《基督山伯爵》讀後感

《基督山伯爵》讀後感_讀後感

當仔細品讀一部作品後，相信你心中會有不少感想，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編整理的《基督山伯爵》讀後感_讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

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這幾天，爸爸給我借了一本書，大仲馬寫的《基督山伯爵》。這本書講的是一個名叫埃德蒙 · 唐代斯的法國水手，受到了船主的器重，要提拔爲船長，船員丹格拉爾很嫉妒他，於是他和唐代斯的情敵菲爾南一起誣陷他是拿破崙黨人。檢察官維爾福因爲害怕唐代斯暴露出他爸爸就是拿破崙黨人，私下裏把他關進了伊夫堡監獄的地牢裏。而他們依靠投機鑽營，進入了上流社會。

在監獄裏，唐代斯認識了一名神甫，神甫教他了許多知識，並幫他推斷出誰在誣陷他，在長期交往中，神甫最後被他的勇氣、善良和正義感打動，告訴了他基督山島寶藏的位置。在暗無天日的地牢裏忍耐了十幾年後，唐代斯終於逃出了監獄，在一次偶然的機會，他登上了基督山島，找到了財富。

他回到了家鄉，發現自己父親早已餓死，女友也嫁給了菲爾南。他先是化名爲水手辛巴達，給老船主許多錢，使他們擺脫了破產危機，然後改名爲德 · 基督山伯爵，混跡於上流社會貴族之間。他收買了電報員，發出錯誤電報，使丹格拉爾在投機中虧本，然後把自己存放在丹格拉爾銀行的錢全部取出，丹格拉爾無力支付，最終破產了。

基督山伯爵又假裝和維爾福夫人談話時提到毒藥，維爾福夫人爲了讓自己親生兒子繼承財產，毒死了維爾福的岳父岳母，又接着準備毒死維爾福的父親和女兒，基督山伯爵救出維爾福女兒後，揭露了維爾福不爲人知的罪惡，維爾福家破人亡，最後發瘋了。隨後，基督山伯爵把菲爾南發跡前出賣主人，背叛國家的事情傳開，菲爾南身敗名裂，妻子和兒子離開了他，菲爾南找基督山伯爵決鬥，發現基督山伯爵就是自己曾經陷害的埃德蒙 · 唐代斯後，羞愧難當，回到家後就自殺了。

我覺得這本書十分精彩，情節曲折引人入勝，人物刻畫個性鮮明，文章揭露了當時上流社會貴族們的腐朽沒落和陰險狡詐，基督山伯爵也刻畫的十分神祕，他知識淵博、沉着冷靜、機智勇敢、快意恩仇的人物形象也躍然於紙上。實在是一本值得閱讀的經典名著。讀完這本書，我還領悟到：邪不勝正，惡有惡報。

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假如你在即將升職並獲得愛情的甜蜜雨露滋潤之時，被人陷害入獄，並在黑暗潮溼且獨自一人的牢房中度過14年，你會怎樣呢？是屈從地在孤獨中老死，抑或忍受不住絕望而自殺，還是任憑14年孤獨的利劍也無法劃破你那堅毅的靈魂，守着微弱的希望之火，直至光明到來？

埃德蒙·唐代斯用他的行動告訴我們，他是最後那一種人。誠然，他也曾絕望過，自殺的念頭曾使他絕食多日，可最後求生的慾望還是幫他戰勝了這一念頭，這也讓他在之後有機會結識了法里亞神甫，後越獄成爲了基督山伯爵，並向陷害他的仇人復仇。

他勇敢而堅毅，且有一顆善良的心。在直面死亡時，他毫不畏懼，冷靜理智地面對與阿爾貝的決鬥。他雖然是一個復仇者的角色，卻向我們淋漓盡致地展現了“知恩圖報”一詞的含義。他對幫助自己的莫雷爾一家關懷備至，拿出極大一筆錢將老莫雷爾先生從破產中解救出來，後又因其子馬克西米連與仇人女兒的愛情，打亂了他對仇人維爾福報仇的計劃，又煞費苦心地救出仇人的女兒瓦朗蒂娜。爲了入獄前對梅瑟苔絲深沉的愛，他又放棄了徹底的報仇，甚至願意用自己的命換梅瑟苔絲與仇人之子—阿爾貝的命。

