讀《世說新語·德行·急不相棄》有感

假設你剛乘上一艘足夠大的小船，就一個素不相識的人請求與你同船，你會怎麼做？一定很爲難吧，不答應呢，自己的良心過不去，答應了呢，自己的安全又不受保障。在《世說新語》中，兩位古人用行動表示了自己的立場華韻，王朗一同乘船避難，有一個人想要搭他們的船，華韻對這一要求表示爲難，王朗卻說：“幸而船還寬，爲什麼不行呢？”後來強盜追來了，船卻因爲太重而行駛緩慢，王朗就想要甩掉那個人，華韻說：“我當初爲難的就是這個呀，既然我們已經答應了他的請求，就不能因爲情況緊急而丟下他。”便依然帶着並幫助着他。世人就憑藉這件事來判斷它們的優劣。兩個朋友，對同一件事的選擇竟截然不同。

世人都認爲華韻優，王朗劣，都認爲華韻急不相棄的言行很值得頌揚。的確，華韻不輕易向別人承諾，既然承諾了就一定做到，這種品德真的十分高尚，所謂“言必信，信必行，行必果”，就是說的華韻這種人。一旦答應了別人就一定要守信用，一定要體現在行動中去，並且敢於承擔因此付出的代價。華韻是真正的君子。可是華韻也有缺點啊，他不應該這麼優柔寡斷，不是嗎？再說王朗，我們並不能因此而斷言王朗是小人。在故事剛開始的時候王朗也是一心想要幫助別人的，只是他也沒有想到會有匪寇跟來，而他後文的想法也就不足爲奇了。

他不過是出於生存本能而已，並且沒有真正的做出這件事。試想，換做是我們，又有幾個人能做到華韻那種境界呢？我們能夠做到王朗這樣，有一個救人的初衷，也是很不錯的了。王朗後來想法的錯誤，不可否認。在剛開始時如果華韻，王朗兩人沒有攜帶那個人，也許他還有生存的機會，但若是後來華韻，王朗在中途拋棄了那個人那麼他一點生存的希望也沒有了。我想，在我們的生活中，也應該學會選擇並且真正做到言必信，信必行，行必果，既要像華韻那樣信守自己的諾言，勇於爲自己的選擇承擔後果，又要下王朗一樣有一顆本質善良的心。既然做不到真正的君子那樣，那就退而求其次，既考慮他人的心情，又考慮自己的處境，做一個善良而不失智慧的人！

《世說新語》真的教會了我許多做人的道理。又回到文章開頭，爲什麼不在愉快的邀請別人上船的同時，提高自己的警惕呢？初二九班姚思羽？