讀孔子是怎樣煉成的有感

當你望着茫茫無盡的沙漠，你額前的幾縷白髮輕輕的在飛舞。此時的你，在想什麼呢？是在思念遠方的親人麼？是在詛咒那姓季的麼？還是在擔憂自己的未來……顏回來了，你卻不願他跟隨與你，你望着無垠的沙漠，說：“前面的路不平坦，也沒有榮華富貴，你怎能走呢？”卻不知，顏回的的話，卻讓你改變了主意，“如果改變不了世界，那就改變自己的內心吧。”這，曾是你對顏回說過的話……

當你孤獨地彈琴數日夜，不吃不喝不眠不休。彈琴，成了你唯一的事情——在這荒涼的山谷裏。指尖撫琴，一個個音符飛舞出來，這是否是你想說的話，你那緊鎖的眉頭，是在思考嗎？是在抱怨命運的不公，是在傷心自己的遭遇，還是在……就像南子說的：“人們都只是領悟了孔丘那痛苦，卻未真正體會他那痛苦的境界……”孔子內心的委屈與痛苦，又有幾個人知道呢？

當你抱着顏回那冰涼的身體，聽着子路戰死的消息，你，終究落淚了。你曾經面對齊國幾百乘戰車，面對武子臺上面對血流成河，當自己被迫離開魯國，你都沒落淚……可如今，你卻落淚了。這落淚，卻值得我們去敬仰。

當孔子穿梭於個個時代，被賦予了不同的意義。他不僅和儒學息息相關，在思想或者文化，甚至包括他的政治思想，在那個時代裏絲毫沒有被受到重視。這不是他的錯，儒家思想終究適應不了春秋時期的統治階級。那個時期，孔子被落寞在所難免。但是，偉大的孔子似乎又印證了一句話“是金子總會發光的”。

孔子的儒學從春秋時期的應運而生到戰國時期已經成爲巍然大宗，再到秦朝，秦始皇的焚書坑儒，讓儒學遭受嚴重打擊。西漢時期在逐漸復甦，到了漢武帝時期已然成爲正統思想。從此以後一路繁榮確立了正統地位……

這一思想在孔子在孔子逝世千年之後，仍然爲我們現在所用以德治國的思想所延續着······孔子的夢想，