啦，也可原諒……因爲法不責衆。

這個世界上不缺少異類的想法，卻少有異類的行爲。你若敢把你的那些竊竊私語拿到演講臺或許你會成爲真正的異類，只是你做好成爲一個特立獨行的人的準備了嗎？

　　一隻特立獨行的豬讀後感 篇19

花迎春開隨秋落，不問風雨俱來，這是生命成長的自由，本文中的豬，特立獨行，也不過是在這個荒謬的時代中，尋找自由並行於自由。

現實生活中的豬，命運從來被人掌控，可以說它們是在孃胎裏時是最幸福的時光，可他們並不知道的是，未問於世卻已註定生命的行程。如今的豬可以說是火遍各個角落，以食物的形式。以前的鄉下，每家都會飼養一隻豬，那時它們還有屬於自己的窩棚，現在卻很少了，他們最大的價值便是被賣於市場，以千克計量，命運不過如此，卻不如一株花的生老病死。

《一隻特立獨行的豬》中，這隻特別的豬，追逐生活成了他的本性，他可以嗅出劁豬刀的味道，然後躲過終結者的束縛；他可以吃飽後跳到房頂去沐浴陽光，拋開世俗的豬的生活；他可以模仿汽車響拖拉機響，而且很像，挑戰者人類達不到的高度。而文中的“我”也偏偏對他明目的偏愛，用細米糠熬的粥餵它，它吃飽後才輪到其他的豬，招來來自豬的嫉妒。老鄉們說它不正經，領導痛恨它，而“我”卻稱他爲“豬兄。”更希望它可以學會人的語言，然後傾心交談，他面對危險時，“我”不願做參與者，而“豬兄”的表現化解“我”內心的矛盾，它佔領要點彷彿壓住生死結，像戰士一樣臨危而不亂。

其實我們都知道，這不是豬，是生活中的智者，他做到了如何面對挫折而從容不迫。其實我們大多數人就像被圈養的豬，自由被人圈圈畫畫着，我們內心的自由空間也在一點點的塗塗抹抹着，我們曾經幻想的自由，曾經構想的生活，就像這隻豬一樣，打破常規。不喜歡豬圈，那就越過緊閉的門，四處遊蕩也是生活；不喜歡被人束縛，那就聽從本心，做真實的自己；不喜歡被人掌控，那就特立獨行，走好自己的路。生活裏大多數人被圈養，被禁錮，可總有跳出束縛圈的人，看着生活在牢籠裏的人，他們更多的是慶幸，不枉自己特立獨行換來的想要的生活。

大概是每個人內心都有一頭豬，那頭豬或懶惰或勤奮，或庸庸碌碌或獨行自我，可不管怎麼生活，未來有限，其實豬並不笨，其實人也並不缺少自由，缺少的是一顆特立獨行的心，一份特立獨行的執着。

　　一隻特立獨行的豬讀後感 篇20

初聽這個書名，我簡直太興奮了，我就喜歡這種俏皮的書名，就喜歡略有諷刺卻意味深長的形容，就喜歡這種幽默的字裏行間透漏出的悲哀。所謂“特立獨行”，即有與衆不同的見解與品行，不肯隨同流俗，但它只是一隻豬，你們說可笑不可笑。

在文中寫了一隻特立獨行的豬，用作者的話說，這隻豬有些不同。這隻豬不與別的豬一樣，安於人給它安排的生活，這隻豬充滿了“個性”。這隻特別的豬並不安於它作爲豬的本分，反而像貓一樣到處亂逛，甚至學會了汽笛聲，因此它惹來了麻煩。然而就是這次“麻煩”，我無比敬佩這隻神奇的豬。它表現地很鎮定，在槍火聲中瀟灑地跑了，不但是不聽從人的安排，還是無所畏懼。“我不認爲這有什麼可抱怨的，因爲我們當時的生活也不見得豐富了多少，除了八個樣板戲，也沒有什麼消遣。”插入得自然，雖輕描淡寫，卻看出本書要說的並非是豬而是人，作者對文革期間被設置得單調的生活的憤怒，已通過黑色幽默傳達出來：人的生活居然與動物相差無幾!

