《教父》讀後感推薦

這是一部反映美國地下幫會組織黑x黨內部爭鬥的美國通俗小說，書中的中心人物唐·維託·科利尼奧是紐約市黑x黨的幫派頭目。讓我們一起來看看吧，下面是小編幫大家整理的《教父》讀後感，希望大家喜歡。

　　《教父》讀後感【1】

看完《教父》這本書已是半夜三點多，之所以用“看”而不是“讀”，是因爲這多少帶有走馬觀花的意味，不夠仔細不夠專研。

喜歡《教父》這本書到不是因爲它多麼的有名氣，而是喜歡它的現實性、實用性以及來源於生活的哲理性。我對歷史事件不太瞭解，何況還是國外歷史。不管它多麼強有力的抨擊了當時社會的黑暗，揭露了多麼醜惡的社會現象，我看中的是篇中描繪的關於考利昂老頭子的社會技巧。

這是一個有趣的不謀而合，一個二戰時期國外的地下黑組織老大的某些思想觀點竟同中國的孔子所倡導的中庸之道有異曲同工之處。仁者見仁智者見智，同樣的一本書不同的讀者會看到不一樣的內容。這本書我看到的或者說我着重看到的就是考利昂老頭子的處事哲學。有人說看完一本書就應該寫出讀後感，以免時間一長忘掉了。我以爲有道理，因此也以我淺陋的水平大概總結了一下，也算是看完《教父》此書的感慨。

第一，人物性格。 性格決定命運。

考利昂老頭子常說：“一個人只有一個命運。”

桑兒是個異常兇狠的角色，有着易怒易暴的性格，凡事太過出頭，勇多於謀，因此也沒能坐上老大的位置就暴屍街頭。

考利昂老頭子、邁克爾、湯姆黑根，他們謹言慎行，有勇有謀。所以他們最後都獲得了大量的財富以及更輝煌的地位，哪怕是地下黑組織。

第二，中庸之道。

老頭子不是一個語言很多的人，他的行爲常常會看上去很普通。可是正是這種普通，卻隱藏了他的鋒芒。披上一層平庸的外套，是對敵人的迷惑。一旦敵人產生了輕視的念頭，那麼他們離失敗就不遠了。

第三，未雨綢繆或者叫老謀深算。

老頭子獲取友誼的方式與衆不同，他幫助任何有困難的人。不是因爲他慈善要拯救天下蒼生，他是爲自己鋪好無數條在將來可能有用的路。這就是他的精明狡猾之處。於有困難的人，他伸出了援助之手，解決了對方的燃眉之急，也獲得了友誼（可以爲以後所利用的友誼）。這是一個雙贏的局面，因此他的策略是成功的。

第四，高超的談判技巧。

老頭子是一個喜歡用理來說服人的人，雖然背後同樣有放火殺人的招式，可是每次談判，他都能非常有力的說服對方，這是一個非常實用的技能。至於他是站在哪方的利益來說服對方的，我看到實在不夠仔細，留着第三次閱讀的時候一定認真細讀。

第五，制定計劃。

無論做一件什麼事，老頭子都會制定一個周密的計劃。沒有計劃胡亂行事是不可能成功的。

第六，高瞻遠矚。

一個地下組織單靠打殺擄掠而沒有正當保護，是不可能長期存活的，他們會因此受到來自社會各界的強烈打擊。老頭子籠絡了法律界警界的高官爲自己服務，就這一點讓其他的老頭子望塵莫及。 在生意經上，也是跳過衆人的頭看得更遠。

教父確實是一個非同尋常的人物，實在應該要用魯迅先生的“拿來主義”來汲取養分；也實在要爲作者喝彩，把人物刻畫得如此真實逼真，故事情節跌宕起伏引人如勝，讓我愛不釋手。這本書我實在很喜歡，我還會第三次拜讀它，將會更認真更仔細的讀而不是看。

　　《教父》讀後感【2】

湯姆-漢克斯說它是男人的聖經。我是很認真的讀完這本書之後似乎懂得了爲什麼很多男人喜歡它的原因。那就是對強權的渴望。

在作者筆下人們的道德標尺不知道該如何丈量了。隨着故事的情節的展開，你會不自覺的認爲其實殺人的理由有時可以理解。爲了維護自由、生存、親情、金錢和尊嚴一個男人有時必須殘忍。老教父說出的那句話讓我很感動：“我一輩子謹小慎微，爲了保護我的家庭。女人和孩子可以粗心，可男人不行”。一個男人的作爲丈夫和父親的責任心，沒有什麼比這更可貴了。當法律不能給予人們合理、平等和公正那麼人們就會變得瘋狂，病態的社會會產生各種病態的現象。

