讀《師友雜憶》有感

　　讀《師友雜憶》有感

重讀國學大師錢穆先生的著作《師友雜憶》，記其中學讀書事，越讀越感慨。20世紀初，錢穆就讀於常州府中學堂。他記錄的幾則師生逸事，恰可體現彼時的學風，即：講規則，有錯必究；重個性，全面發展，不拘一格。

先說這有錯必究。有一次考畫圖，題目爲“知更鳥，一樹枝，三鳥同棲。錢穆畫了一長條，表示樹枝；長條上畫了三個圓圈，表示三鳥；每個圓圈上部各加兩個墨點，表示每一鳥之雙目，墨點既圓且大。同學們看見這張考卷，都說鳥的兩隻大眼睛極像圖畫科楊老師，正好被楊老師聽到。楊老師極爲震怒，因此給錢穆打了零下二釐的分數，比零分還低。還有一次，舍監陳士辛老師來查房。按規矩，每夜上自修課兩小時，課畢開放寢室，定時熄燈，自此不許作聲。當時錢穆正與一個同學在帳內對牀互語，陳士辛老師說：“想說話可到舍監室跟我談。錢穆遂披衣起牀，尾隨陳老師下樓。起初陳士辛老師並未發覺，走進舍監室才發現後面有人。問其原因，錢穆答：“按您說的到這裏來跟您談話。老師大怒，斥其速去睡覺。年終的操行評分，錢穆僅得25分。該時代尊師重教，不管是有意無意，拿老師開玩笑總歸要受到懲戒，錢穆對此並無怨言。

再說不拘一格。現今教育有素質教育和應試教育之區別。都說前者好，但真正運作起來，往往後者更有效，其實還是錄取指揮棒的原因。

錢穆講，文史大家呂思勉給他們教歷史、地理兩門課程。呂思勉上地理課，必帶一本上海商務印書館所印的《中國大地圖》。先將各頁拆開，講一省，擇取一圖，在小黑板上畫一“十字形，然後繪出此省之邊界線，說明其所處位置，再在界內繪出山脈及河流湖澤，講明自然地理後，再加註都市城鎮關卡及交通道路等。一次考試，出了四道題，每題25分。錢穆尤其喜歡有關吉林省長白山地勢軍情的第三題，一時興起，洋洋灑灑寫了很多，不料考試時間已過，整張試卷僅答一題。呂思勉在閱卷時，在卷後加了許多批語，寫完一張，又寫了一張。這些考卷本不發給學生，只批分數，因此不需加批語。而呂思勉手握一支鉛筆奮筆疾書，寫字太久，鉛筆需再削，爲省事，他用小刀將鉛筆劈成兩半，將中間的鉛條抽出，不斷地寫下去。最後不知其批語寫了多少，也不知其所批何語，而錢穆僅憑這一道題就得了75分。可見是學生的答卷觸動了老師，而老師也因這種觸動給學生打了高分。今日西方國家的學校授課，不注重死記硬背，從小學即考問世界觀與價值觀，動輒要回答有關世界和平的問題，以便形成健康的人生底色和品格。

還有一例可以佐證。錢穆有一位徐姓數學老師，性格怪異，人稱“徐瘋子。有一次月考，這位徐老師出了四道題，其中一題爲：1-（ ）-（ ）-（ ）-（ ）……等於多少。錢穆思考了半天，忽然想到《莊子·天下篇》中有“一尺之棰，日取其半，萬世不竭之語，遂將答案寫爲“0……1，徐老師認爲這個答案正確。他跟學生們說：“試試你們的聰明而已，答不中也沒什麼關係。能把哲學問題轉化成數學問題來考學生，並對答案持開放態度，這樣的老師如今還有幾人？

錢穆還回憶，當時學校裏設有“遊藝班，分爲多組，學生們可自由選擇。錢穆家七房橋有世襲樂戶丁家班，專爲族中的喜慶宴會唱崑曲助興。錢穆自幼耳濡目染，頗有興趣，於是選修崑曲。笛、笙、簫、嗩吶、三絃、二胡、鼓、板等各種樂器，生、旦、淨、醜等各種角色，錢穆均有涉獵。他還專習生角，唱《長生殿》劇中的郭子儀，舉手投足皆像模像樣。吹簫尤其成爲錢穆生平一大樂事，他每感孤寂時，便以簫自娛，其聲嗚咽沉靜，如同身處他境，神思悄然遊蕩在天地之間。

錢穆少年讀書的往事至今已經100多年，想今日之功利，念彼時之性情，豈不讓人痛心？