人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運——如果很容易，那麼特立獨行者就太多了。作者說“很難”，有兩層意思：一方面，喜歡設置別人的總是強者，渺小的個體要反抗強者的設置，沒有超強的智慧與勇氣是不可能的;另一方面，“獨行”就意味着孤獨，“特立”則使自己與衆不同，鶴立雞羣，而人都是害怕孤獨的，害怕被人另眼相看。因此，要改變被人設置的命運非常難。但豬的命運掌握在人類的手中，它依然能夠做到與人類對抗，人爲什麼就不能呢?不是不能，而是不敢。因爲反抗是需要付出代價的。

讀完本書，真的不禁佩服這隻豬，但同時我也在想，作爲人類的我們真的如同作者說的那般很多時候比不上這隻豬，常常生活在別人的安排之下，束縛着自己，沒有勇氣掙脫種種“設置”嗎?那爲何司馬光會去砸缸、哥白尼會提出“日心說”、鄧小平會主張改革開放、喬布斯會創造出“蘋果”?是的，一般的人，往往是聽從命運的安排，並沒有舉起勇氣與命運努力抗爭，漸漸地禁錮在這樣或那樣的束縛下，這就是“從衆效應”，故名思議，一人闖紅燈，所有人都跟着違規;一人偷竊而未被抓，許多人都以爲這有利可圖;一個工作投機取巧，好多人都盲目效仿，覺得是捷徑......

生活中，從衆效應比比皆是，但當衆人行爲有悖於道德之時，我們必須做一隻特立獨行的豬。要記得雖衆人皆爲利奔波，而我卻獨寄情於書，收穫一份寧靜閒適;雖衆人皆悲秋傷春之時，而我卻獨贊秋高氣爽，春滿乾坤;雖衆人皆感慨時運不濟之時，而我獨嘆一聲“陽光總在風雨後”;雖衆人皆言人心不古時，而我卻獨吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經，噬碎了對美的憧憬。而特立獨行，似一聲春雷，敲醒我們該有的覺悟!

岳飛在衆人皆苟且偷生時，他卻“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報國謹記心間，爲領土完整浴血奮戰;魯迅在衆人皆麻木不仁渾渾噩噩之時，他神智清醒，以筆爲劍，直指舊社會的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢中喚醒......

工作中的我們更是，一路走來，磕磕絆絆，一路向前，風風雨雨，但無論是風調雨順還是風雨兼程，既然選擇，便全力以赴;無論扶搖直上還是舉步維艱，既然堅持，便無怨無悔;無論事倍功半還是事半功倍，既然決定，便盡心盡力......守住初心，你會收穫“舉世皆醉而我獨醒，衆人皆濁而我獨清”的瀟灑，“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的憩淡，“黃河之不天上來”的磅礴，“千樹萬樹梨花開”的潔淨!

我的朋友，如果可以，按自己的方式生活，勇敢追求，不畏他人，活出自己的精彩，請記得“你若盛開，蝴蝶自來;你若精彩，天自安排”。

　　一隻特立獨行的豬讀後感 篇21

最近，我讀到王小波是一頭特立獨行的豬。從王小波的灰色幽默中，我明白了人生的真諦，看到了人生的意義。

吃和睡是我們大多數人心目中的豬形象，我們很懶，但王小波筆下的豬是一頭特立獨行的豬是一頭聰明的豬。當時，所有的豬都由大隊餵養和管理。他們定期在集體豬圈裏吃、睡，定期被送到屠宰場。生死攸關的安排由來已久。豬倌用不着想也用不着擔心。幾乎所有的豬都服從命運，服從人類的統治和安排。然而，這隻特立獨行的豬並不滿足於它作爲豬的職責。相反，它喜歡像貓一樣四處遊蕩，長出象牙，逃避繁殖。作爲一頭豬，它又黑又瘦，眼睛明亮。作爲一頭豬，它可以跳過一米高的豬圈，跳上豬圈的屋頂，分辨出喜歡的人。它對母豬的體形和人一樣欣賞。它能模仿各種聲音，如汽車或拖拉機的聲音，而且學得很好。在人們的追逐和搶奪過程中，他們衝出包圍圈，跑進深山，最終成爲一頭自由的野豬。