《基督山伯爵》一書中，精彩又引人入勝的情節數不勝數，各類性格豐富的人物也不少，可最觸動我的，還是唐代斯在獄中遇到的，爲他傳奇的後半生奠定基礎的神甫—法里亞。

法里亞神甫是1811年被關入獄的一位意大利學者，偶然發現了紅衣主教的遺囑，並得知了基督山島上深埋着的寶藏。他一次又一次地告訴每一個遇到的人這件事，卻被一笑置之，甚至被視作瘋子，關入地牢。他沒有放棄，絞盡腦汁地算出了逃脫地道的線路，並利用一切可用的資源製成了書軸、羽毛筆、小刀、墨水、燈等用品，結識了唐代斯後又教後者知識，將寶藏的祕密傳與他，最後卻沒來得及享受那筆財富，便死於蠟屈症。

我在閱讀這一段文字時，心也隨着法里亞神甫的種種行爲而跌宕起伏，不由得想到了那句極有名的話“人不是生來就要被打敗的。你儘可以消滅他，可就是打不敗他。”

沒錯，獄中的苦難、他人的不相信以及病痛的折磨都無法打敗他，即使他最後因蠟屈症而死，在某種程度上代表了他的基督山伯爵卻活了下來，對這一不公平的社會進行了報仇。他沒有被打敗，也不可能被打敗！只因他靈魂是如此的堅韌，又鋒利如刀刃。

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人生不可能一帆風順，各種挫折、困難都會出現在我們的人生裏，但是隻要我們對生活抱有希望，那麼任何挫折都會被我們打敗。

《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。材料來源於警察局裏一份名爲《金剛石與復仇》的案卷。這是一個蒙冤和復仇的故事，大仲馬運用他點石成金之筆，將一個現代生活的悲劇改造成了一部藝術作品，俘虜了不少讀者。

故事情節大致如此：主人公唐泰斯是個正直善良的小夥子，遠航歸來，打算結婚，並且作了代理船長，前程似錦。可是他的才幹受到船上押運員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費爾南向當局告密，誣陷他是拿破崙黨人，於是飛來橫禍：在他舉行婚禮時被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官爲了父親，昧着良心將唐泰斯定罪，把他關進伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以爲維爾福會釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時他在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧於一身的奇人，而且他掌握了一個寶窟的祕密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個學識淵博，無所不能的人物。法利亞不幸中風死去，唐泰斯計上心來，鑽進了包裹法利亞屍體的麻袋，終獲自由，隨後唐泰斯根據法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁，改名爲基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾爲營救他出獄真心實意的出過力，並資助過他的父親，是他的恩人，在船主處於破產境地，準備開槍自盡時，他及時地伸出了援助之手，給船主還清債務，並送給船主一條嶄新的船。接着基督山開始實施他的復仇計劃。使他的仇人都得到了應得的下場。

我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節的設計都出乎人的意料，例如，基督山神祕的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人歎爲觀止。主人公唐泰斯的經歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢裏，過着非人的生活；15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣；與親人失去聯繫，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦並未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻並未懷疑人性的善良。

基督山最後有一個好的結局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。 在書的導讀結尾處有一句話給了我深刻的啓示：活着不能沒有希望，生活的鬥爭不能沒有智慧。

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讓人終生難忘的復仇故事，視名譽如生命的最終身敗名裂，手持正義之錘的最終被神判罪，貪婪財富的最終傾家蕩產，想想那首的《好了歌》，是不是侑點紅樓夢的意思?只不過紅樓中封建貴族的敗落似乎是天的安排，早早的就在太虛幻境中註定了下來，而基督山中茖人復仇的因素更大一些。這裏實際尙體現了中國宿命論思想和西方人文主義思想的對比。

然而深究基督山一書，表面尙看似乎是茖人對於祂人背叛與誣陷的復仇，實際尙遠非如此。看看三位陷害者最後的結局吧，將軍由於背叛祖國賣主求榮而被指控，檢察官因爲與祂人私通並活埋私生子而遭揭發，銀行家由於貪財不惜犧牲子女幸福，事敗後同樣因爲貪財鋌而走險捲款潛逃最終遭懲罰。沒侑哪茖人是由於多年前對基督山的陷害而獲罪的，如果祂們沒侑後面這些惡行的話很可能仍將榮耀於世。

從這茖意義尙來講，基督山的復仇不侷限於茖人恩怨，而是‘天’對於人性中醜惡一面的懲罰，是尙帝對於徇私，背叛，貪婪這一茖茖罪惡面孔的復仇，而替天行道的正是基督山伯爵。這樣看來，基督山與紅樓夢確侑異曲同工之處，都演繹了宿命論的結局。

在兩部小說中‘天’獲得成功的同時，對於‘人’的結局的安排卻不相同，一茖復仇成功，而另一茖卻遁離塵世，因此一喜一悲。二者都與命運進行了殘酷的鬥爭，基督山雖成功靠的卻是天降的財富，脫不開拜物教的思想，於是也失去了對命運進行更爲深入的思考的機會;賈寶玉雖失敗卻參透了命運的玄機，獲得了人在物外的大徹大悟。我想，這當是《基督山伯爵》的文學價值一直爲人詬病，而《紅樓夢》卻得了文學界一致肯定的原因吧。

