西遊記第2回的讀後感

在閱讀西遊記第二回時都有怎樣的讀後感呢？相關的讀後感應該怎麼寫呢？下面就和小編一起來看看吧。

　　西遊記第2回的讀後感【1】

午後陽光暖照，冬日的中午有點春的暖意，也是看書的好時光，我隨手拿《西遊記》看看，我無意中翻到第2回那裏去看，之前在電視中看過，但原着還沒有看過。我就把看了之後的感想跟大家分享一下。

原着說到，孫悟空沒有一把比較好的武器。經打聽後知道東海龍王那裏有很多很好的武器。悟空立刻來到東海龍宮，給老龍王敖廣講明瞭來這兒的目的。龍王不好推辭，叫蝦兵們擡出一杆三千六百斤重的九股叉，悟空接過來玩了一陣，嫌它太輕。龍王又命令蟹將們擡出一柄七千二百斤重的方天畫戟，悟空一見，仍然嫌它太輕。龍王說：“再也沒有比這更重的兵器了。”悟空不信，和龍王吵了起來，龍婆給龍王說：“大禹治水時，測定海水深淺的神珍鐵最近總是放光，就把這給他，管他能不能用，打發他走算了。”龍王聽後告訴悟空：“這寶物太重了，你自己去取吧！”孫悟空跟龍王來到海底，龍王用手一指說“放光的就是。”悟空見神珍鐵金光四射，就走過去用手一摸，原來是根鐵柱子，鬥一樣粗，二丈多長。孫悟空使勁用手搬了搬說“太長太長了，要是再短些，再細一些就好了。”孫悟空話還沒有說完，那個寶貝就短了幾尺，也細了一圈。孫悟空看了看說“再細些就更好了。”那個寶貝真的又細了許多，悟空拿過來，見上面寫着“如意金箍棒、重一萬三千五百斤”順手玩了一會兒，覺得十分好用。老龍王和龍母本以爲這個寶物那裏重那麼大，孫悟空肯定拿不了，可是孫悟空的力氣大得驚人，只好把寶物給了孫悟空。孫悟空很高興的離開了東海龍宮，而龍王和龍母卻很痛苦的說：“早知道就不和孫悟空說有這個寶物了。”

我讀了之後很受感動，我讀後明白瞭如果要得到任何一件東西，如果定下了目標，就要棄而不捨的去得到它。學習也是一樣，只要你想學好它，就要努力的去學，就算你失去了一樣東西，但是到最後，得到的比失去的還要多。

　　西遊記第2回的讀後感【2】

本回開頭一段：“（悟空被收下後）次早，與衆師兄學言語禮貌，講經論道，習字焚香，每日如此。閒時即掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿。凡所用之物，無一不備。在洞中不覺倏六七年。”

這段話，以往讀時不過匆匆掃過，這次細細回味，不覺頗有收穫。但看菩提祖師收下悟空後，並沒有立刻“授道”，而首先第一件，讓其學言語禮貌，學言語這倒不難理解，總要先做到順利溝通吧，而學禮貌，大而言之，可見古人學習先學做人，這從孔子提出的“六藝”中就可以看到；小而言之，這實際也是一種溝通，要想和人打交道，首先要有禮貌。可我們對於學生的教育卻越來越忽視這一點，別說有的學生之間有時候髒話連篇，就是對老師說話，少數學生也是絲毫沒有敬意，我就不止一次看到或者聽到學生對老師以惡劣的態度說話。可是平心而論，這種結果是誰造成的？一方面，由於現在的孩子都是獨生子女，和大人“橫”慣了；另一方面，現在的社會和許多家長都不重視這些方面的`教育，只要你成績好，讓我幹什麼，哪怕叫你親爹親媽都沒問題。但是到了將來走向社會，你就會發現，如果不懂“禮儀”，可謂寸步難行，又要通過無數次碰壁補上這一課。西方人就很重視這一點，吃西餐的種種禮儀可謂名目繁雜，而信徒們吃飯前的禱告，即使只是一種形式，日久天長，也必然會對人起到潛移默化的作用。

接着往下看，悟空所做之事，除了講經論道這一正式功課外，還要習字、焚香，這兩件事，在我看來都是雅事，這還不算，接下來，還要做掃地、鋤草、燒火、挑水等園丁和雜役的工作。也就是說，“自己動手，豐衣足食”，而且一干就幹了六七年。也就是說，在正式學“道”之前，悟空幹了六七年“無謂”的工作。我不禁想到，如果菩提祖師收的是現在的學生，即使空有一肚子“道”，也教不出一個孫悟空。那麼，我們的教學工作，需要一個漫長的過程，而不能急於求成，尤其是學差生，我們更要耐心輔導，有句俗語“慢工出細活”，教人亦如此。看起來悟空這六七年什麼也沒學到， 但實際上，他無時無刻不在學“道”。 所以，在七年後，悟空終能識得妙音，纔得到真傳。

本回開頭一段：“（悟空被收下後）次早，與衆師兄學言語禮貌，講經論道，習字焚香，每日如此。閒時即掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿。凡所用之物，無一不備。在洞中不覺倏六七年。”

這段話，以往讀時不過匆匆掃過，這次細細回味，不覺頗有收穫。但看菩提祖師收下悟空後，並沒有立刻“授道”，而首先第一件，讓其學言語禮貌，學言語這倒不難理解，總要先做到順利溝通吧，而學禮貌，大而言之，可見古人學習先學做人，這從孔子提出的“六藝”中就可以看到；小而言之，這實際也是一種溝通，要想和人打交道，首先要有禮貌。可我們對於學生的教育卻越來越忽視這一點，別說有的學生之間有時候髒話連篇，就是對老師說話，少數學生也是絲毫沒有敬意，我就不止一次看到或者聽到學生對老師以惡劣的態度說話。可是平心而論，這種結果是誰造成的？一方面，由於現在的孩子都是獨生子女，和大人“橫”慣了；另一方面，現在的社會和許多家長都不重視這些方面的教育，只要你成績好，讓我幹什麼，哪怕叫你親爹親媽都沒問題。但是到了將來走向社會，你就會發現，如果不懂“禮儀”，可謂寸步難行，又要通過無數次碰壁補上這一課。西方人就很重視這一點，吃西餐的種種禮儀可謂名目繁雜，而信徒們吃飯前的禱告，即使只是一種形式，日久天長，也必然會對人起到潛移默化的作用。

接着往下看，悟空所做之事，除了講經論道這一正式功課外，還要習字、焚香，這兩件事，在我看來都是雅事，這還不算，接下來，還要做掃地、鋤草、燒火、挑水等園丁和雜役的工作。也就是說，“自己動手，豐衣足食”，而且一干就幹了六七年。也就是說，在正式學“道”之前，悟空幹了六七年“無謂”的工作。我不禁想到，如果菩提祖師收的是現在的學生，即使空有一肚子“道”，也教不出一個孫悟空。那麼，我們的教學工作，需要一個漫長的過程，而不能急於求成，尤其是學差生，我們更要耐心輔導，有句俗語“慢工出細活”，教人亦如此。看起來悟空這六七年什麼也沒學到， 但實際上，他無時無刻不在學“道”。 所以，在七年後，悟空終能識得妙音，纔得到真傳。