維託-考利昂是一個神化的人物，社會上沒有維託-考利昂擺不平的人和事，當然這些目的達成，有些人心願的滿足背後可能會有血淋淋事實，而維託-考利昂所做的事又是那麼合情合理。他看上去象紳士一樣溫文爾雅，這個沉穩冷靜的他既睿智又仁慈，深得周圍人的愛戴和敬仰。教父的每一句話都象是聖經中的箴言，維託-考利昂的老練沉穩機智狡詐，維託-考利昂那出其不意的報復，都顯示出這是個地道的意大利人，精於人性和籌謀。作者假借考里昂這個角色對整個美國社會制度發起了抨擊，體現着個體與社會的矛盾，可以說在書中人們都是多情的，即很想實現自己的願望；但是社會卻是無情的，它告訴你，你的途徑要麼是中彩票，要麼就是違法，以犧牲大量人的利益來滿足自己的利益，這種矛盾貫穿始終。正如文學評論家霍爾.波登所說：“在他的筆下，一個本來令人感到義憤填膺的情節卻顯得那麼合情合理…………”就是利益，使教父抓住這條放之四海皆準的準繩，遊刃有餘地翻雲覆雨。

邁克是考利昂老頭子的小兒子，戰鬥英雄。他是維一一個不服從老頭子命令的人。他要過自己的生活，他從不參與家族事務，完全是個局外人。一個陽光般的男孩。他希望和自己的女友過普通人的生活。但是邁克從這本書他一出場我就猜到他一定會成爲象他父親一樣的人，一個更具有男人魅力的黑x黨。他的命運似乎是不可以選擇的，他註定要成爲家族的領袖而不是和自己的美國女友去過平靜的生活，在他的骨子裏依然流淌着西西里人強烈的復仇意識和家族榮譽觀念，在他父親險些被殺，在警察打毀了他俊俏的臉之後，那隱藏已久的復仇的血液終於沸騰了。他服從了命運，家族，父親。在心愛的女人被炸死，聽到了駭人聽聞的焚燒嬰兒的故事以後，你還指望象普通人一樣過日子嗎？他不再幻想了，遵從了他一直試圖逃避的命運。麥克漸漸變得沉默寡言、堅韌而有爆發力，也變得殘忍、冷酷，逐漸地失去了愛的能力。三年後，他繼承了其父的地位，成爲第二代教父。在老教父維託死後，他打敗了家族的敵人，殺死了所有和他作對的人，並處決了家族裏的叛徒，成爲了一個鐵血 暴君。他的轉變讓人覺得既振奮又心痛。

很多人在走完一生的時候總是力圖想看看自己的人生有沒有遺憾，希望知道自己在人生的每個岔道口是不是都選擇了正確的方向，但往往不會有答案。教父，他之所以能成爲教父，是因爲他並沒有等到遲暮之年才領悟選擇對人生是何等重要。“一個人只有一個命運”，這句座右銘使他註定成爲一個不平凡的人！《教父》是一本有深度的小說，使讀者能從黑暗中看到真美，同樣也從光明中看到黑暗。成敗興衰，靠命運，也靠努力，但歸根結蒂，是對自己人生道路清醒認識後的選擇。

維託-老頭子在卸任後一直過着田園式的生活，臨死時說的最後一句話“生活是這樣的美麗”這個睿智的老人好象要告訴我們簡單其實是一種幸福。

　　《教父》讀後感【3】

40年代的美國，“教父”維託·唐·柯里昂是黑x黨柯里昂家族的首領，帶領家族從事非法的勾當，但同時他也是許多弱小平民的保護神，深得人們愛戴。

因爲拒絕了毒梟索洛索的毒品交易要求，柯里昂家族和紐約其他幾個黑x黨家族的矛盾激化。

聖誕前夕，索洛索劫持了“教父”的參謀湯姆，並派人暗殺“教父”；因爲內奸的出賣，“教父”的大兒子遜尼被仇家殺害；小兒子麥克也被捲了進來，失去愛妻。黑x黨家族之間的矛盾越來越白熱化。

年老的“教父”面對喪子之痛怎樣統領全局？黑x黨之間的仇殺如何落幕？誰是家族的內奸？誰又能夠成爲新一代的“教父”？

麥克是柯里昂家族人，是一名“乖乖的大學生”，並不願意跟隨其父從事道上的生意，但其父柯里昂閣下因不肯跟其他幫派合作販賣毒品，險遭暗殺。在談判時他殺掉了五個幫派的代表和一名警察局長，爲了避風頭躲到意大利。麥克的大哥被殺。回國後的麥克成爲了黑x黨新的領袖。

血雨腥風和溫情脈脈，在這部里程碑式的黑幫史詩著作裏真實上演。

讀完了《教父》由美國作家馬里奧·普佐於1969年所寫的小說作品，我真慶幸當初選對了閱讀的書籍。很多書友評價，這是本男人必修、男人必讀的文學書籍。

“是什麼讓男人們如此迷戀《教父》？”《電子情書》裏的梅格.瑞恩疑惑不解地問，湯姆.漢克斯詭祕地回答她：“它就是我們男人的聖經，那裏麪包含了所有的智慧。”

在我讀完之後，才清楚明白爲什麼這麼多書友會給《教父》這麼高的評價，要知道這並不是見風使舵。

在這部美國小說之中，我算是迷戀上教父柯里昂閣下這一角色。無論是他講話的神情，談吐時的語調，以及做事的風格，都令我深深地陷入思考：爲什麼他要這樣子做？他這樣子做到底有什麼樣的動機？爲何不那樣子做……