無論如何，基督山對於人生侑限探索的結果對於我們而言仍是一筆無價的財富，使得我們不必經歷主人公身陷囚籠十數年的絕望與痛楚，卻得以在人生不如意之時在心中銘刻以下這句話：

世尙沒侑幸福和不幸，侑的只是境況的比較，唯侑經歷苦難的人才能感受無尙的幸福。必須經歷過死亡才能感受生的歡樂。活下去並且生活美滿，我心靈珍視的孩子們。永遠不要忘記，直至尙帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩茖詞中："等待"和"希望"。

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今天早上起來把《基督山伯爵》的下冊讀完了。

以前在學校裏學習寫作文，寫讀後感是必學的內容，可我卻一直沒能領會寫讀後感的要點，所以寫出來的東西總是很空洞。

可能那時候年紀小吧，讀了很多內容，卻只是走馬觀花的隨着主角的命運經歷了一段曲折的劇情，這些劇情離生活差得太遠，所以根本聯想不到一塊，也就沒有太多感想可以寫。

《基督山伯爵》這本小說我是第二次讀，距離上一次已經超過五年了，感觸也大不相同。

整本小說貫徹始終的是一種天道輪迴，善惡有報的宿命思想。以至於在讀到下冊的復仇劇情時，我的腦海中閃現的是楊子飾演的白玉堂那個經典的QQ動態表情：善惡終有報，天道好輪迴，不信擡頭看，蒼天繞過誰！接着一道閃電劈下來，我開始莫名其妙的哈哈大笑。除此之外，法利亞長老也教給讀者一件事：在逆境中，要堅持和忍耐，不斷地學習提升自己，等待機會到來，讀後感《基督山伯爵讀後感350字》。

給我印象最深刻的場景，是男主角的初戀情人美茜蒂絲，和她的兒子阿爾培。在小說中，這對母子是除了摩萊爾一家和法利亞長老之外唯二的兩個善良人士。阿爾培雖然不是美茜蒂絲和喜歡的男人所生的兒子，但她的母愛卻非常純粹，最後這種高尚的感情保護了阿爾培的生命。他離開馬賽去參軍時，美茜蒂絲一直望着他所乘的船到看不見爲止。我想到我可愛的老媽，每次到火車站送我的情形，忍不住流下眼淚。每次我乘電梯到上層的候車室，漸漸看不到老媽在火車站門外向我揮手，我都會扭過頭去流淚。我是一個很軟弱的人。

其實爸媽很厲害，能夠在陌生的城市呆這麼久。他們都不是南京人，卻在這裏一直生活下去。他們可能也和我一樣，經常有想要回家的念頭，可是他們碰到任何困難都從來沒有退縮過。相比較之下，我就弱爆了，碰到些困難就打退堂鼓，覺得討厭一切人一切事，好想把一切都扔掉回家拉倒。我爲自己這種不堅定的念頭，時常覺得羞愧。

如果基督山伯爵可以做到在那麼不利的環境中，依然堅持活下來，並且再回到人世上進行復仇計劃，把所有的仇人一個個毀掉，那麼阿爾培也相信自己可以在放棄了馬瑟夫伯爵的財產之後，靠自己的奮鬥白手起家。那麼我也一定可以克服自己的軟弱，努力把事情做得更好。

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《基督山伯爵》是法國十九世紀浪漫主義作家大仲馬的代表作。被公認爲是通俗小說的典範。小說出版後，很快贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國多次被拍成電影。100多年來，這本書擁有了難以數計的讀者。

小說記敘了主人公愛德蒙·鄧蒂斯被陷害至身陷囹圄，在獲得一筆以外的鉅額財產之後，巧妙地回到了巴黎的上流社會，成了巴黎社交圈最走紅的人物，沒有人知道他的確切身份，只知道他叫“基督山伯爵”。他向自己的三個仇人分別進行了復仇，使他們妻離子散，家破人亡。

小說具有相當濃厚的揚善懲惡、伸張正義的色彩。還顯現了作者作爲浪漫主義文學家所特有的浪漫色彩。作者對復仇階段的愛德蒙的塑造，顯示出了作者自己呼風喚雨，支配一切的夢想。愛德蒙運用自己的財富與頭腦精心策劃，心機重重，一步一步將自己的仇人逼向絕境。所有人都成了他操作下的玩偶。“基督山伯爵”簡直成了上帝的化身。小說結尾埃德蒙在一封信中寫道“人類的一切智慧是包含在這四個字裏面的:等待和希望。”使讀者受到了很大觸動。愛得蒙在伊夫堡黑牢裏曾經想到過絕食而死，但法利亞長老對自由的期待感染了他，在長老爲他指明仇人後，他把復仇當做了生存的希望。在忍辱負重十四年後，他終於有機會把自己所忍受的痛苦一點點還給他們。

