愛情詩的藝術價值

《詩經》中的作品，題材和內容都十分廣泛，第一首便是以愛情爲題材的詩歌《關雎》，“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”《詩經》以《關雎》爲始篇，詩中描述的淑女以配君子，說明在我國古代，愛情便成爲了詩歌的重要主題之一，小編則帶領大家一同欣賞詩經愛情詩的藝術價值。

寫實藝術

詩經最吸引人的地方，莫過於題材來自生活，如《詩經》中以戀愛和婚姻爲題材的作品,題材來自生活，角度豐富，認識深刻，感悟透徹。

在詩經愛情詩中，看到的是鮮活、立體、種有特色的青年男女形象。 有的反映了青年男女對愛情的渴望和追求;有的描寫了戀愛者成功的喜悅和幽期密約的甜蜜、興奮與不安。有的表現了遭遇波折的戀愛者相思的煎熬和離別的痛苦;還有的反映了愛情走到盡頭，情人反目,女子被遺棄的情形等 。

《詩經》中的愛情詩，真實地廣泛反映了那個時代男女愛情生活的幸福歡樂和挫折痛苦，充滿坦誠、真摯的情感。

《如《周南•關睢》中男子的“寤寐思服”、“ 輾轉反側”，是渴望與“窈窕淑女”結成美好的姻緣而“琴瑟友之”，這些詩篇中表現了對 情愛的.積極、健康的追求，熱烈而堅韌，嚴肅而堅貞。

語言樸素簡潔

越是簡單的，越能打動人心。

生活中，老百姓的歌給老百姓的話一樣，樸實、真切。男大當婚，女在當嫁，這是千古不易的真理，自然的法則。詩經——《關睢》中妙齡女子的懷春，翩翩少年的鐘情，其真摯動人的情歌，是人間愛情的千古絕唱。詩中沒有濃墨重彩，沒有誇張鋪墊，平平淡淡。這就是簡單質樸的美。

再從結構上看，《關睢》開篇“關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”看似簡單，卻有內在規律體現在其中，詩人先聽見睢鳩的叫聲，擡頭一看地沙洲之 上，於是由鳥的鳴叫求偶想到那美麗的女子，自然表露出向她求婚的心情。短短四句詩，詩人的寫作順序既符合生活中的觀察順序，也符合人們的心理思維規律，同 時從章法上又暗暗符合起、承、轉、合的規則。

詩經作爲中國最初的詩歌，詩句簡潔，常用反覆，形式具有結構性，感情真摯大膽，一篇詩歌往往是一個故事，其詩句往往易於傳唱，富含音律美，即使在現代仍有很多流行着。

作品賞析：《關雎》

《關雎》向世人展示了古代的愛情：高尚、純正、典雅，可以說，愛情中的美好因素在這裏都能找到。

全詩第一句“關關雎鳩”給全詩定下了一種靈動的基調。第一段中就直賦“窈窕淑女，君子好逑”，直接表達了心中的傾慕之情。

第二段中，“參差荇菜，左右流之”，觸“荇菜”興情，讓男子下意識地想念窈窕淑女，就開始追求，展現了追求中的苦悶“輾轉反側”。

第三段中，“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”可能是現實中的歡樂場景，也可能是想象中的幻境。在生活細節上的描述，可以得出，這段愛情是王子與公主的愛情，也給世人講述了人類愛情幸福長久的準則：講求門當戶對，男才女貌，這是符合社會倫理道德的，也折射出了一定的人文關懷和歷史理性。

孔子曾這樣評價詩經中的愛情詩：《關雎》樂而不淫，哀而不傷。這不正是古代愛情：高尚、純正、典雅的寫照?也凸顯出了愛情詩的價值。

美好的事物總能在歷史中被人們所記住，《詩經》中的愛情詩以其豐富的生活內容、廣泛的創作題材，向我們展示的殷代社會乃至包含着遠古社會的歷史風貌和文化精神，展示了詩經愛情詩濃厚的美學價值、藝術價值、文化價值和濃厚的社會學價值。