《厚黑學》讀後感範文（精選5篇）

《厚黑學》讀後感範文（精選5篇）

當閱讀完一本名著後，相信你心中會有不少感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。想必許多人都在爲如何寫好讀後感而煩惱吧，下面是小編整理的《厚黑學》讀後感範文（精選5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《厚黑學》讀後感1

這些天我讀完了《厚黑學》這本書。也許人們認爲這是一本奸詐的得書籍。書名就知道這本書是教人們如何變得不厚道，做奸詐這人。其實不然，他只不過是教人們如何達到目的，成就自己得夢想。即便其中有一些違背中國傳統的思想的東西，但那也是對人性得揭示，是現實中實實在在的東西。

希望各位能有志者有時間看一下這本書，會受益匪淺得。

初讀厚黑學感覺很吃驚，作者確實是一個了不起的人物。將中國所有得歷史用兩個字就概括出來了。“厚黑”它貫穿了中國整個歷史，歷代王朝都是因之生因之忘。作者有一個了不起的地方就是把中國所有的歷史用三國時期的歷史、劉邦時期的歷史作爲一個代表，作了一個深刻的講解。作者還有另一個了不起的地方還能將牛頓力學應用到心理學上這不得不說是一個突破。

作者得厚黑學分爲三步第一步是“厚如城牆，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城牆了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍色，再進而就黑如煤炭了。到了這個境界，只能算初步功夫；因爲城牆雖厚，轟以大炮，還是有攻破的可能；煤炭雖黑，但顏色討厭，衆人都不願挨近它。所以只算是初步的功夫。

第二步是“厚而硬，黑而亮”。深於厚學的人，任你如何攻打，他一點不動，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒辦法。深於黑學的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來了。

第三步是“厚而無形，黑而無色”。至厚至黑，天上後世，皆以爲不厚不黑，這個境界，很不容易達到，只好在古之大聖大賢中去尋求。有人問：“這種學問，哪有這樣精深？”我說：“儒家的中庸，要講到‘無聲無臭’方能終止；學佛的人，要講到‘菩提無樹，明鏡非臺’，纔算正果；何況厚黑學是千古不傳之祕，當然要做到‘無形無色’，纔算止境”。

總之，由三代以至於今，王候將相，豪傑聖賢，不可勝數，苟其事之有成，無一不出於此；書冊俱在，事實難誣，讀者倘能本我指示的途徑，自去搜尋，自然左右逢源，頭頭是道。

　　《厚黑學》讀後感2

隨着電子產品的普及，年輕一代的我們漸漸丟棄了充滿墨香的書卷。實則“書中自有黃金屋”，書本可以讓我學到各種知識和能力。近期我靜心拜讀了李宗吾先生的《厚黑學》，從中有了一些小小的感悟。

《厚黑學》撰於民國中西文化碰撞所成就的文壇奇葩李宗吾先生，其在書中表達出冠絕民國的文采、超越常人的思維以及讀書人內在的一種狂傲。李宗吾先生以聖賢自居，評論天下達者，用以表達自己的“厚黑”學說。

字面理解，“厚”就是臉皮厚，“黑”就是心眼黑，“厚黑學”就是修煉人的厚臉皮和心狠手辣。初次泛讀，這也確實是我最先感悟到的內容，李宗吾先生筆下的內容太過現實，對於社會上的交際手段剖析的太過赤裸，讓人敬畏，非“厚而黑”無法存活。但深入閱讀後，卻讓我對這個社會有了很大的啓迪，對自己的人生有了很大的感悟。

爲人處世，非有“厚”的功夫不可。如果爲人內向靦腆，不能忍受各種在處世交往中的屈辱，太過顧忌自己的虛榮心，就不能與朋友和敵人相處，更不可能抓住機會展示自己，即使自己才華出衆，也會淹沒在芸芸衆生之中。所以，這裏的“厚”，相較於臉皮銅牆鐵壁，我認爲更應該理解爲誓不放手的.堅持。

立身社會，非有“黑”的手段不可。每個人只有在“厚”的基礎上努力展現自己的才華，嘗試每一種自己所能追求的理想，並抉擇出正確的人生目標，斬去其餘浪費生命的無效努力，才能在一生中贏得屬於自己的那一份幸福。所以，這裏的“黑”，也不應理解爲不擇手段的放棄道德底線，而應該理解爲當斷則斷的決絕。