本書最大的特點就是故事脈絡清晰，人物性格鮮明。愛德蒙由一個活潑外向的青年變成了心思縝密的成熟男子；不名一文的弗南、鄧格拉斯都成爲了伯爵；美麗善良的維爾福夫人爲使兒子富有毒殺其他家人；只有摩萊爾船長的兒子瑪西米蘭繼承了父親誠懇優秀的品德，獲得了基督山伯爵的財產贈與。

但是因爲作者深處的社會環境使書中宣揚了有錢就能主宰一切、支配一切的錯誤思想，寫出了對金錢的崇拜與追求。雖然愛德蒙是通過大筆錢財的幫助才懲罰了壞人，但這和他自身的努力十分不開的，在監獄的十四年間他與法利亞長老建立了深厚的感情，也學習了很多知識，這些在他復仇的過程中起到了很大作用。

除了情節起伏跌宕外，小說還有一些有“奇幻色彩”的內容，愛德蒙入黑牢與法利亞長老的相識是偶然；法利亞的特殊身份與鉅額財產的偶然。大仲馬將現實與非現實相融合，讀者卻沒有受騙的感覺，反而得到一種想象力超越現實的滿足感，而這正是浪漫主義文學的特色之一。

總之，《基督山伯爵》是一部敘事主義傑作。它糅合了浪漫傳奇、故事新奇等多種敘述題材元素，成爲了一部離奇曲折、充滿藝術魅力的'作品。

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剛剛看完《基督山伯爵》，意猶未盡，還想再把書讀一次！

書的結尾告訴我們“人類的全部智慧包含在五個字裏面------等待和希望”。

回顧整個故事，是唐泰斯作爲水手在海上航行時期望與父親團聚，與梅爾賽苔絲在一起的等待;是唐泰斯被陷害、被利用、被剝奪愛情與親情，從而被關在伊夫堡黑暗地牢裏，渴望自由和幸福的等待;是唐泰斯從“墓地裏”爬出來重獲自由後，心中累積的憤恨通過復仇得到宣泄與平息的等待……

在這漫長的等待中，尤其是在黑暗地牢裏那漫無邊際的恐怖中，不只是等待，還有很多次的絕望，以至那樣一個擁有明亮眼睛的，體格矯健的年輕人走上了絕食自殺的道路，那是一次次等待，一次次希望，而希望又一次次落空之後，心底的絕望……

黑暗的地牢只有微弱的透氣孔，獄卒來送飯都得打着火把，囚犯單獨關押，看不見其他一個人，只有一些牢獄裏活動的小動物發出一些聲響，這裏沒有幾年幾月幾日，沒有白天黑夜，沒有提審，就只有在訂婚宴上被莫名帶走，然後莫名關在這裏。沒有理由，沒有期限，沒有申辯，沒有光亮，沒有時間，怎會不發瘋呢，怎能不絕望呢？

好在在最絕望的時候，在等待了12年後，仁慈的天主給他打開一扇了希望的門，這確切的說是一個地下通道的道口，在這個通道的另一頭是一個給予他智慧知識財富自由的可敬的老人，唐泰斯把他叫做自己的再生父親，別人卻把他叫做“瘋子”！

在關押了14年後，唐泰斯重獲自由，他找到了基督山的寶藏，爲曾經照顧他父親的、爲唐泰斯奔走的、好心的莫雷爾船主償還了所有債務，也救了這個船主一條性命;他找到了陷害自己的人，買下了基督山，化身爲基督山伯爵，走進巴黎，開展復仇計劃……

這種復仇其實可以很簡單，因爲著名的路易-萬帕大盜都對基督山伯爵極爲服從，但他沒有，他只是把這些人這些年的罪行用智慧的方式揭露出來，用正義來懲罰他們，最終，3個陷害他的人，一個自殺，一個瘋了，最後一個從銀行家落到了平民，但得到了基督山伯爵的寬恕，沒有被餓死……

梅爾賽苔絲已經不是原來的梅爾賽苔絲了，她已經過去了，伯爵的心裏又終於可以愛了，他帶着崇拜他的海黛，漂然走向遠方，把在巴黎的別墅，基督山島的財富都留給莫雷兒船主的兒子，他視爲自己兒子的人，他從那裏總能體會到幸福的人，他輕鬆的去過屬於自己的生活了……