多年後，王小波回憶說：“我40歲了。除了這頭豬，我沒見過有人敢這麼忽視生活的環境。相反，我遇到過許多人，他們想建立別人的生活，以及那些對所建立的生活感到舒適的人。因此，我總是想念這隻特立獨行的豬。”這頭豬，被作者尊稱爲豬哥，就像一個行走江湖的俠士。他用黑眼睛剪下豬世界的黑幕，走在一條自由的燧石路上。正因爲如此，我佩服這頭無畏的長牙自由豬！

打破桎梏，獨立自主，是一種高尚的態度，是一種敢於追求的精神。“大房子”主角之一的凌陽，原本是事業單位工作收入穩定的科級幹部。但是，他不甘於平凡，不甘於被上級壓迫。在家人的壓力下，他辭去了鐵飯碗的工作，決定投身於一項事業。他出來創業的時候，吃了很多苦，忍受着難以想象的艱辛和痛苦，但他從不告訴家人，也從不抱怨，秉持着我想住大房子的誠意，開着豪華轎車，出門坐飛機在天上飛，努力工作，最後他笑了，因爲他真的有一個大房子，汽車換得越多，飛機就越豪華，直到我不想坐的那一天。我們應該向凌陽學習，他敢於挑戰世俗世界的精神，更重要的是向這頭豬學習。我們要學習他敢於衝鋒陷陣、追求自由的精神，最終長出獠牙，自然、冷靜、警覺。

愛默生說過：如何思考，如何生活。王小波獨特的豬不願意平凡。他堅持自己，感到震驚。只有打破枷鎖，勇敢地追求，才能打破黑暗，在黑暗中迎來黎明的第一縷曙光。

　　一隻特立獨行的豬讀後感 篇22

在嗶哩嗶哩中看了一圈該書的書評分享，無一例外都是將“豬到底是什麼樣的豬”解釋亦或朗讀了一遍原文，這點自然是美妙的。作爲從王小波先生的雜文集精選集脫穎而出的一個“對象”，能成爲出版書名總是不容易的，我們應該思考這與該書的更深層次的聯繫。

這只不按人們設置方向生活的大黑豬，估計就是在王先生筆下的“自己”。正如文中寫到：“我已經四十歲了，除了這隻豬，還沒見過誰敢於如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因爲這個原故，我一直懷念這隻特立獨行的豬。”

起初讀這本書，我就是覺得這豬就是書中的一個小插曲，並不是那類極具有目的性的文章，非得爭出個子醜演卯。然而看完整本書之後，期間的一切內容在腦海中一瞬間就串起來了，所謂的學者、文化、科學、X生活、同性戀諸如此類主題零零散散，其實都隱藏着一份倔強的希望，一分先生眼中不甘現狀的光芒。

在看完《魚王》這一塊內容後，我突然察覺到，倘若一個人知道自己短暫的人生，有一個一定要完成的夢想，這纔是大智慧。倘若不能：一個人不可能知道，他所置身的生活中什麼事情是有意義的，因而也就不能以此去打擾別人，魚對於終生生活在其中的水又知道些什麼呢？

那時候的一部分人，正如生活在水中的魚，只會下意識地去爭搶自己的地盤與一定的話語權。不知道看完這本書的你，是否有這個感覺，王先生一直在思考自己的人生意義，攻訐使他迷茫過受傷過無力過，但在其夫人李銀河博士的支持鼓勵和影響下，繼續着自己的思考，直至生命的盡頭都沒有放下過自己的筆桿。

正如書188頁“海明威的《老人與海》”所述，他認爲：那些與命運鬥爭的人，那些做接近自己限度的鬥爭的人，卻天生地接近這種失敗。只有那些安於自己限度之內的生活的人才總是“勝利”，這種“勝利者”之所以常勝不敗，只是因爲他的對手是早已降伏的，或者說，他根本沒有投入鬥爭。

故此我始終覺得，王先生從來沒有放棄過鬥爭，現在只不過是在當時社會背景下換了一種與命運抗爭的形式罷了，他依舊以“純粹的中國知識分子”的身份活在當下，活在他自己所向往的世界中。人生來有追求自由天性的權利。這對自由的嚮往使我們討厭自己的生活被別人設置，被他們定義自己的行爲與思想總是會引起自身的反抗。與此同時我們未必敢承認，甚至很多時候自己也未必意識得到存在試圖設置他人生活的行爲。

推己由人，換位之後的獨立思考，是該書帶給我的最大感受。