柯里昂閣下是一個講話時口齒不清的教父，但卻沒人敢忽略他說出的每一個字。他總是面無表情，背後卻潛藏着不可忽視的力量——一種優雅的狂暴、平靜的殘忍、化妝的邪惡，如同毒蛇與猛虎的混合體。他輕蔑地說，“讓我開一個你無法拒絕的條件”——這是男人的威權；他溫和地說：“不經常與家人呆在一起的男人，永遠也成不了真正的男人。”——這是男人的價值。不可否認的是，這同時是令我印象最深刻的小說故事情節，他說的話讓我陷入了思考。

也許跟大部分喜歡柯里昂閣下的書迷一樣，當柯里昂閣下被兩名槍手攻擊時，大家會突然感到很震愕，爲什麼要殺柯里昂閣下，殺了他之後會有什麼樣的事情突變，大量的爲什麼進入了我摸不清到底爲什麼的腦裏。因爲，大家都不希望那位地位如此高大的柯里昂閣下死去，但當有情節透露到柯里昂閣下並沒有當場死去的這個消息之後，我想很多書迷都跟我一樣，猛地放下心中緊繃着的大石，“沒死就好”。

教父柯里昂閣下那句“我費了一生的精力，試圖不讓自己變得十分粗心。女人和小孩子們可以很粗心，但男人不可以。”成爲了小說中最意味深長的一句話，這句話的思想就是做負責任的男人。他忠於妻子，忠於家庭，力所能及地去幫助那些需要幫助的人，因爲他做到了這個，所以在臨死前他那句“生命是多麼的美好。”給了我很深的震撼。毫無疑問柯里昂閣下是位紳士，作爲一個講道理的教父他恪守着自己的底線，對人接物他恪守這貴族的禮節，他總是彬彬有禮。柯里昂閣下是西西里人，在當地他的父親被殺，母親因爲爲了保護他而身亡，他在鄰居的幫助下，來到了美國開創家族事業。當然不得不提那句“我們開出的條件你是無法拒絕的，要麼是你的簽字要麼是把你的腦漿留在這份合同上。”因爲這話所暴露的一切纔是他創業成功的主要原因。

小說中，教父柯里昂閣下形象鮮活且具有感染力。在閱讀這本小說的過程中，我能明顯地感受到自己的熱血上涌。讀完了這本小說，我相信且認同，只要社會亂象存在，黑x會組織就必然存在。黑x會組織就是一個改進版或者放大版的家組織。家組織中必然會有一個老大或者教父，另外，家組織肯定會有自己的價值觀和行事原則。家組織的價值觀和行事原則就是老大的思想觀念。爲此，家組織是否強盛是否能夠延續，關鍵在於這個老大或者教父。

在讀完小說之後，我產生了一個疑問，要是麥克沒有接管而是山提諾或者其他人接管了柯里昂閣下做了教父，那麼，這個組織會變成什麼樣？也許是到處做交易，卻拿捏不準。因爲沒有原則，所以，只能拆東牆補西牆，沒有安寧之日。最後，小弟們各藏私心紛紛獨立，直至整個組織土崩瓦解。如果沒有來自外部的競爭對手，並且二混子老大還能夠控制言論，那麼，這個膿包組織就會越長越大，就像當今這個樣子。

集權制存在自然有其道理。亞里士多德說：君主制在道義上成立的唯一前提是，王和王族的美德超過了其他民衆美德的總和。我同意亞里士多德的這句話。按照這句話，只要民衆的美德之和小於某一個家族，那麼，讓這個家族掌管國家就是符合道義的。在這種情況下，集權制的存在就符合道理。

或許，第一個集權者並不擔心自己，他擔心的是他的子孫是否能夠像他自己那樣具有足夠的能量和影響力。柯里昂應該已經注意到家族的興衰關鍵在於是否後繼有人，因此，在臨死之前他還在培養孫子的膽量。孩提時期是最重要的，老教父意識到了這一點，所以，他沒有在意自己的那張可怖的臉孔是否會把孫子嚇得哭，他在意的是孫子面對恐懼是否能鎮定自若。老教父沒有意識到也是不可能意識到的是，他的思想和亞里士多德的說法之間有所不同。亞里士多德說過，“集權的前提是美德而不是膽識。”

權力就是這樣一種東西，它不可能通過血緣關係傳遞，也不可能專屬於某一家。權力只可能屬於那些理解其含義並能準確使用它的人，而那些人就是具有美德的人。權力這個存在之物，從它誕生那天起，就已經定義了它的擁有者，這個擁有者並不是任何具體的個人而是神的化身。人可以竊取權力，可以搶奪權力，但是，當那些非法者把權力之劍握在手中的一霎那，當他們的屁股粘上權力寶座的同時，權力之劍已經失去了光芒，權力的寶座也立刻黯淡無光。這，就是神的法則。

值得慶幸的是，我是一個男人，而且是讀過《教父》的男人。