他等待了將近15年，終於完成了目標。

所以在你等待時，不要放棄希望，未來皆可期……

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基督山伯爵是一個人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由於飽經滄桑，他對任何事都格外的執着。基督山伯爵可以說是一個比較完美的形象，但他並不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個非常豪爽的人，他在基督山城堡連續幾年每日宴請賓客，高朋滿座;其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放着一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人。”

由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個人物才體現了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。人們很多時候就會非常的優柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢於決斷。或許得不到的纔是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”

《基督山伯爵》更多的是揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，爲了名譽、前途不惜違背自己的父親，爲了金錢，他憑靠着他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，爲了一份價值可觀的遺產，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!相比19世紀，如今金錢的地位似乎越來越高，那麼人性的毀滅也越來越深嗎?但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最後金錢卻不請自來。

而維爾福夫人最後卻落個兩手空空，這就是事與願違吧，老天還是有眼睛的。在看完了整本書後，觸動我最深的一句話就是：“直到天主垂允爲人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠着這兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。“等待”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學到的兩個詞。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達到人生目標。

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《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。材料來源於警察局裏一份名爲《金剛石與復仇》的案卷。這是一個蒙冤和復仇的故事，大仲馬運用他點石成金之筆，將一個現代生活的悲劇改造成了一部藝術作品，俘虜了不少讀者。

人生不可能一帆風順，各種挫折、困難都會出現在我們的人生裏，但是隻要我們對生活抱有希望，那麼任何挫折都會被我們打敗。

故事情節大致如此：主人公唐泰斯是個正直善良的小夥子，遠航歸來，打算結婚，並且作了代理船長，前程似錦。可是他的才幹受到船上押運員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費爾南向當局告密，誣陷他是拿破崙黨人，於是飛來橫禍：在他舉行婚禮時被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官爲了父親，昧着良心將唐泰斯定罪，把他關進伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以爲維爾福會釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時他在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧於一身的奇人，而且他掌握了一個寶窟的祕密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個學識淵博，無所不能的人物。法利亞不幸中風死去，唐泰斯計上心來，鑽進了包裹法利亞屍體的麻袋，終獲自由，隨後唐泰斯根據法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁，改名爲基督山伯爵。

他得知摩萊爾船主曾爲營救他出獄真心實意的出過力，並資助過他的父親，是他的恩人，在船主處於破產境地，準備開槍自盡時，他及時地伸出了援助之手，給船主還清債務，並送給船主一條嶄新的船。接着基督山開始實施他的復仇計劃。使他的仇人都得到了應得的下場。

當然大仲馬寫得比較神奇，內容頗爲波折，越往後越引人入勝，讓人讀來回腸蕩氣。維克多。雨果對大仲馬的評價就是：他就像夏天的雷陣雨那樣爽快，是個討人喜歡的人。他是濃雲，是雷鳴，是閃電，但他從未傷害過任何人。所有的人都知道他像大旱中的甘霖那般溫和，爲人寬厚。

現實生活肯定不會像小說裏那樣複雜，況且對於我這種頭腦簡單的人來說，書中好多人的名字我都記不住，所以我不相信真的就有心眼那麼壞的人。從小媽媽就說我眼裏全是好人，一點壞心眼也沒有，至今依然如此，想必這就是本性難移。我真的希望世界上的人們能夠心胸開闊一點，盡力做好自己的事情就可以了。反正阿拉是這麼想的了。

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書中刻畫了許多人物栩栩如生，既有誠實守信，正直善良的船主，博學睿智的神父，也有善妒的唐，爲愛而喪失理智侵害他人的南，自私懦弱的裁縫，還有害人利己的檢察官。是一副十九世紀法國甚至歐洲社會生活的浮世繪。書中大仲馬先生刻畫了三個英雄形象，一個是無所不知的意大利神甫法利亞長老，一個是伯爵自己。還有一個就是檢察官的父親，他一位堅定的拿皮侖革命黨人，一位睿智的老人和慈愛的祖父，全身癱瘓仍然以自己的方式教導並保護着自己的孫女。法利亞長老其實代表的是上帝，伯爵是同情拿破崙的有爲青年，而檢察官的父親則是徹頭徹尾的拿破崙黨人，這樣的描寫其實也暗示了大仲馬先生的政治傾向。

另外大仲馬先生還不厚道的通過伯爵調侃了東方的皇帝：“那麼貝爾圖喬就找個頭腦簡單的東方君主，他會倒空他的財寶箱買下它們，然後在用棍子敲臣民的腳掌心，重新把財寶箱裝得滿滿的”