“君子立身處事貧賤而不移，威武而不屈，富貴而不淫”，所以只要我們本着仁愛處世、以寬待人的原則，堅持自己的信念，正確的選擇人生的方向，一定能在越來越複雜的社會中站穩腳跟，一帆風順。

　　《厚黑學》讀後感3

我讀《厚黑學》已經有三個月了，自得之，每日必研習之。我讀它的目的並非爲了行使厚黑，而在於解我心中多年之困惑，研究人際關係之演化。

《心理學與力學》當屬厚黑學的核心單行本，它的主要貢獻在於提出了臆說：“心理按照力學規律而變化”。我認爲其中五篇《心理按照力學規律而變化》、《人事興衰成敗的軌道》、《恐懼與憐憫》、《世界進化的三個階段》、《經濟、政治、外交應採用合力主義》是此單行本的核心篇章。《心理按照力學規律而變化》對臆說“心理按照力學規律而變化”進行了系統的概括說明，後四篇提出並詳細解釋了人與人相安無事的四大路線：不相交的線，合力線，圓，橢圓。除此之外，此五篇都提到了兩個重要名詞：向心力，離心力。我認爲整本厚黑學的理論部分框架也由此兩個名詞演變而來。

下頭對其中一些單篇文章按照我的觀點進行詳細的闡述。

先師的《我對聖人之懷疑》只是對二力的簡單運用，周秦諸子借“古之聖賢”之威勢爲其學說的推廣做向心力。這種方法到此刻仍在使用，教科書中借愛因斯坦、牛頓等人之威勢，勸勉他人是其一，當一個人出名後，其傳記也跟着出現，人物傳記是其二；廣告借用某明星進行商業推廣是其三，等等。諸如此類，可是是時代不一樣，事物不一樣，推廣時所使用的借力方式也不一樣了。

先師的《厚黑學》提出厚、黑。我認爲厚與離心力相合，黑與向心力相合。先師經常勸勉“我們不要厚黑二字用反了：該厚的時候黑，該黑的時候厚”用離心力和向心力來解釋就完全通了即“該做離心力的時候就做離心力，該做向心力的時候就要做向心力；而不要該做離心力的時候做向心力，該做向心力的時候做離心力”。

先師的《辦事二妙法》可是是離心力與向心力更深層次的運用。鋸箭法與補鍋法最終目的都是在表面上做向心力，可是二者不一樣在於，鋸箭法的表面上是做向心力而暗地裏是做離心力，補鍋法是暗地裏先做離心力然後表面上做更強的向心力。

先師的《厚黑學的應用》提出“厚黑爲裏，仁義爲表”與“鋸箭法、補鍋法”有異曲同工之妙。我在那裏提出一個名詞：羣衆心理。我認爲“羣衆心理和個人心理有着十分大的差距”。這樣“厚黑爲裏，仁義爲表”就能夠解釋爲“以自我的離心力和向心力作爲辦事準則，在對外宣傳時，依照羣衆的離心力和向心力向向心力方向宣傳”。

我以爲，世間最容易走的路線是人與人相安無事的四大路線：不相交的線，合力線，圓，橢圓；世間最難做的力是離心力與向心力。如何用巧力做離心力？如何用巧力做向心力？那裏面學問大着呢。

　　《厚黑學》讀後感4

最近讀了李宗吾先生的《厚黑學》讓我有了一些想法。雖然很早以前就聽說過厚黑學，但是最近才把它讀完，實在是有點不好意思，這裏跟大家說說我的一些感慨吧。何爲“厚”呢，就是說臉皮要厚得像城牆一樣，何爲“黑”呢，就是心要黑得像煤炭一樣，只有領悟這種精髓，並且可以熟練的運用，才能夠有一番作爲。說到這，書中例舉了黑白與厚薄是如何影響了一代梟雄曹操，一代霸王項羽，一代君主劉邦等人的成敗的。通過這些三國的歷史，把厚黑貫穿歷史，極具說服力。除此之外，作者還把牛頓力學應用到了心裏學上，這不得不說是一個突破。

厚黑學分爲三個方面。首先是“厚如城牆，黑如煤炭”，起初的臉皮好像一張白紙，由分而寸，由尺而丈，最後就變得厚如城牆了。最初心的顏色由白而黑，最後變得炭黑，到了這個地步只能算作是初步功夫，因爲城牆雖厚，但是輔以大炮還是可以攻的破的，煤炭雖黑，但是顏色令人討厭，人們不願意接近，所以只能算作是初步功夫，表面現象。

