《魏書》卷七十七 列傳第六十五◎宋翻 辛雄 羊大綱

宋翻，字飛鳥，廣平列人人也，吏部尚書弁族弟。少有操尚，世人以剛斷許之。世宗初，起家奉朝請，本州治中、廣平王郎中令。尋拜河陰令。

翻弟道璵，先爲冀州京兆王愉法曹行參軍。愉反，逼道璵爲官，翻與弟世景俱囚廷尉。道璵後棄愉歸罪京師，猶坐身死，翻、世景除名。久之，拜翻治書侍御史、洛陽令、中散大夫、相州大中正，猶領治書。又遷左將軍、南兗州刺史。時蕭衍遣將先據荊山，規將寇竊。屬壽春淪陷，賊遂乘勢徑趨項城。翻遣將成僧達潛軍討襲，頻戰破之，自是州境帖然。

孝莊時，除司徒左長史、撫軍將軍、河南尹。初，翻爲河陰令，順陽公主家奴爲劫，攝而不送，翻將兵圍主宅，執主婿馮穆，步驅向縣。時正炎暑，立之日中，流汗沾地。縣舊有大枷，時人號曰"彌尾青"。及翻爲縣主，吏請焚之。翻曰："且置南牆下，以待豪家。"未幾，有內監楊小駒詣縣請事，辭色不遜，命取尾青以鎮之。既免，入訴於世宗。世宗大怒，敕河南尹推治其罪。翻具自陳狀。詔曰："卿故違朝法，豈不欲作威以買名?"翻對："造者非臣，買名者亦宜非臣。所以留者，非敢施於百姓，欲待兇暴之徒如小駒者耳。"於是威振京師。及爲洛陽，迄於爲尹，畏憚權勢，更相承接，故當世之名大致滅損。永安三年，卒於位。贈侍中、衛將軍、相州刺史。出帝初，重贈驃騎大將軍、儀同三司、尚書左僕射、雍州刺史，諡曰貞烈。

子思遠，卒於司空從事中郎。

翻弟毓，字道和，敦篤有志行。平西將軍、太中大夫。

子世軌，齊文襄王大將軍府祭酒。

毓弟世景，在《良吏傳》。

世景弟叔集，亦有學行。徵東裴衍之討葛榮也，表爲員外散騎侍郎，引同戎役。及衍敗，同時遇害。

叔集弟道璵，少而敏俊。世宗初，以才學被召，與祕書丞孫惠蔚典校羣書，考正同異。自太學博士轉京兆王愉法曹行參軍。臨死，作詩及輓歌詞，寄之親朋，以見怨痛。道璵又曾贈著作佐郎張始均詩，其末章雲："子深懷璧憂，餘有當門病。"道璵既不免難，始均亦遇世禍，時鹹怪之。無子，兄毓以第三子子叔繼。

辛雄，字世賓，隴西狄道人。父暢，字幼達，大將軍諮議參軍、汝南鄉郡二郡太守，太和中，本郡中正。雄有孝性，頗涉書史，好刑名，廉謹雅素，不妄交友，喜怒不形於色。釋褐奉朝請。父於郡遇患，雄自免歸，晨夜扶抱。及父喪居憂，殆不可識，爲世所稱。

正始初，除給事中，十年不遷職，乃以病免。清河王懌爲司空，闢戶曹參軍，攝田曹事。懌遷司徒，仍隨授戶曹參軍。並當煩劇，諍訟填委。雄用心平直，加以閒明，政事經其斷割，莫不悅服。懌重之，每謂人曰："必也無訟乎?辛雄其有焉。"由是名顯。懌遷太尉，又爲記室參軍。神龜中，除尚書駕部郎中，轉三公郎。其年，沙汰郎官，唯雄與羊深等八人見留，餘悉罷遣，更授李琰等。

先是，御史中尉、東平王元匡復欲輿棺諫諍，尚書令、任城王澄劾匡大不敬，詔恕死爲民。雄奏理匡曰："竊惟白衣元匡，歷奉三朝，每蒙寵遇。謇諤之性，簡自帝心;鷹鸇之志，形於在昔。故高祖錫之以匡名，陛下任之以彈糾。至若茹皓升輦，匡斥宜下之言;高肇當政，匡陳擅權之表。剛毅忠款，羣臣莫及;骨鯁之跡，朝野共知。當高肇之時，匡造棺致諫，主聖臣直，卒以無咎。假欲重造，先帝已容之於前，陛下亦宜寬之於後，況其元列由緒與罪按不同也。脫終貶黜，不在朝廷，恐杜忠臣之口，塞諫者之心，乖琴瑟之至和，違鹽梅之相濟。祁奚雲：叔向之賢，可及十世。而匡不免其身，實可嗟惜。"未幾，匡除龍驤將軍、平州刺史。右僕射元欽謂左僕射蕭寶夤曰："至如辛郎中才用，省中諸人莫出其右。"寶夤曰："吾聞遊僕射雲：'得如雄者四五人共治省事，足矣。'今日之賞，何其晚哉!"

初，廷尉少卿袁翻以犯罪之人，經恩競訴，枉直難明，遂奏曾染風聞者，不問曲直，推爲獄成，悉不斷理。詔令門下、尚書、廷尉議之。雄議曰：

《春秋》之義：不幸而失，寧僣不濫。僣則失罪人，濫乃害善人。今議者不忍罪奸吏，使出入縱情，令君子小人薰蕕不別，豈所謂賞善罰惡，殷勤隱恤者也!仰尋周公不減流言之愆，俯惟釋之不加驚馬之闢，所以小大用情，貴在得所。失之千里，差在毫釐。雄久執案牘，數見疑訟，職掌三千，願言者六。

一曰：御史所糾，有注其逃走者。及其出訴，或爲公使，本曹給過所有指，如不推檢，文案灼然者，雪之。二曰：御史赦前注獲見贓，不辨行賕主名。檢無賂以置直之主，宜應洗復。三曰：經拷不引，傍無三證，比以獄案既成，因即除削。或有據令奏復者，與奪不同，未獲爲通例。又須定何如得爲證人。若必須三人對見受財，然後成證，則於理太寬。若傳聞即爲證，則於理太急。令請以行賕後三人俱見，物及證狀顯著，准以爲驗。四曰：赦前斷事，或引律乖錯，使除復失衷，雖案成經赦，宜追從律。五曰：經赦除名之後，或邀駕訴枉，被旨重究;或訴省稱冤，爲奏更檢。事付有司，未被研判，遂遇恩宥。如此之徒，謂不得異於常格，依前案爲定。若不合拷究，已復之流，請不追奪。六曰：或受辭下檢反覆，使鞫獄證佔分明，理合清雪，未及告案，忽逢恩赦。若從證佔而雪，則違正格;如除其名，罪濫潔士。以爲罪須案成，雪以佔定，若拷未畢格及要證一人未集者，不得爲佔定。

古人雖患察獄之不精，未聞知冤而不理。今之所陳，實士師之深疑，朝夕之急務，願垂察焉。

詔從雄議。自後每有疑議，雄與公卿駁難，事多見從，於是公能之名甚盛。

又爲《祿養論》，稱仲尼陳五孝，自天子至庶人無致仕之文。《禮記》："八十，一子不從政;九十，家不從政。"鄭玄注云："復除之。"然則止復庶民，非公卿大夫士之謂。以爲"宜聽祿養，不約其年。"書奏，肅宗納之。以母憂去任。卒哭，右僕射元欽奏雄起復爲郎。俄兼司州別駕，加前軍將軍。