書中還有很多充滿哲而發人深省的話，例如：“那是因爲您始終讓自己侷限在尋常的生活範圍裏，不敢振翅高飛向一個更高的境界，那是天主特意爲那些不同於常人，常人也看不見的人設置的。”

“我們每次下手過後，總有良心回來拯救我們，良心總能讓我們找出一千條理由來爲自己開脫，儘管這些理由在法庭上未必站得住腳，未必能能保住我們的性命，但它們看上去是冠冕堂皇，足以讓我們坦然安睡。”

讀書的過程中我也常問掩卷自問，時間會改變一切嗎？大多數情況下是的，例如書中的那些主人公經過近二十年的時間都變成了光鮮亮麗的上流社會成功人士，成爲往日想象中，甚至不敢想象的樣子了。但是有些感情會隨着時間的推移愈加深刻，比如仇恨，當仇恨的颶風吹掉了苦心經營的僞裝，一切都會打回當初的原型。

許久日子沒有讀完一本書了，不好意思說自己是讀書會的成員，尤其還是發起人。今年讀書會在讀完第一本後便不再有人繼續讀了。幸而一位同事堅持着，上個月她按時讀完了書並交了讀書筆記。我自己也已經有兩個月沒有完成讀書任務了，工作忙是事實也是藉口，幸好今天讀完了一本便將感想寫下來，向其他讀書會的成員昭示我沒有放棄，大家也要加油！

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苦難讓我們更加珍視點滴恩惠，也看透醜陋，深化憤懣和仇恨。

唐泰斯的前半段的經歷讓我想起《雙城記》中的馬奈特醫生，他們同樣遭受那個灰色年代黑暗勢力的打擊。遭受重創的馬奈特在愛與善之間，重又找回活着的信心和動力，也最終得到了圓滿的結局。

而唐泰斯的形象可能會更爲親民，（雖然我對狄更新的愛更高一籌），他敢愛敢恨，有實力而不圓滑不恭維，算是典型的90後，而且“他對每個人都抱有好感，因爲他很幸福”。但當暴風雨猛烈來襲時，一腔熱血而又單純的他還沒有做好準備去揭開人性的面紗。因此在被監禁的前些年裏，憤懣與絕望充斥在他的心頭，但他並沒有去深入探索和思考所有的前因後果。但他畢竟還是上帝的寵兒。在給他生活塗抹上暗黑色的同時，上帝又給他畫筆，讓他去自由勾勒自己的人生，而這一切的苦難只是苦其心志，餓其體膚，讓他在之後的歲月裏練就鎮定自若、泰然處之的個性。

唐泰斯的第一個擺渡人——法里亞神甫，他可謂是智慧的化身，也是愛與善的完美呈現，算是馬奈特的加強版，哈哈。在唐泰斯的艱苦歲月裏，是他引領唐泰斯走向智慧的康莊大道，體驗知識的力量，也用其一生來詮釋所謂的“等待”和“希望”。在遭受命運不測時，他仍能愛生命、愛知識、也愛他人；在他有機會出逃時，卻因不忍踐踏他人生命，選擇讓自己的努力付諸東流，同時放棄自由的權利，與費爾南、唐格拉爾形成鮮明反照。他身處苦難中，不怨天尤人，卻仍能爲他人着想，仍有這樣高尚的情懷，真的讓我淚流滿面。而有這樣的人生導師，唐泰斯才能華麗轉身，成爲集睿智與財富於一身的基督山伯爵，踏出復仇的第一步。

唐泰斯的第二個擺渡人——莫雷爾一家。都說雪中送炭比錦上添花的作用重要的多，但在現實面前，很多人卻選擇明哲保身，不願攪入渾水，冷眼旁觀別人的苦痛。作爲當時備受鄙視的商人，老莫雷爾秉着自己的道義感，爲唐泰斯一家盡心盡力。最重要的是，他的愛與善，撫平了唐泰斯心中的裂痕，讓他看到希望，看到人性美的一面。而在唐泰斯完成復仇計劃之後，充斥內心的卻是空虛感，是所謂“無敵是多麼寂寞”的滋味。而拯救莫雷爾的幸福，纔是他借上帝之手，完成的最有成就感的事了吧，也是他拋開仇恨，追尋幸福的第一步。

總體而言，美得到嘉獎，惡受到懲罰，人物塑造很飽滿，故事跌宕起伏，很有深義。

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人世間可怖的東西是什麼?是血肉之軀中深藏着的意志在剎那間迸發。所有成功的人，都是經歷了九死一生的冶煉，纔有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲，在繭內積蓄着能量，年復一年，日復一日，唯有破繭而出的那一刻，他們纔會爲自己感到驕傲。