第二方面是“厚而硬，黑而亮”，深處厚學的人，任你如何攻打，他也一點不動，劉備就是這樣的一類人，連曹操拿他都沒有辦法。深處黑學的人，越是黑，買主就越多，就能招攬天下，但是就是做到這一點，還是能讓人看出他臉厚心黑，未能達到喜怒不露於色的境界。

第三方面是“厚而無形，黑而無色”。達到這種境界的人，早把厚黑之學爛熟於心中，善於察言觀色，可以有效的處理複雜的人際關係，而且不留聲色，心中厚黑，又看不出來厚黑，至厚至黑，天上後世，這是一種至上的境界。

厚黑學已經有百年的歷史了，它的理論一直延續到現在仍然不覺得過時，當今時代是一個充滿競爭的時代，是一個充滿競爭的世界，物競天擇，適者生存，不要抱怨，不要感覺不公平，世界本來就是不公平，與其抱怨與感慨不公，倒不如學學李先生的《厚黑學》，學會一樣做人處事的方法與思想，尋找一些成功的辦法。

　　《厚黑學》讀後感5

無意間看到了李宗吾的《厚黑學》，感覺不錯，故寫一寫心得體會與大家共賞。

今日看了一點厚結人緣的處事經。韓非子曰：巧詐不入拙誠。確實如此，待人接物必要真誠。以前聽過一句話叫撒一個謊要用一百個謊來圓，或許還圓不好，容易露餡。爲什麼要搞得自我如此狼狽呢？真誠對人，儘管有時候會被人認爲是愚笨的，可笑的，可是因爲行的端坐的正，所以就無所畏懼。久而久之，也就能夠廣交良友了。做人不可失去威信，交友不可失去信任。

可是人跟人是不一樣的，在交友的時候必須要分清楚哪些是你值得去上刀山下油鍋的鐵哥們，而哪些是你能夠一齊吃喝玩樂的玩友。我老公說過一句話，我覺得十分經典：老公說朋友分兩種，一種是關係，而一種是真正的朋友。前者是相互利用的關係，而後者是不計回報的關係。確實如此，如果你把所有的人都當成朋友，或許有人能夠領情，也能夠對你毫無保留的在任何時候都能夠挺身而出幫忙你，而有的就不行了，那些只能在你飛黃騰達的時候跟你同享樂，而當你落馬後，他就逃之夭夭，對你不理不睬了。這樣的人在這個社會上有很多，可是由於咱們剛畢業，肯定分不清楚，所以在交友的時候必須要慎重，切勿把自我的所有都暴露出來，讓別人看的一清二楚，有時候也應當有自我的祕密，打算，這不是說讓你去算計別人，而是提醒你切勿在一開始就把自我的心剝開，因爲當你的心剝開後，並不是所有的人都能夠細心翼翼的對待它，當你碰到不把它當回事的人的時候，關上自我的心也會有傷口在那裏。

雖然我們都說交友不分富貴等級，不分年齡性別，可是有些時候，由於兩個人的身份地位以及富裕程度不一樣，也會影響關係。以爲此刻的社會並不像古代時候，這是一個物質的世界，物慾橫流，錢在這個世界上是一種必不可少的東西，雖然說有錢不是萬能的，可是沒有錢是萬萬不能的，建立在非物質基礎上的朋友雖然並不能全部成爲真正的哥們，可是我認爲也比建立在金錢基礎上的要來的牢靠一些。當然，如果是真正的朋友，在你貧困的時候千萬不要感到在朋友面前自卑，因爲真正的朋友是不會在乎這些東西的，他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的時候也不要瞧不起自我那些貧困的朋友，在幫忙他們的時候也要注意方式方法，雖然都說真正的朋友能夠理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的，是朋友就多爲他們想想，研究他們的感受，不要過多在金錢上頭徘徊。因爲當富人與窮人在一齊的時候，除非是那種真的什麼都不在乎的人，一般窮的那個人都會有點神經過敏，即使你做的一些事是無意識的，說者無心，聽者有意，麻煩隨之而來。

朋友之間不能有同情心，只能有真心！因爲當你覺得朋友可憐的時候，就已經把自我放在一個高於朋友的位置上了，即使你是好心，也會讓朋友覺得不舒服。所以收起你的同情心，用真心來對待朋友。

不知不覺囉裏囉嗦的寫了這麼多，以上都是李教師我個人的一點看法，嘿嘿，或許有些不成熟，但仍期望對大家有必須的幫忙。