楚辭卷第三大綱

天問章句第三　　　離騷

《天問》者，屈原之所作也。何不言問天?天尊不可問，故曰天問也。屈原放逐，憂心愁悴。一作瘁。仿徨山澤，一作川澤。經歷陵陸。嗟號昊旻，仰天嘆息。見楚有先王之廟及公卿祠堂，圖畫天地山川神靈，琦一作瑰。 瑋僪佹，一作譎詭。及古賢聖怪物行事。周流罷倦，罷音皮。休息其下，仰見圖畫，因書其壁，何而問之，何，一作呵。以渫憤懣，舒瀉愁思。楚人哀惜屈原，因共論述，故其文義不次序云爾。《天問》之作，其旨遠矣。蓋曰遂古以來，天地事物之憂，不可勝窮。欲付之無言乎?而耳目所接，有感於吾心者，不可以不發也。欲具道其所以然乎?而天地變化，豈思慮智識之所能究哉?天固不可問，聊以寄吾之意耳。楚之興衰，天邪人邪?吾之用舍，天邪人邪?國無人，莫我知也。知我者其天乎?此《天問》所爲作也。太史公讀《天問》，悲其志者以此。柳宗元作《天對》，失其旨矣。王逸以爲文義不次序，夫天地之間，千變萬化，豈可以次序陳哉。序，一作敘。

曰：遂古之初，誰傳道之?遂，往也。初，始也。言往古太始之元，虛廓無形，神物未生，誰傳道此事也。 上下未形，何由考之?言天地未分，溷沌無垠，誰考定而知之也?考，一作知。定，一作述。冥昭瞢闇，誰能極之?言日月晝夜，清濁晦明，誰能極知之?馮翼惟像，何以識之?言天地既分，陰陽運轉，馮馮翼翼，何以識知其形像乎?明明闇闇，惟時何爲? 言純陰純陽，一晦一明，誰造爲之乎? 陰陽三合，何本何化?謂天地人三合成德，其本始何化所生乎?圜則九重，孰營度之?言天圜而九重，誰營度而知之乎? 惟玆何功?孰初作之?言此天有九重，誰功力始作之邪?斡維焉系?天極焉加?斡，轉也。維，綱也。言天晝夜轉旋，寧有維綱系綴，其際極安所加乎?斡?一作管。 八柱何當?東南何虧?言天有八山爲柱，皆何當值?東南不足，誰虧缺之也?虧，一作●。九天之際，安放安屬?九天，東方皞天，東南方陽天，南方赤天，西南方朱天，西方成天，西北方幽天，北方玄天，東北方變天，中央鈞天。其際會何分，安所繫屬乎?皞，亦作昊。變，一作欒，一作鸞。隅隈多有，誰知其數?言天地廣大，隅隈衆多，寧有知其數乎?天何所沓?十二焉分?沓，合也。言天與地合會何所?十二辰誰所分別乎?日月安屬?列星安陳?言日月衆星，安所繫屬，誰陳列也。出自湯谷，次於濛汜。次，舍也。汜，水涯也。言日出東方湯谷之中，暮入西極蒙水之涯也。自明及晦，所行幾裏?言日平旦而出，至暮而止，所行凡幾何裏乎?夜光何德，死則又育?夜光，月也。育，生也。言月何德於天，死而復生也。一雲：言月何德，居於天地，死而復生。厥利維何，而顧菟在腹?言月中 有菟，何所貪利，居月之腹，而顧望乎?菟，一作兔。女岐無合，夫焉取九子?女岐，神女，無夫而生九子也。《天對》雲：陽健陰淫，降施蒸摩，岐靈而子，焉以夫爲? 伯強何處?惠氣安在?伯強，大厲，疫鬼也，所至傷人。惠氣，和氣也。言陰陽調和則惠氣行，不和調則厲鬼興，二者當何所在乎?何闔而晦?何開而明?言天何所闔閉而晦冥，何所開發而明曉乎?角宿未旦，曜靈安藏?角亢，東方星。曜靈，日也。言東方未明旦之時，日安所藏其精光乎?《釋文》藏作臧。

不任汩鴻，師何以尚之?汩，治也。鴻，大水也。師，衆也。尚，舉也。言鯀纔不任治鴻水，衆人何以舉之乎?師，一作鯀。僉曰何憂?何不課而行之?僉，衆也。課，試也。言衆人舉鯀治水，堯知其不能，衆人曰：何憂哉?何不先試之也。曰，一作答。鴟龜曳銜，鯀何聽焉?言鯀治水，績用不 成，堯乃放殺之羽山，飛鳥水蟲，曳銜而食之。鯀何能復不聽乎?順欲成功，帝何刑焉?帝，謂堯也。言鯀設能順衆人之慾，而成其功，堯當何爲刑戮之乎?永遏在羽山，夫何三年不施?永，長也。遏，絕也。施，舍也。言堯長放鯀於羽山，絕在不毛之地，三年不捨其罪也。一無“山”字。施，一作弛。伯禹愎鯀，夫何以變化?禹，鯀子也。言鯀愚很，愎而生禹，禹小見其所爲，何以能變化而有聖德也?愎，一作腹。注同。一本“何”下有“故”字。 纂就前緒，遂成考功。父死稱考。緒，業也。言禹能纂代鯀之遺業，而成考父之功也。 何續初繼業，而厥謀不同?言禹何能繼續鯀業，而謀慮不同也。洪泉極深，何以窴之?言洪水淵泉極深大，禹何用窴塞而平之乎?地方九則，何以墳之?墳，分也。謂九州之地，凡有九品，禹 何以能分別之乎?墳，一作憤。河海應龍，何盡何歷?有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍。歷，過也。言河海所出至遠，應龍過歷遊之，而無所不窮也。或曰：禹治洪水時，有神龍以尾畫地，導水所注當決者，因而治之也。一雲：應龍何畫，河海何歷。鯀何所營?禹何所成?言鯀治鴻水，何所營度，禹何所成就乎?康回馮怒，墜何故以東南傾?康回，共工名也。《淮南子》言共工與顓頊爭爲帝，不得，怒而觸不周之山，天維絕，地柱折，故東南傾也。墜，一作地。一無“以”字。九州安錯?川穀何洿? 錯，廁也。洿，深也。言九州錯廁，禹何所分別之?川穀於地，何以獨洿深乎?安，一作何。 東流不溢，孰知其故?言百川東流，不知滿溢，誰有知其故也。 東西南北，其修孰多?修，長也。言天地東西南北，誰爲長乎?南北順●，其衍幾何?衍，廣大也。言南北●長，其廣差幾何乎?●，《釋文》作“隋”。一作“墮”。崑崙縣圃，其居安在?崑崙，山名也，在西北，元氣所出。其巔曰縣圃，乃上通於天也。居，一作□。《天對》雲：積高於幹，崑崙攸居。蓬首虎齒，爰穴爰都。增城九重，其高几裏? 《淮南》言崑崙之山九重，其高萬二千里也。二或作五。四方之門，其誰從焉?言天四方，各有一門，其誰從之上下?一雲誰其從焉。 西北闢啓，何氣通焉?言天西北之門，每常開啓，豈元氣之所通?闢，一作闢，一作開。