青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環海、不見天日的死牢中被關押了整整十九年。越獄後，按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財寶。他化名基督山伯爵，向恩人報恩，並向仇人報仇，最後揚帆而去，不知所蹤，將剩餘的財產全部留給了曾有恩於他的老莫雷爾之子——馬克西米連。

看完這本書，我深深地呼了口氣，心靈也被觸動了!在看這本書時，我恨過，厭惡過，愛過，羨慕過，嫉妒過，更是由衷的佩服過!我恨那些爲了利益，爲了得到權勢而不擇手段地傷害別人的人;我厭惡那些對有權勢的極盡恭維、阿諛逢迎，對沒權勢的人便態度截然相反的人;我也羨慕那些成功改變了自身命運的人，心裏還有一些嫉妒，比如海黛、瓦朗蒂娜等。其中最重要的人物當然還是我們的主人公愛德蒙·唐泰斯啦!我佩服他的聰明才智、勇氣和耐心、自制力和寬容的心!因爲他憑藉這些，成功地完成了自己的計劃，報了恩，復了仇，歷經千千萬萬的苦難終於踏進了屬於自己的幸福之門。好人終歸有好報的。

雖然唐泰斯沒有殺死唐格拉爾時我感覺非常奇怪，也覺得這人真傻。可是也對啊，不是說世界上最大的美德就是饒恕嗎?能用一顆寬容的心去饒恕那些作惡的人，不就是最大的美德嗎!哎，說起來容易做起來真是難啊!

人生總是先有苦，後有甜的。只要永遠向着最前方看，你就會越來越接近目標，把目光放得最遠，使自己的一生沒有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有這些作伴，再漫長的等待也是值得的。

或許失去了什麼，可失去一些什麼不一定就是悲哀，性格與欣賞習慣的改變不意味着初心不在，放棄原則和堅守。失去了一些浪漫的色彩，昂揚的情緒，單純的心境，可是不會失去對美好的期待，面對生活起伏的勇氣，不會失去對生活的感悟與執着。也希望能夠保持童心，讓生活享有應當享有的美麗。

《基督山伯爵》讀後感_讀後感13

擠出時間讀點書吧，只有這樣，你才能偶爾遭遇好書。一個人與一本書之間，冥冥中有一種緣份。讀書對於我們教師學習新的知識來面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。

人世間可怖的東西是什麼？是血肉之軀中深藏着的意志在剎那間迸發。所有成功的人，都是經歷了九死一生的冶煉，纔有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲，在繭內積蓄着能量，年復一年，日復一日，唯有破繭而出的那一刻，他們纔會爲自己感到驕傲。

青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環海、不見天日的死牢中被關押了整整十九年。越獄後，按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財寶。他化名基督山伯爵，向恩人報恩，並向仇人報仇，最後揚帆而去，不知所蹤，將剩餘的財產全部留給了曾有恩於他的老莫雷爾之子——馬克西米連。

看過這本書的人，或許會爲他悲慘的遭遇而深感同情，或許會因他得到一筆至今都不知道有多鉅額的財產而感到羨慕——我也羨慕，但不是因他得到鉅額財產，而是因他擁有這樣精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我難以想象在那黑暗的死牢中，他是如何度過生不如死的每一天。

也許就如丁玲所說：“人只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境都能適應。”生活何嘗又不是這樣，無數次的摔倒，又無數次的爬起來。()那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧！基督山伯爵告誡馬克西米連的一句話，讓我記憶猶新：“在這個世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嚐到極度的幸福。直至天主垂允爲人類揭示未來圖景的那一天來到之前。人類的所有智慧都包含這在四個字裏面‘希望’和‘等待’。”讀懂了這句話，對人生的認識也就更深入了一層。

人生總是先有苦，後有甜的。只要永遠向着最前方看，你就會越來越接近目標，把目光放得最遠，使自己的一生沒有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有這些作伴，再漫長的等待也是值得的。

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《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的作品，講述了一個正義的付仇故事:平凡而幸福的水手愛德蒙·唐泰斯在迎接自己更加光明未來時被人陷害入獄，他在地牢中與另一位犯人通過地道聯繫，那位神甫教會了愛德蒙上流社會的禮儀，物理、化學、多種語言等知識，讓他成爲了一名有涵養的人，並在死前留給他十分巨大的財富。愛德蒙在十四年之後逃出牢獄，進入了巴黎的上流社會找到了陷害他的小人並報了仇。作爲一本記敘復仇故事的書，《基》已經是同類書中最好的了。

文中的主角，愛德蒙·唐泰斯，也就是之後的基督山伯爵，這一人物的各方面變化刻畫得相當傳神，他從一個貧窮善良，單純能幹的水手變成了一位知識淵博，舉上的伯爵，外貌、心理上的變化都是十分具體的。全書的一句話起着決定唐泰斯命運的走向的話:“在您心中注入了一種您前所未有過的情感，那就是復仇。”這是神甫，在幫助單純怕愛德蒙分析了他受害的原因之後，對他說的，也就是在此之後，愛德蒙·唐泰斯決定要向那些人復仇。

作者在構思小說時，也先順着情節發展的脈絡，安排下一連串最精彩，最吸引諸者的情節，做爲高潮，如下半部寫基督山伯爵分別對三個仇人報仇的故事時，作者就非常有力的設置情節，使情節的展開高潮迭起，精彩紛呈，而一部長篇小說中，有了節奏緊張，大起大落的高潮，也必然會有節奏相對舒緩，主要以交待情節，連綴故事作用的部分，但作者仍然在此安排懸念，設置伏筆，令人慾罷不能。

此外，這部小說記滿了浪漫的傳奇色彩。羅馬的狂歡節，基督山島的地下宮殿，強盜石帕的洞穴，都寫得色彩斑讕各具特點，把全書的氛圍烘托的美妙而壯觀。而其中穿插的典故傳說，奇聞軼事，異域風情和大誨島嶼的景色描寫，爲讀者展開了一幅中世紀歐洲的沒來。書中大約有一半篇幅是對話，十分打動人心，尤其是後半部基督山伯爵的大片獨白，充滿哲理和對生命的思考，在這裏引用一句全書的最後一段話:請你們永遠別忘記，直至天主重允爲人類揭示未來圖景的那一天到本之前，人類的全部智慧就包含在這個字裏面:等待和希望!

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讀了《基督山伯爵》，我有了深刻的感悟……也可以說，從讀它的第一章開始，我便瘋狂的迷戀上了這本書。不是因爲這本書的故事情節非常有趣，還因爲它的描寫細膩，連每個人說話時的細微動作、面部表情都寫的非常細緻。而且書中蘊含着深刻的人生道理！

這本書共有117章，主要內容是以法國復辟王朝爲背景，描寫了一個報恩復仇的故事。青年水手唐泰斯正直能幹，被提升船長不久又得到一位少女的愛情，因而遭到船員唐格拉爾和費南爾的嫉恨。於是二人誣告唐泰斯，使他被投入死囚牢。唐泰斯九死一生才逃出死牢，最後把自己的仇人置於死地。

看完這本書，我深深地呼了口氣，心靈也被觸動了！在看這本書時，我恨過，厭惡過，愛過，羨慕過，嫉妒過，更是由衷的佩服過！我恨那些爲了利益，爲了得到權勢而不擇手段地傷害別人的人；我厭惡那些對有權勢的極盡恭維、阿諛逢迎，對沒權勢的人便態度截然相反的人；我也羨慕那些成功改變了自身命運的人，心裏還有一些嫉妒，比如海黛、瓦朗蒂娜等。其中最重要的人物當然還是我們的主人公愛德蒙·唐泰斯啦！我佩服他的聰明才智、勇氣和耐心、自制力和寬容的心！因爲他憑藉這些，成功地完成了自己的計劃，報了恩，復了仇，歷經千千萬萬的苦難終於踏進了屬於自己的幸福之門。好人終歸有好報的。雖然唐泰斯沒有殺死唐格拉爾時我感覺非常奇怪，也覺得這人真傻。可是也對啊，不是說世界上最大的美德就是饒恕嗎？能用一顆寬容的心去饒恕那些作惡的人，不就是最大的美德嗎！哎，說起來容易做起來真是難啊！

現在，慢慢回憶這本書中的每一個情節，對啊！我真應該向唐泰斯學習，學習他的才智、勇敢、不懈努力的精神！學習上，如果我有這種精神，那一定也會登上成功之巔的。在日常生活中，我們總是碰到一點點的倒黴事就埋怨、懊惱，受到一點點的打擊就哭天喊地的。如果碰到像唐泰斯那樣的事兒又該怎麼辦呢？遭承受不起倒下去了吧！

就象是基督山伯爵說的：”在這世界上既無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已！“所以，我們應該對自己要充滿信心，去努力奮鬥，因爲人類的全部智慧就包含在這五個字裏面：等待和希望！在絕望時，別一心想着那些悲傷的事情，要學會面對，等待着希望的到來；在遇到挫折時，也別傷心氣餒、垂頭喪氣。因爲一切不愉快都是暫時的！

加油吧，朋友們！勝利的曙光等着你們的到來，幸福的時光在向你微笑揮手呢！